语言是一种工具，既是思维与交际的工具，也是负载和传递信息的工具。语言的运用，离不开人的思想感情，阅历和素养的参与，联系生活进行语言的积累与训练，既可“导流”又可“开源”有利于学生生动活泼地主动地学习。品味语言是为了更好地感知语言，积累语言，运用语言。是一种积极的创造性的思维活动。因此，在日常的语文教学中，教师必须重视语言的品味及运用，努力培养学生品味语言文字的思维能力。
　　培养学生辨析语言的能力。汉语是丰富多彩的，句式不同， 词语搭配不同，长短句的运用不同，词序的调换不同，用词的恰当与否，句意也就不同，语意也就不同。作家碧野的<<天山景物记>>是一篇脍炙人口的写景散文，但在选入教材时作了一些改动，找出来辨析一下：①（原文）但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花呢？改句：但是有哪一个春天的花能比过这是血红繁花无边的天山呢？原句：将“花园”和“繁花”相比，比得不伦不类，经调整词序后，以“花园”和“天山”相比，就通顺了。②原文“雨洗后的草原更加清新碧绿，远看像块巨大的蓝宝石，近看那缀满草尖上的水珠，却又像数不清的金刚钻。改句：雨洗后的草原更加清新碧绿，像块巨大的蓝宝石，那缀满草尖上的水珠，却又象数不清的金刚钻。改动后的句子可以紧缩为“草原像蓝宝石，水珠金刚钻”而原句插进“远看”、“近看”反而把意思搞乱了。“草原远看蓝宝石，近看水珠像金刚钻”，这象什么话？不如删去“远看”、“近看”的好。③（原文）在天山的高处，常常可以出现巨大的天然湖。改句：在天山的高处，常常可以看到巨大的天然湖。天然湖是自然景物，不存在“出现”也否的问题，浏览者走到哪里便“可以看到”，而不是湖“常常出现”④原文：眼前是一片爽心悦目的碧水茫茫，如果你再留意一看，接近你的视线的是鳞光闪闪，象千万条银鱼在流动，而这处平展如镜，没有一点纤尘或一根游丝的侵扰。改句：眼前是一片爽心悦目的茫茫碧水，如果你再留意一看，接近你的视线的是那闪闪的鳞光，象千万条银鱼在流动，而远处平展如镜。这一句有改动：⑴把主谓词组“碧水茫茫”改为偏正词组“茫茫碧水”，和它前边的定语相协调，⑵依同理把“鳞光闪闪”改为“闪闪的鳞光”⑶把“没有…侵扰”赘在“平展如镜”之后，不但毫无意义，也不合事理。自然以删去为好了。⑤原文：如果你顺看弯弯曲曲的涧流走，沿途汇入千百条泉流，逐渐形成溪流，再汇入许多涧流和溪流，就形成河流，奔腾出天山。
　　改句：如果你顺看弯弯曲曲的涧流走，就会看见沿途汇入千百条泉流，逐渐形成溪流，再汇入许多涧流和溪流，就形成河流，奔腾出天山；原句是个“如果…就…”的句式，可是意思没有表达清楚，試问“汇入”、“形成”等词的主语是什么呢？改句将“就”字提到前边，又补充了会看见”，意思就明白多了。培养学生推敲语言的能力。我国著名语言大师朱光潜说：“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的精神。”朱先生所说的“谨严”，就是“咬”和“嚼”，就是古人那种仔细“推敲”的精神。在品味语言教学中，也必须引导学生发扬这种精神。举一个人人皆知的示例。韩愈在月夜里听到贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”字固然显得鲁莽一点。但是它表示孤僧步月归寺。门原来是他自己掩的，于是他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他又兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，它自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来“敲”的空气没有“推”的那么了冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。又如：忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”，用“忍看”为何不用“眼看”，眼看，眼睁睁看着，说的是无力救助；而“忍看”，感情色彩更加强烈，悲愤之情力透纸背。用“刀丛”而不用“刀边”。"刀丛"突出了现实的严酷，环境的险恶，更说明敌人反动统治者的惨酷残忍。“努相刀丛觅小诗”更显示了诗人的愤激和顽强。这就印证了文字上的推敲，实际是情感上的推敲。培养学生品味语言的能力。不管什么文学作品，总是“字不离词，词不离句，句不离篇”，根据语境才能更好地理解语言，离开语境来望文生义，会出现误差，甚至有时还会闹出笑话，伟大的现实主义诗人杜甫，他既认识到“邦以民为本”“谷者命之本”他的思想感情总是和广大人民息息相通的，“喜人民之所喜，忧人民之所忧”写出了<<春夜喜雨>>这类好诗。（单位：陕西省华阴市书苑路华岳中学）