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大力弘扬和践行北京精神，是深入贯彻落实党的十七届六中全会精神，更好地践行社会主义核心价值体系，在新的发展阶段推动首都文化大发展大繁荣的伟大实践。落实和践行北京精神是下一阶段的工作重点，可以从以下几个方面着力。
以社会主义核心价值体系为引领
历史和现实反复证明，没有核心价值体系，一种精神就立不起来，一种文化就强不起来，一个民族就没有赖以维系的精神纽带，一个国家就没有统一意志和共同行动。社会主义核心价值体系是根源于中华民族优秀文化和社会主义先进文化并吸收人类文明成果发展起来的，是我国社会主义精神的引领和主导。从这个根本意义上讲，北京精神与社会主义核心价值体系有着内在的必然联系，弘扬北京精神必须坚持把社会主义核心价值体系贯穿始终。
具体地说，弘扬北京精神必须坚持马克思主义指导地位。马克思主义深刻揭示了人类社会发展规律，坚定维护和发展最广大人民根本利益，是指引人民推动社会进步、创造美好生活的科学理论。要坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系教育北京市民；要毫不动摇地坚持马克思主义基本原理，紧密结合中国实际、时代特征、人民愿望，用发展着的马克思主义指导北京的实践。
弘扬北京精神，必须坚定中国特色社会主义共同理想。中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，集中体现了最广大人民的根本利益和共同愿望。作为北京精神重要特征的包容，正是在中国特色社会主义共同理想的基础上，主张人与人之间相互尊重、信任、包容。新中国成立后，北京作为我国首都的地位，要求并造就了北京包容的性格和气质。在统一的多民族国家形成和壮大的过程中，首都北京以自己宽广的胸怀和开放的心态吸引、融合着包括中华56个民族乃至全世界的优秀文化，形成了海纳百川、雍容大度、博采众长的精神境界，使北京有了巨大的凝聚力和吸引力，形成了北京发展的特殊的包容优势和力量。在建设中国特色世界城市进程中，北京更需要以包容的胸襟，尊重差异、包容多样、和谐发展；更需要在包容的基础上，形成解决社会矛盾的新认识、处理社会关系的新方法，引导北京市民用包容的理念认识事物、处理问题，使崇尚包容、维护和谐内化为北京市民的思维方式和道德习惯。
弘扬北京精神，必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。列宁指出：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚感情。”自古以来，爱国一直被作为评价人的行为的重要价值尺度。对于北京而言，爱国必然成为北京精神的核心理念。历史表明，北京发起的1919年“五四”爱国运动，开启了我国新民主主义革命伟大历程；1937年7月7日，驻守北京的中国军队奋起抗击日本侵略军，标志着挽救中国命运的抗日战争全面开始；1949年10月1日，开国大典在北京天安门广场隆重举行，宣告中华人民共和国成立；2008年奥运盛会在北京举办则展现出以北京为代表的中国的时代风貌。在中华民族伟大复兴的进程中，北京作为首都更加需要发扬爱国精神，并转化为建设首都、推动发展的巨大动力。
以改革创新为核心的时代精神，是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结合的伟大成果，已经深深地融入北京的政治、经济、文化、社会建设的各个方面，成为北京不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。北京的历史，特别是改革开放以来，就是一部创新的历史。北京在弘扬优秀传统的同时，勇于创新、勇攀高峰。北京巩固应对国际金融危机冲击的成果，从首都当前和长远的实际出发，保持了经济平稳较快发展的良好势头。积极主动地调整经济结构，经济增长质量和效益明显提高。当前，北京已经进入实施“人文北京、科技北京、绿色北京”战略，建设中国特色世界城市的重要阶段，北京的发展需要持续的创新精神以赢得主动、赢得优势、赢得未来。
以增强公民意识为基本出发点
北京精神的诉求空间，是社会公共生活和公民社会，它的主体是以中华民族一员的资格而成为世界公民的中国首都北京的市民。因此，可将培育首都公民意识和世界公民意识作为北京精神的价值基础。
党的十七大提出要加强公民意识教育。公民意识以崇尚公平正义、追求自由平等、建设民主法治为价值取向，融思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚为一体，反映着人们对公民社会的总体认识、基本理念和理想追求。公民意识是中国特色社会主义意识形态的重要组成部分，也是社会主义核心价值体系的具体体现。无论是经济社会的协调发展、人与自然的和谐相处，还是人与人的团结和睦乃至人自身的心理和谐，都离不开公民意识的支撑。构建社会主义公民社会，不仅内在地需要而且必将催生出与之相适应的公民意识。
培育首都公民意识必须在社会主义核心价值体系的指导下，坚持以中国特色社会主义共同理想引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识。公民意识集中体现了国家和民族的品格。公民意识的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是团结人民、推动社会和谐发展的重要力量。培育首都公民意识，就是要培育民族精神和时代精神，倡导和谐理念，在全社会形成共同的理想信念和道德规范，不断增强中华民族的凝聚力、向心力、亲和力，为构建公民社会创造良好的人文环境和文化生态。
作为建设中国特色世界城市的首都北京的市民，在培育首都公民意识的同时还需要确立世界公民的意识。邓小平同志在英国培格曼出版公司出版的《邓小平文集》的序言中写道：“我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”邓小平的世界公民意识得到国际社会普遍的认同，对国际社会产生了深远影响。北京作为国际性大都市，应在弘扬爱国的同时，有意识地引导市民树立世界公民的意识，既保证中华民族在全球化进程中的独立自主，又勇于承担世界历史责任，这不失为更深层次的爱国。
与加强公民道德建设相结合
党的十七届六中全会决定指出：“社会主义荣辱观体现了社会主义道德的根本要求。要深入开展社会主义荣辱观宣传教育，弘扬中华传统美德，推进公民道德建设工程，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育。”践行北京精神需要公民道德作为品质基础，这是厚德的时代体现。历史不仅赋予了北京辉煌灿烂的文化遗产，也培育了北京市民文明有礼的优秀品德。也就是说，公民道德已经内化为北京精神的重要基础内容。我们在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设步伐，顺利实现第三步战略目标，必须在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，切实加强社会主义道德建设、以德治国，把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来，通过公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。为了这一目标，北京市民更加迫切需要践行社会主义荣辱观，以人为本、扶弱助残、尊老爱幼，大力弘扬诚信、友爱、互助、奉献的厚德风尚，以首善之区的文明素质和精神风貌走向世界。为此，需要切实落实中央有关要求，诸如评选表彰道德模范，学习宣傳先进典型，引导人民增强道德判断力和道德荣誉感，自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，在全社会形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。深化群众性精神文明创建活动，广泛开展志愿服务，拓展各类道德实践活动，倡导爱国、敬业、诚信、友善的道德规范，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、扶弱助残、礼让宽容的人际关系。全面加强学校德育体系建设，构建学校、家庭、社会紧密协作的教育网络，动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作。深化政风、行风建设，开展道德领域突出问题专项教育和治理，坚决反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义，坚决纠正以权谋私、造假欺诈、见利忘义、损人利己的歪风邪气。把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，抓紧建立健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。
大力实施公共文明工程
公共文明是人类在公共生活领域体现的文明状态，是人类在公共生活中所创造的文明，特别是精神文明的总和。它标志着人类公共生活中文明进步的状态和程度。恩格斯说过，无论是在哪一种社会制度中，社会公德都是“人们用来调节人对人的关系的简单原则”，这即是狭义的公共文明。列宁将公共文明称为“公共生活规则”。在列宁看来，这种“起码的公共生活规则”，是“数百年来人们就知道的、数千年来在一切处世格言上反复谈到的、起码的”要求。列宁把广大社会成员逐渐习惯于遵守公共生活规则作为人类文明进步的重要标志。他在十月革命后不久出版的《国家与革命》中指出，公共生活规则并不是某一历史时代的某一特定阶级所特有的，而是人类在几百年以至上千年的公共生活过程中逐步形成与逐步完善的。“当人们对于人类一切公共生活的简单的基本规则必须遵守变成习惯于遵守的时候，从共产主义社会的第一阶段过渡到它的高级阶段的大门就会敞开”。
公共文明概念的明确提出特别是积极实践，是首都精神文明建设的突出成果。或者说，公共文明是北京落实国务院批准的《北京城市总体规划（2004年-2020年）》、筹办奥运和走向国际化过程中的重大理论创新和实践创新。公共文明是北京市民意识逐步走向自觉的时代反映，是北京公共生活领域中公民文明素质和城市文明程度的集中体现，是北京城市文明风尚、公共秩序、社会服务、环境面貌的综合集成与重要标志，因此也是北京精神的具体体现。北京“十二五”规划中明确规定要大力实施公共文明工程。中央领导同志也于近期做出批示，要北京在公共文明和道德建设上多出经验、出成果，始终走在全国前面。近年来，北京市大力开展的公共文明引导行动成效初显，为精神文明建设和社会风气建设积累了可贵经验。这一经验启示我们，精神文明建设要从具体事情抓起，认准的事情要持之以恒，久久为功。
培育、弘扬和实践北京精神非一日之功。既是当前的紧迫任务，又是长期的战略任务，必须通过坚持不懈、持之以恒的努力，使之真正成为首都北京的普遍共识，转化为北京市民的自觉行动。
（作者：北京伦理学会会长，国家行政学院教授、博士生导师）
责任编辑：魏晔玲
以社会主义核心价值体系为引领
历史和现实反复证明，没有核心价值体系，一种精神就立不起来，一种文化就强不起来，一个民族就没有赖以维系的精神纽带，一个国家就没有统一意志和共同行动。社会主义核心价值体系是根源于中华民族优秀文化和社会主义先进文化并吸收人类文明成果发展起来的，是我国社会主义精神的引领和主导。从这个根本意义上讲，北京精神与社会主义核心价值体系有着内在的必然联系，弘扬北京精神必须坚持把社会主义核心价值体系贯穿始终。
具体地说，弘扬北京精神必须坚持马克思主义指导地位。马克思主义深刻揭示了人类社会发展规律，坚定维护和发展最广大人民根本利益，是指引人民推动社会进步、创造美好生活的科学理论。要坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系教育北京市民；要毫不动摇地坚持马克思主义基本原理，紧密结合中国实际、时代特征、人民愿望，用发展着的马克思主义指导北京的实践。
弘扬北京精神，必须坚定中国特色社会主义共同理想。中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，集中体现了最广大人民的根本利益和共同愿望。作为北京精神重要特征的包容，正是在中国特色社会主义共同理想的基础上，主张人与人之间相互尊重、信任、包容。新中国成立后，北京作为我国首都的地位，要求并造就了北京包容的性格和气质。在统一的多民族国家形成和壮大的过程中，首都北京以自己宽广的胸怀和开放的心态吸引、融合着包括中华56个民族乃至全世界的优秀文化，形成了海纳百川、雍容大度、博采众长的精神境界，使北京有了巨大的凝聚力和吸引力，形成了北京发展的特殊的包容优势和力量。在建设中国特色世界城市进程中，北京更需要以包容的胸襟，尊重差异、包容多样、和谐发展；更需要在包容的基础上，形成解决社会矛盾的新认识、处理社会关系的新方法，引导北京市民用包容的理念认识事物、处理问题，使崇尚包容、维护和谐内化为北京市民的思维方式和道德习惯。
弘扬北京精神，必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。列宁指出：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚感情。”自古以来，爱国一直被作为评价人的行为的重要价值尺度。对于北京而言，爱国必然成为北京精神的核心理念。历史表明，北京发起的1919年“五四”爱国运动，开启了我国新民主主义革命伟大历程；1937年7月7日，驻守北京的中国军队奋起抗击日本侵略军，标志着挽救中国命运的抗日战争全面开始；1949年10月1日，开国大典在北京天安门广场隆重举行，宣告中华人民共和国成立；2008年奥运盛会在北京举办则展现出以北京为代表的中国的时代风貌。在中华民族伟大复兴的进程中，北京作为首都更加需要发扬爱国精神，并转化为建设首都、推动发展的巨大动力。
以改革创新为核心的时代精神，是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结合的伟大成果，已经深深地融入北京的政治、经济、文化、社会建设的各个方面，成为北京不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。北京的历史，特别是改革开放以来，就是一部创新的历史。北京在弘扬优秀传统的同时，勇于创新、勇攀高峰。北京巩固应对国际金融危机冲击的成果，从首都当前和长远的实际出发，保持了经济平稳较快发展的良好势头。积极主动地调整经济结构，经济增长质量和效益明显提高。当前，北京已经进入实施“人文北京、科技北京、绿色北京”战略，建设中国特色世界城市的重要阶段，北京的发展需要持续的创新精神以赢得主动、赢得优势、赢得未来。
以增强公民意识为基本出发点
北京精神的诉求空间，是社会公共生活和公民社会，它的主体是以中华民族一员的资格而成为世界公民的中国首都北京的市民。因此，可将培育首都公民意识和世界公民意识作为北京精神的价值基础。
党的十七大提出要加强公民意识教育。公民意识以崇尚公平正义、追求自由平等、建设民主法治为价值取向，融思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚为一体，反映着人们对公民社会的总体认识、基本理念和理想追求。公民意识是中国特色社会主义意识形态的重要组成部分，也是社会主义核心价值体系的具体体现。无论是经济社会的协调发展、人与自然的和谐相处，还是人与人的团结和睦乃至人自身的心理和谐，都离不开公民意识的支撑。构建社会主义公民社会，不仅内在地需要而且必将催生出与之相适应的公民意识。
培育首都公民意识必须在社会主义核心价值体系的指导下，坚持以中国特色社会主义共同理想引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识。公民意识集中体现了国家和民族的品格。公民意识的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是团结人民、推动社会和谐发展的重要力量。培育首都公民意识，就是要培育民族精神和时代精神，倡导和谐理念，在全社会形成共同的理想信念和道德规范，不断增强中华民族的凝聚力、向心力、亲和力，为构建公民社会创造良好的人文环境和文化生态。
作为建设中国特色世界城市的首都北京的市民，在培育首都公民意识的同时还需要确立世界公民的意识。邓小平同志在英国培格曼出版公司出版的《邓小平文集》的序言中写道：“我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”邓小平的世界公民意识得到国际社会普遍的认同，对国际社会产生了深远影响。北京作为国际性大都市，应在弘扬爱国的同时，有意识地引导市民树立世界公民的意识，既保证中华民族在全球化进程中的独立自主，又勇于承担世界历史责任，这不失为更深层次的爱国。
与加强公民道德建设相结合
党的十七届六中全会决定指出：“社会主义荣辱观体现了社会主义道德的根本要求。要深入开展社会主义荣辱观宣传教育，弘扬中华传统美德，推进公民道德建设工程，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育。”践行北京精神需要公民道德作为品质基础，这是厚德的时代体现。历史不仅赋予了北京辉煌灿烂的文化遗产，也培育了北京市民文明有礼的优秀品德。也就是说，公民道德已经内化为北京精神的重要基础内容。我们在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设步伐，顺利实现第三步战略目标，必须在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，切实加强社会主义道德建设、以德治国，把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来，通过公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。为了这一目标，北京市民更加迫切需要践行社会主义荣辱观，以人为本、扶弱助残、尊老爱幼，大力弘扬诚信、友爱、互助、奉献的厚德风尚，以首善之区的文明素质和精神风貌走向世界。为此，需要切实落实中央有关要求，诸如评选表彰道德模范，学习宣傳先进典型，引导人民增强道德判断力和道德荣誉感，自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，在全社会形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。深化群众性精神文明创建活动，广泛开展志愿服务，拓展各类道德实践活动，倡导爱国、敬业、诚信、友善的道德规范，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、扶弱助残、礼让宽容的人际关系。全面加强学校德育体系建设，构建学校、家庭、社会紧密协作的教育网络，动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作。深化政风、行风建设，开展道德领域突出问题专项教育和治理，坚决反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义，坚决纠正以权谋私、造假欺诈、见利忘义、损人利己的歪风邪气。把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，抓紧建立健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。
大力实施公共文明工程
公共文明是人类在公共生活领域体现的文明状态，是人类在公共生活中所创造的文明，特别是精神文明的总和。它标志着人类公共生活中文明进步的状态和程度。恩格斯说过，无论是在哪一种社会制度中，社会公德都是“人们用来调节人对人的关系的简单原则”，这即是狭义的公共文明。列宁将公共文明称为“公共生活规则”。在列宁看来，这种“起码的公共生活规则”，是“数百年来人们就知道的、数千年来在一切处世格言上反复谈到的、起码的”要求。列宁把广大社会成员逐渐习惯于遵守公共生活规则作为人类文明进步的重要标志。他在十月革命后不久出版的《国家与革命》中指出，公共生活规则并不是某一历史时代的某一特定阶级所特有的，而是人类在几百年以至上千年的公共生活过程中逐步形成与逐步完善的。“当人们对于人类一切公共生活的简单的基本规则必须遵守变成习惯于遵守的时候，从共产主义社会的第一阶段过渡到它的高级阶段的大门就会敞开”。
公共文明概念的明确提出特别是积极实践，是首都精神文明建设的突出成果。或者说，公共文明是北京落实国务院批准的《北京城市总体规划（2004年-2020年）》、筹办奥运和走向国际化过程中的重大理论创新和实践创新。公共文明是北京市民意识逐步走向自觉的时代反映，是北京公共生活领域中公民文明素质和城市文明程度的集中体现，是北京城市文明风尚、公共秩序、社会服务、环境面貌的综合集成与重要标志，因此也是北京精神的具体体现。北京“十二五”规划中明确规定要大力实施公共文明工程。中央领导同志也于近期做出批示，要北京在公共文明和道德建设上多出经验、出成果，始终走在全国前面。近年来，北京市大力开展的公共文明引导行动成效初显，为精神文明建设和社会风气建设积累了可贵经验。这一经验启示我们，精神文明建设要从具体事情抓起，认准的事情要持之以恒，久久为功。
培育、弘扬和实践北京精神非一日之功。既是当前的紧迫任务，又是长期的战略任务，必须通过坚持不懈、持之以恒的努力，使之真正成为首都北京的普遍共识，转化为北京市民的自觉行动。
（作者：北京伦理学会会长，国家行政学院教授、博士生导师）
责任编辑：魏晔玲