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“雁户”,中国古代对流徙之人的雅称。
据《辞源》注释,“雁户”是古代指居于异乡之民户,雁因时迁徙,故以为喻。刘禹锡《洛中送崔司业使君扶侍赴唐州》就有:“洛苑鱼书至,江村雁户归。”按照这种比喻,古之雁户便是今之农民工,不过古人风雅胜今人,不称流动的农民为“盲流”,而称“雁户”。这称呼形象还准确,不似“农民工”之名偏狭而薄情。
中国农村劳动力的流动,始于农村家庭承包责任制的实行。改革开放以前,中国计划体制在劳动力的控制上甚至比对产品控制更紧,非计划流动的农民被称为“盲流”,他们虽艰难地穿越了城乡之间的种种社会篱笆,但还是成为城市中多次“清退”工作的目标。80年代中国农村劳动力的流动开始了一个市场导向的新时期,90年代民营企业的迅速发展出现了对廉价农村劳动力的强烈需求,农村劳动力流动进入了一个高潮期,直至今日,方兴未艾。
雁是候鸟,喜欢迁徙。每年秋分后飞向南方,春分后又飞回北方。候鸟这种特殊的迁徙行为,激发了善感多情文人的思绪,于是,雁们便成了诗人笔下情景交融的诗行,有诗为证——
朔风飘胡雁,惨澹带沙砾。(杜甫《遣兴五首》)
举头忽见衡阳雁,千声万字情何限。(李白 《菩萨蛮》)
何处秋风至,萧萧送雁群。(刘禹锡《秋风引》)
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。(李颀《送魏万之京》)
猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。(白居易《题岳阳楼》)
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。(李清照《一剪梅》)
这类诗句不少。古代诗人咏雁,多是借景抒情,言物喻志,大多是表达离愁别绪、思归想家的。
雁因时而迁,人因势而徙。中国的农民工如大雁一般,在东与西之间、城市与乡村之间迁徙流转。国家统计局5月27日发布的2012年全国农民工监测调查报告显示,我国农民工总数达到26261万人,比上年增加983万人,而且农民工平均年龄也由34岁上升到37.3岁。没有关于农民工有多少背井离乡的数字统计,但气氛是可以感知的。
其实,当今农村家庭的悲欢离合,在很大程度上就是由一笔一笔家庭收支账目决定的。
今年4月,在安徽寿县驻村调研时,我听一位农民算过一笔账:他家6口人有3.5亩地,请人的工钱,加上农药、肥料、种子等钱,成本2200多元,打了2600斤谷子,100斤卖120块钱,即便把谷子都卖掉也就3120元,扣去成本才赚820元。事实上家里还要吃1000斤,也就是说他家只能卖出1600斤谷子,合1920元,去除劳资和雇工成本还亏280元。如果只种粮食,儿女不外出打工,就没有家用钱,更别说小孩读书、家人就医之类的大额开支了。
于是,“农民伯伯”不种田了,种田的都是“农民爷爷”和“农民奶奶”,青山绿水间只剩些白发人,青壮年离开家乡,奔向城里的工厂、工地。
假如在家种地能过上好日子,谁愿意离开自己的父母、孩子,夫妻过着牛郎织女的生活?
雁,自古以来是人们寄托思乡情的鸟类。很多古诗,由于诗人情绪悲凉,便给天上的飞雁也添加了悲凉的色彩。如“失群寒雁声可怜,夜半单飞在月边”的“寒雁”,“归云飞带雨,凉雁过留声”的“凉雁”,“残霞忽变色,游雁有余声”的“游雁”。
品味之余,心生凉寒。户籍的藩篱、城乡的二元,还将造就多少“寒雁”“凉雁”“游雁”?
“雁奴辛苦侯寒更,梦破黄芦雪打声”,叙说着一种无怨无悔、任劳任怨。面对数亿当代“雁户”,是该顺应时代的节奏,迈出实在的步伐了。
据《辞源》注释,“雁户”是古代指居于异乡之民户,雁因时迁徙,故以为喻。刘禹锡《洛中送崔司业使君扶侍赴唐州》就有:“洛苑鱼书至,江村雁户归。”按照这种比喻,古之雁户便是今之农民工,不过古人风雅胜今人,不称流动的农民为“盲流”,而称“雁户”。这称呼形象还准确,不似“农民工”之名偏狭而薄情。
中国农村劳动力的流动,始于农村家庭承包责任制的实行。改革开放以前,中国计划体制在劳动力的控制上甚至比对产品控制更紧,非计划流动的农民被称为“盲流”,他们虽艰难地穿越了城乡之间的种种社会篱笆,但还是成为城市中多次“清退”工作的目标。80年代中国农村劳动力的流动开始了一个市场导向的新时期,90年代民营企业的迅速发展出现了对廉价农村劳动力的强烈需求,农村劳动力流动进入了一个高潮期,直至今日,方兴未艾。
雁是候鸟,喜欢迁徙。每年秋分后飞向南方,春分后又飞回北方。候鸟这种特殊的迁徙行为,激发了善感多情文人的思绪,于是,雁们便成了诗人笔下情景交融的诗行,有诗为证——
朔风飘胡雁,惨澹带沙砾。(杜甫《遣兴五首》)
举头忽见衡阳雁,千声万字情何限。(李白 《菩萨蛮》)
何处秋风至,萧萧送雁群。(刘禹锡《秋风引》)
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。(李颀《送魏万之京》)
猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。(白居易《题岳阳楼》)
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。(李清照《一剪梅》)
这类诗句不少。古代诗人咏雁,多是借景抒情,言物喻志,大多是表达离愁别绪、思归想家的。
雁因时而迁,人因势而徙。中国的农民工如大雁一般,在东与西之间、城市与乡村之间迁徙流转。国家统计局5月27日发布的2012年全国农民工监测调查报告显示,我国农民工总数达到26261万人,比上年增加983万人,而且农民工平均年龄也由34岁上升到37.3岁。没有关于农民工有多少背井离乡的数字统计,但气氛是可以感知的。
其实,当今农村家庭的悲欢离合,在很大程度上就是由一笔一笔家庭收支账目决定的。
今年4月,在安徽寿县驻村调研时,我听一位农民算过一笔账:他家6口人有3.5亩地,请人的工钱,加上农药、肥料、种子等钱,成本2200多元,打了2600斤谷子,100斤卖120块钱,即便把谷子都卖掉也就3120元,扣去成本才赚820元。事实上家里还要吃1000斤,也就是说他家只能卖出1600斤谷子,合1920元,去除劳资和雇工成本还亏280元。如果只种粮食,儿女不外出打工,就没有家用钱,更别说小孩读书、家人就医之类的大额开支了。
于是,“农民伯伯”不种田了,种田的都是“农民爷爷”和“农民奶奶”,青山绿水间只剩些白发人,青壮年离开家乡,奔向城里的工厂、工地。
假如在家种地能过上好日子,谁愿意离开自己的父母、孩子,夫妻过着牛郎织女的生活?
雁,自古以来是人们寄托思乡情的鸟类。很多古诗,由于诗人情绪悲凉,便给天上的飞雁也添加了悲凉的色彩。如“失群寒雁声可怜,夜半单飞在月边”的“寒雁”,“归云飞带雨,凉雁过留声”的“凉雁”,“残霞忽变色,游雁有余声”的“游雁”。
品味之余,心生凉寒。户籍的藩篱、城乡的二元,还将造就多少“寒雁”“凉雁”“游雁”?
“雁奴辛苦侯寒更,梦破黄芦雪打声”,叙说着一种无怨无悔、任劳任怨。面对数亿当代“雁户”,是该顺应时代的节奏,迈出实在的步伐了。