论文部分内容阅读
[摘 要]新中国成立后，少数民族题材电影蓬勃发展，但随着电影产业化进程的推进，这类题材的电影却遭遇了创作和发展的困境。
[关键词]少数民族 电影 发展 困境
一、中国少数民族题材电影的繁荣时期
1949年至1945年的“十七年”时期，是中国少数民族题材电影的第一个高峰时期。我国出品约40多部少数民族题材电影，其中不乏有传世经典，如《五朵金花》、《阿诗玛》、《刘三姐》“三大经典”，以及《冰山上的来客》、《神秘的伴侣》、《山间铃响马帮来》等中国电影史上的精品。时间并未湮没这些脍炙人口的经典影片，这些少数民族题材影片不仅在当时而且在改革开放以后多年的今天仍然回味无穷。若以当年的观影人数与现今电影票价格相乘。无疑就是个天文数字，中国少数民族题材电影在世界范围内给中国电影赢得了荣誉，成为民族艺术宝库中的艳丽奇葩。
改革开放以后，党和政府高度重视少数民族题材电影的出品，在民族地区布局了大量电影制片厂专门从事少数民族题材电影的创作和生产，为中国少数民族题材电影创作开拓了更广阔的视野，如《成吉思汗》、《盗马贼》、《花腰新娘》、《红河谷》、《图雅的婚事》等，几十年来全国出品了数量远超于新中国成立“十七年”的少数民族题材电影。这些影片具有鲜明的民族特色、多样的电影表现形式、深刻的精神文化内涵，成为中国电影快速发展进程中的独特景观。
二、中国少数民族题材电影发展中的“瓶颈”
近年来，随着中国电影产业化的迅速推进，全民娱乐化时代的到来，尤其是商业大片的挤压，少数民族题材电影逐渐走向了“边缘化”、“小众化” ，院线和银幕仿佛存在着一种偏见，院线排名前十位是看不到少数民族题材电影的影子，极其尴尬。基本上在影院是看不到少数民族题材相关的电影。几乎是没有的。像《花腰新娘》、《诺玛的十七岁》、《可可西里》这些较有“观众缘”的影片即使挤进了影院，也多成为“昙花一现”
大部分观众对中国少数民族题材电影的感受和记忆仍然停留在“文革”前的十七年里。第一，少数民族题材电影不向市场低头，坚守文化品格；二是院线太多以票房为目标，没有票房就意味着挣不了钱；三是较少的制作费用导致少数民族题材电影日渐减少，时间一长，投资少、产量低、票房差就形成了恶性循环，而扭转这样局面却并非一件易事。从这两点上看，少数民族题材电影发展的困境似乎来自市场，但我认为问题的主要方面不再外因，与日益火爆的电影市场相比，少数民族题材电影的日渐弱化关键是自身创作上有短板，没有跟进形势。也许中国经济政治的高速发展，文化市场的多元化冲击，使得人们对少数民族题材电影的热爱一去不复返，套用一句歌词这样唱道：“不是我不明白，只是这世界变化太快”，舶来文化的充斥令人们目不暇接，人们对电影的审美定位似乎越来越高，从前被捧在手心的中国少数民族题材电影一下子受到市场的冷落，还在丈二和尚摸不着头脑的同时，市场的巨大落差可能给我们的创作者带来了挫败感，从而丧失了创作的激情与积极性。不能否认的是少数民族题材电影是个小众市场，有些少数民族题材电影纯粹是走艺术片道路，回想当年精神生活相对空白的时代，所能达到的轰动效应在信息爆炸的今天，恐怕难以实现，但是小众市场也可以做出精品，赢出票房来。创作人员不能仅仅把少数民族题材电影作为一场民族文化的消遣，或是一个赚钱谋利的手段，真正的艺术创作在于创造，在于传承，在于严谨对待民族文化的态度。
三、中国少数民族题材电影应大有作为
从少数民族题材电影的创作上分析，突破模式化走多样化发展的道路是解决方法。少数民族题材电影作品中题材总是些万变不离其宗的故事，大部分电影陈酒装新瓶的创作套路大多钻进了一个模子里不出来。深入少数民族题材电影会发现很多民族史诗的大题材，完全可以延伸为大制作大手笔的作品，如2012年台湾导演魏德圣的《赛德克·巴莱》就是个好例子。这些故事本身已蕴含了商业电影所需要的一切元素，只是我们的导演从来都是把大题材拍小了，影像作品除了换取商业票房以外，更深刻的使命应是记录和传承逐渐消失的民族断代史、民族心灵史、民族迁徙史、民族文化史…..这些立体生动详实的记录是一笔无法用数字衡量的精神财富。
在今天来看顺应时代和观众是再次繁荣的关键，大部分的人呼吁政府扶持，中国有56个少数民族，但除汉族外这55个少数民族如果都依赖政府扶持显然不符合国情更不符合实际的，与其呼吁扶持不如对中国少数民族题材电影创作进行重视。艺术家在创作少数民族题材电影时不要把民族之间容易沟通的渠道轻易放弃，应深入研究少数民族的民族特征以及民族心理，例如少数民族风俗信仰、少数民族的历史渊源，汉族与少数民族之间异同之处，少数民族生存发展与演变等，不要把自己降低为旅游局甚至导游的水平，仅仅用民俗或服饰甚至是伪民俗来表现少数民族题材，或是把离奇古怪甚至早已被本民族淘汰落后的陋习作为猎奇展现在作品中。十七年少数民族题材电影的一个共同点，总是在内容上呼应着时代的主流思潮，并随着时代的发展而不断地调整自己的策略和方向。
少数民族题材电影无论从它的民族文化特色还是其精神文化价值，都应该是最容易走向世界的电影题材，它代表了生气勃勃的中国电影，是活的中国电影，代表中国正在生存、正在奋进。
作者简介：王娇（1991.10—），女，西南大学文学院2010级本科，专业：戏剧影视文学。
[关键词]少数民族 电影 发展 困境
一、中国少数民族题材电影的繁荣时期
1949年至1945年的“十七年”时期，是中国少数民族题材电影的第一个高峰时期。我国出品约40多部少数民族题材电影，其中不乏有传世经典，如《五朵金花》、《阿诗玛》、《刘三姐》“三大经典”，以及《冰山上的来客》、《神秘的伴侣》、《山间铃响马帮来》等中国电影史上的精品。时间并未湮没这些脍炙人口的经典影片，这些少数民族题材影片不仅在当时而且在改革开放以后多年的今天仍然回味无穷。若以当年的观影人数与现今电影票价格相乘。无疑就是个天文数字，中国少数民族题材电影在世界范围内给中国电影赢得了荣誉，成为民族艺术宝库中的艳丽奇葩。
改革开放以后，党和政府高度重视少数民族题材电影的出品，在民族地区布局了大量电影制片厂专门从事少数民族题材电影的创作和生产，为中国少数民族题材电影创作开拓了更广阔的视野，如《成吉思汗》、《盗马贼》、《花腰新娘》、《红河谷》、《图雅的婚事》等，几十年来全国出品了数量远超于新中国成立“十七年”的少数民族题材电影。这些影片具有鲜明的民族特色、多样的电影表现形式、深刻的精神文化内涵，成为中国电影快速发展进程中的独特景观。
二、中国少数民族题材电影发展中的“瓶颈”
近年来，随着中国电影产业化的迅速推进，全民娱乐化时代的到来，尤其是商业大片的挤压，少数民族题材电影逐渐走向了“边缘化”、“小众化” ，院线和银幕仿佛存在着一种偏见，院线排名前十位是看不到少数民族题材电影的影子，极其尴尬。基本上在影院是看不到少数民族题材相关的电影。几乎是没有的。像《花腰新娘》、《诺玛的十七岁》、《可可西里》这些较有“观众缘”的影片即使挤进了影院，也多成为“昙花一现”
大部分观众对中国少数民族题材电影的感受和记忆仍然停留在“文革”前的十七年里。第一，少数民族题材电影不向市场低头，坚守文化品格；二是院线太多以票房为目标，没有票房就意味着挣不了钱；三是较少的制作费用导致少数民族题材电影日渐减少，时间一长，投资少、产量低、票房差就形成了恶性循环，而扭转这样局面却并非一件易事。从这两点上看，少数民族题材电影发展的困境似乎来自市场，但我认为问题的主要方面不再外因，与日益火爆的电影市场相比，少数民族题材电影的日渐弱化关键是自身创作上有短板，没有跟进形势。也许中国经济政治的高速发展，文化市场的多元化冲击，使得人们对少数民族题材电影的热爱一去不复返，套用一句歌词这样唱道：“不是我不明白，只是这世界变化太快”，舶来文化的充斥令人们目不暇接，人们对电影的审美定位似乎越来越高，从前被捧在手心的中国少数民族题材电影一下子受到市场的冷落，还在丈二和尚摸不着头脑的同时，市场的巨大落差可能给我们的创作者带来了挫败感，从而丧失了创作的激情与积极性。不能否认的是少数民族题材电影是个小众市场，有些少数民族题材电影纯粹是走艺术片道路，回想当年精神生活相对空白的时代，所能达到的轰动效应在信息爆炸的今天，恐怕难以实现，但是小众市场也可以做出精品，赢出票房来。创作人员不能仅仅把少数民族题材电影作为一场民族文化的消遣，或是一个赚钱谋利的手段，真正的艺术创作在于创造，在于传承，在于严谨对待民族文化的态度。
三、中国少数民族题材电影应大有作为
从少数民族题材电影的创作上分析，突破模式化走多样化发展的道路是解决方法。少数民族题材电影作品中题材总是些万变不离其宗的故事，大部分电影陈酒装新瓶的创作套路大多钻进了一个模子里不出来。深入少数民族题材电影会发现很多民族史诗的大题材，完全可以延伸为大制作大手笔的作品，如2012年台湾导演魏德圣的《赛德克·巴莱》就是个好例子。这些故事本身已蕴含了商业电影所需要的一切元素，只是我们的导演从来都是把大题材拍小了，影像作品除了换取商业票房以外，更深刻的使命应是记录和传承逐渐消失的民族断代史、民族心灵史、民族迁徙史、民族文化史…..这些立体生动详实的记录是一笔无法用数字衡量的精神财富。
在今天来看顺应时代和观众是再次繁荣的关键，大部分的人呼吁政府扶持，中国有56个少数民族，但除汉族外这55个少数民族如果都依赖政府扶持显然不符合国情更不符合实际的，与其呼吁扶持不如对中国少数民族题材电影创作进行重视。艺术家在创作少数民族题材电影时不要把民族之间容易沟通的渠道轻易放弃，应深入研究少数民族的民族特征以及民族心理，例如少数民族风俗信仰、少数民族的历史渊源，汉族与少数民族之间异同之处，少数民族生存发展与演变等，不要把自己降低为旅游局甚至导游的水平，仅仅用民俗或服饰甚至是伪民俗来表现少数民族题材，或是把离奇古怪甚至早已被本民族淘汰落后的陋习作为猎奇展现在作品中。十七年少数民族题材电影的一个共同点，总是在内容上呼应着时代的主流思潮，并随着时代的发展而不断地调整自己的策略和方向。
少数民族题材电影无论从它的民族文化特色还是其精神文化价值，都应该是最容易走向世界的电影题材，它代表了生气勃勃的中国电影，是活的中国电影，代表中国正在生存、正在奋进。
作者简介：王娇（1991.10—），女，西南大学文学院2010级本科，专业：戏剧影视文学。