《收藏界》2011年第3期刊登了福建黄绍锦先生题为《西夏“大德通宝”》的一篇文章，拜读之后，心痒难耐，今将笔者珍藏多年的西夏“大德通宝”小平钱做一介绍，意在学习、交流、印证，以供泉友品评。
　　西夏是我国古代党项族在我国西北部建立的以本民族为主体的地方割据政权，自称“白高大夏国”、“大白上国”、“白上大夏国”。自公元1038年建国至公元1127年为蒙古大军所灭，历190载，传十帝，因其位置在宋、辽、金以西，故历史上称其为西夏。全盛时期的疆域，占有现在的宁夏回族自治区全部、陕西省北部、内蒙古自治区西部和甘肃省大部，幅员方约二万余里。都城兴庆府，即现在的宁夏回族自治区首府银川市。党项族，是我国古代少数民族羌族的一支，原来散居于青海省西南和四川省松潘以西广阔地带。因不堪吐蕃的欺压掠夺,请求归附中原王朝。唐朝末年，黄巢率众起义，党项首领拓跋思恭受唐王朝之命，参与镇压，因作战有功，被赐李姓，封夏国公，任夏绥银节度使，领银、夏、绥、宥、静五州之地，并在五代大乱之际，趁机不断扩占地盘。宋王朝建立后，无力对其用兵，采取了赐赵姓、封官爵、给岁赐的安抚办法。公元1032年(宋明道元年)，党项首领德明去世，具有雄才大略的元昊继承父位，废除大宋年号，去唐赐李姓、宋赐赵姓，改皇室姓氏拓跋氏为嵬名氏。公元1038年，嵬名元昊筑坛封册，即位皇帝。从此，西夏先期和北宋、辽，后期和南宋、金鼎足对峙了190年。西夏国流通的货币，主要是北宋和以前朝代遗留下来的钱币，因政权和社会的实际需要，也铸造了本王朝的钱币，但数量较少。夏崇宗嵬名乾顺（亦称李乾顺、赵乾顺）是西夏第四位皇帝，在位期间（公元1086-1139年）有天仪治平、天祐平安、永安、贞观、雍宁、元德、正德、大德等八个年号。现今普遍认同其贞观年间（公元1101-1113年）铸有西夏文“贞观宝钱”；元德年间（公元1119-1127）铸有“元德通宝”、“元德重宝”；大德年间（公元1135-1139年）铸有“大德通宝”等三个年号四种钱币，所铸钱币量少工精，皆为珍罕之品，迄今未见其余五个年号铸币。
　　“大德通宝”，清张敬庵《泉宝录》最早著录，并另外录有一枚“大德元宝”钱。唐与昆的《泉币汇考》确认系西夏崇宗铸币。李佐贤《古泉汇》定为“未见西夏钱”；孟麟《泉布统志》认为该钱“青铜与宋钱无异，考元成宗亦建元大德，而其文字钱样与此西夏不同”；初尚龄《吉金所见录》认为：“大德通宝钱大小二品，……其形模字画，似仿元德之制而为之者。又按：元成宗元贞二年亦改元大德，然元氏开铸始于武宗，且其形制与元钱亦不类”；而方若《言钱别录》则断言伪品。1940年的《泉币》第1期上，泉界名家张叔训以《西夏大德通宝》为题，介绍了他所收藏的一枚汉文“大德通宝”铜质小平钱：“右大德通宝钱，文字制作，前同元德，后类天盛，具西夏钱气息，无元代钱风韵，其为西夏崇宗大德年间所铸无疑。”，然此后再未见披露。
　　笔者所藏“大德通宝”钱（图1、2），出自西夏腹地今宁夏同心县。系早年一农民在荒滩取沙土时发现，后辗转数人终至我手。该币重4.08克，径24.2毫米，厚1毫米，汉文，为铜质小平钱，直读，楷书。钱体大部呈淡绿，沙土附着其上，虽经数次清洗，未能完全清除，包浆自然，具备半沙漠干旱地带浅层出土的特征。文字浅平但很容易辨识，背平夷，显然系入土前参与流通自然磨损所致。书体与前诸谱所载西夏铸币者类似，因流通磨损，笔画比诸谱所载品略粗，然仍流露着制作精整的特点，与笔者所藏西夏“元德通宝”小平隶书钱（图3）、西夏“元德重宝”钱（图4）一脉相承，散发着元德钱的风味，与元成宗所铸粗犷之大德迥异，当为西夏罕见之币，弥足珍贵。由于该币发现地荒凉偏僻，又仅仅单独一枚，无其他任何物件陪伴，不由让人浮想翩翩：是什么原因让它孤零零地躺在那儿近九百年？是过往商人的遗落还是牧人的散失？而黄先生今刊文介绍的西夏大德，又如何游憩于武夷山脚下，也颇费人思量，或正如俚语“铜钱无脚走天涯”。芳踪难觅的西夏大德，数百年之后，一南一北，相继重现，不免令人唏嘘感慨，遂成一首：问沧桑之磨难，寄青蚨以遐想。我修缘于偶遇，汝何为而独往？（责编：丁丑）