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引子:第九届中国(中山小榄)菊花展览会
参加完深圳国际品牌内衣展览会签约仪式,我们[时尚内衣]杂志一行人顺道拜访了新科的中国内衣名镇——中山小榄。正值第九届中国(中山小榄)菊花展览会在当地举行,我们兴致勃勃地加入了参观的行列。
本次菊展的主题是“菊城秋韵·华夏情”。展会上,百菊争妍,芳香四溢,置身其中,感觉花枝招展,沁人心脾,令人流连忘返。来自中国各省市、以及日本、韩国和马来西亚等国家的参展单位达108个,展出的各种菊花和艺术造型共1260盆。实在是乱花迷人眼,目不暇接。
按照行家介绍,此次菊展的最大亮点,是各种菊花组成的艺术造型景观,共25组123件,菊花裱扎面积9600平方米,包括:亭、台、楼、阁、塔、壁、牌坊等造型景点,具体如地球全图、中山字体、东盟博览会标志、北京奥运福娃、同心圆、菊花圃、龙凤、九龙壁、百鸟朝凤、中华鼎、圣诞树等等。个个精彩,样样美丽。
要说景中之景,应该算是按照真景仿作的菊花“滕王阁”,楼高24.3米,单是用来堆砌的菊花便已达4.8万盆;单株嫁接513朵多品种菊花,打破了吉尼斯世界纪录,成为整个菊花展的焦点。另外仿湖南岳阳楼,造景高17.5米,菊花塔仿内蒙古万部华严经塔,造景高15米,成为菊花展中三大著名的景点。
巧夺天工,一步一景、步步精彩绝伦。美不但可以精致,而且可以宏大;不但可以出白天然,而且可以人为塑造。小榄菊花展,让人感叹造物主的神奇,和人类自身的无穷智慧。原来,世界是这样的美不胜收,人的培育是这样的妙不可言。小榄菊花展之行,令我感觉十分的舒爽惬意,实在是一趟别具风味的自然、人文文化之旅。
一、文化之乡,中国内衣名镇的缺憾
查阅中山小榄相关资料,小榄素有“菊城·金瓣”美誉。原来小榄有个哀艳动人的故事。相传南宋咸淳年间,有一名姓苏的妃子为了追求婚姻的幸福,冒死逃出皇宫南下,藏匿广东南雄珠玑巷。宋度宗派出官兵搜捕,沿途滥杀无辜。当时珠玑巷居住着大批因避战乱而南逃的士族商贾,闻讯又继续南迁,来到香山县(现中山市)小榄时。看见菊花遍野,土地肥沃,气候温和,他们爱上这些菊花和这个地方,于是在此定居下来,垦荒生息,并命名此地为菊城。
在这样的民风民俗的熏陶之下,小榄镇爱菊种菊蔚然成风。现在,小榄被中国风景园林学会授予了“中国菊艺之乡”“中国花木之乡”等称号,并被国家文化部命名为“中国民间艺术(菊花文化)之乡”,而小榄菊花会更被国务院正式确定为首批“国家非物质文化遗产”。其实,小榄所在的地方,原名香山县,由于出了一个中国近代历史上最著名的伟人、在大陆号称“革命先行者”、在民国时期更被奉为“国父”的孙中山,因而更名为“中山市”。人杰地灵的小榄,人才辈出,商贾云集。五金、日化、锁业、食品、装饰材料、塑料、音响等行业,都获得了全国乃至世界声誉,列为中国百强镇第七。可以说,小榄拥有良好的文化底蕴和实力基础。
小榄“中国内衣名镇”的金字招牌,是迟到的荣誉,也是名副其实的头衔。拥有中国第一家居服品牌康妮雅、中国第一男士内裤品牌健将、中国第一女士内裤蝶安芬等3大龙头品牌,率领300多家内衣企业,共同撑起了这个实力强劲的内衣区域,尤其是内裤产品,堪称世界第一。但是我们在进行内衣行业分析,尤其是进行品牌文化的探讨的时候,总是很少以小榄的内衣品牌作为成功案例进行研究。这和小榄“中国内衣名镇”的荣誉多少有点格格不入,尤其和小榄的“国家非物质文化遗产”等文化头衔不相匹配。因为缺少文化,这块金字招牌的光彩似乎显得有些暗淡。
菊展归来,再看小榄内衣品牌文化。我觉得有诸多缺憾,也有很多机会。
二、为什么小榄内衣缺乏文化
纵观小榄的内衣品牌。无论是高呼文化的,还是低调做产品的,都没有形成真正的,其有深远感召力的品牌文化,丁多只是一些浅层次的品牌文化,或者是企业理念,或者是产品概念。说这句话,可能很多小榄企业不服气,但是我们要扳起手指数国内的内衣文化品牌,爱慕、欧迪芬、曼妮芬、安莉芳、古今、嘉莉诗、红豆等,的确很难将小榄的内衣品牌算上号。康妮雅、健将、蝶安芬算是各自行业中的佼佼者了,但是确切地说,是名字传播广,市场占有率高,而导致的“脸熟”而已,究其文化内涵和消费偏好,也就是品牌文化所产生的向心力,还是很模糊的。
品牌文化是什么?是在广大消费者心目中,有一个根深蒂固的印象,这个印象,用一两个经典个性化的词汇就能准确描述,非常容易识别,而且是排他性的:或者,传播着一个潮流,或者是一段故事,又或者是一个信仰,这个文化,不仅仅是商业文化,甚至其生活方式,成为真正的社会文化,如诗词书画之于中国、香水时装之于法国、哲学汽车之于德国。人们提到广东,可能知道叶帅的治国谋略:人们提到中山,可能会知道孙中山的民主博爱:人们提到小榄,可能会知道菊花和经济强镇。那么人们提到我们的内衣品牌呢?小榄内衣目前的多数品牌,给消费者留下的印象,多是企业实力强大、产品质量可靠、包装形象新颖、产品设计不错、产品具体是什么类别,但是就没有形象品牌文化的专属性。
造成当前的局面,原因有多方面。一是内衣行业相对比较依赖手工人力,导致很多企业重视数量而不是文化:之前国内消费力有限,市场导向就是质量和价格:而国外订单纯粹要求质量工艺,我们没有品牌意识和市场的决策权:很多企业对品牌的高投入产生恐惧和不确定感:部分品牌操作经验不足企业的运作品牌的失败案例:小榄传统保守的人文思想相对于江浙、上海、深圳、晋江,还不够彻底开放等。
三、塑造品牌文化是下一个增长点和竞争力的核心
在过去,我们拥有原料和人力双重的廉价优势,为国外加工,即使只赚取少量利润空间,也让我们幸福不已:在过去,和我们竞争的对手很少且弱小,国内市场非常庞大,挖掘的潜力非常大。
但是,这个时代即将过去了,外单内单的对手都非常多,也越来越强了。按照以前的惯性做下去,利润空间越来越小。我们必须学会摆脱依赖,自己动手,学会在成熟市场中的生存之道。
现代内衣市场的竞争,主要有人力、原料、设备、科技、形象、营销、设计、文化等方面。让我们对这主要几点进行分析:
1、人力,原料:中国在人力、原料两个基础方面的优势,保证了我们过去10多年的长足发展,并且还要保持相当长的时间:
2、设备:设备我们可以通过购买做到,只是前期投入稍大一些,但是和厂房和人力比,还是小巫见大巫:
3、科技:服装内衣不是电子科技,产品对科技的依赖不是很大,产生真正行业革命性的技术,在短期甚至是可以看到的将来,都是很难的,科技竞争对于内衣,似乎决定性意义不直接:
4、形象和营销:中国内衣当前的最主要的竞争要点,是 迅速提升形象,搞好市场营销。在借鉴国外,尤其是日本韩国、港台的形象包装之后,在深圳、广州、上海、北京等中心城市的信息带动下,产生了大量的营销经理人、广告策划人,以及相关配套的服务公司,中国内衣的外在形象和市场营销,已经取得了很大的进步。由于中国文化和市场具有浓郁的中国国情特色,和西方差异很大,所以在这2方面,我们不是非常的担忧。目前,中国内衣虽然这两方面还是略显不足,有待加强,但是已经算是表现优异,值得期待:
5、设计:有关产品的原创设计,我在其他文章,尤其是《呼唤原创设计,拒绝二手货》中,已经说过了。我大致重复一遍。原创设计非常重要,借鉴别人的设计是可以的,但是知识产权一定要尊重,我们一定要走出自己的路,既是现代商业的准则,也是竞争的需要。男士内衣多年来变化不大,主要是质量工艺和品牌效应,但是女士内衣,已经向外穿和服饰化发展,这就对设计提出更高的要求。中国内衣要取得大发展,必须在内衣设计上取得根本性的突破。
6、文化:想告别低利润的OEM和ODM吗?想进入利润丰厚的高端内衣市场吗?想以自主品牌进入国外市场吗?这一切在未来都是可行的,拥有自己的原创设计和营销体系是前提,而是否成功的关键是,你是否拥有了自己的品牌文化。品牌文化,在很多企业老总的脑袋里面,其实都很抽象,不很具体。其实很简单,就是品牌具有鲜明的个性和十足的可信赖。
中国内衣的下一轮发展,最重要的就是原创设计和品牌文化。谁在这2个方面取得突破,就能在竞争中获得成功,其中品牌文化更是重中2重。
四、小榄塑造内衣文化的具体形式探讨
回头再看看小榄内衣,其实小揽内衣已经拥有了良好的基础,人力,原料优势明显,设备,科技没问题,形象,营销相对较好,设计尚可。文化相对落后。
在小榄菊花展上,我看到了金龙制衣厂(健将、爱莎品牌)送展的奥运福娃菊花造型展品,安淇、汶权等企业也都在场地附近设置了一些宣传。但是更多的、更立体的宣传,如内衣题材的菊花展区、甚至是内衣菊花舞台秀能,则没有出现,是为遗憾。
菊花展给我最大的感悟就是,小榄是拥有良好文化底蕴的城镇,完全有可能诞生培育出和菊花展一样精彩的内衣品牌文化。作为一个内衣媒体人和策划人,我简要分析小榄内衣的文化塑造的具体模式和个案方法。
1、菊花文化:是中国菊文化最集中的体现,小榄菊花会群众参与性极强,海内外参展观赏的人,经年累计达数百万人次。每到菊花展期间,海内外大量旅游团蜂拥而至,使得宾馆旅游业兴旺起来。菊展会期间,组委会同期举办“中国(中山小榄)国际菊花研讨会”,出席会议的国家有美国、澳大利亚、法国、日本、韩国、马来西亚和中国各省市单位,国际影响力巨大。菊花文化内涵深厚,具有较高的历史和文化价值。众所周知,菊花品性高洁,在中国具有很广的影响力,深入人心。各种菊花诗词文章,汗牛充栋,不可胜数。菊文化,对民众陶冶性情、提高群众文化素养、甚至对促进海内外的文化交流,都有良好的作用。作为身在小榄,号称“菊城”的小榄内衣企业,却鲜见菊花文化的内衣品牌,是为一大遗憾。或许是我孤陋寡闻,如果在内衣行业浸淫多年的我也没感受到某内衣企业的著名文化,那品牌文化的宣传也是不成功的。菊花文化,有如此好的载体和基础,完全可以派生出上乘传世的内衣文化。而且菊花文化有很多支派,可以衍生出众多的文化类别。
2、孙中山文化:大家看这个标题也许很奇怪,其实这只是一个集中性的标题。1940年,国民政府通令全国,赞扬孙氏“倡导国民革命,手创中华民国,更新政体,永奠邦基,谋世界之大同,求国际之平等”,尊称其为“中华民国国父”。孙文被中国国民党尊为“永远的总理”:中国共产党则称他为“革命先行者”。在中国大陆也有人称他为“现代中国之父”,而民间普遍称他为“中国国父”。孙中山先生出生在中山(当时叫香山),为整个中山人的骄傲。其“民族、民权、民生、博爱、平等、天下为公”等思想,成为中国思想文化宝库中最灿烂辉煌的一页,在海内外具有极为深远的影响力。也许有人要问,孙中山是政治家,思想家,革命家,和内衣文化有什么关系?我说,有关系,而且有很大的关系,完全可以发挥。博爱思想,可以延伸出大爱的文化,对万物苍生的爱护,和内衣提倡的关爱保护是相通的:以此类推,民生思想与国人对内衣的需求、依赖和提升,民族思想与内衣民族文化的相通,平等和天下为公思想,可以延伸出坚持服务大众的品牌文化,如同沃尔玛的天天平价。孙中山是中国历史著名人物,而他的思想又博大精深浩如烟海,这些都是文化最好的素材和基石。而中山、台湾乃是世界上的部分品牌,已经在这方面做出了探索,并且有了一些成功的案例,小榄内衣自然不应该放着金碗去追求编织虚幻的梦品牌。
3、侨乡文化:中山市是著名的侨乡,有海外侨胞、港澳台同胞60多万人,旅居世界五大洲的64个国家和地区。侨乡文化和内衣文化有什么关联呢?其实细想是可以知道的。我认为至少有2个方面可以挖掘。一方面,现代意义上的内衣来自西方,而中国又具有自己的文化民俗习惯,东西方结合的文化,应该更符合中国内衣的未来趋势,纯正的西方内衣设计和文化难以被中国人接收,而纯正的中国内衣设计和文化,也有先天的软肋的缺陷。侨乡侨民的特点,就是融合东西方审美的桥梁和典范,而这种融合,是来源于东西方又高于东西方,最后反而是世界性的,甚至是未来全球内衣的潮流,由此演绎内衣的设计源头和文化,具有相当强的说服力。另一方面,侨民对故国家园的思念热爱,对传统文化的坚守和弘扬,对家乡建设的支持,对国内外思想和政策的交流和沟通,都是值得大书特书的、拥有感动人心的力量。这些在西方著名品牌的塑造中,都有类似的桥段借鉴。
有关小榄内衣文化的塑造,其实方法有很多,许多和其他区域的内衣品牌具有共性,当地的美术流派文化、当地的文学思潮文化、当地的爱情感情友情的传奇故事、创业者的精彩人生和奋斗历程等等,都可以据此塑造出各种文化。我就不详细说明了,具体见本刊的2篇文章《中国家居服品牌文化试探索》《让品牌文化故事化:塑造传奇内衣品牌故事8大典型手段》。
结语:终极的内衣竞争是文化的角力
未来的商业,已经不是商业,而是一场科技的较量、一场文化的宣扬。对于内衣行业,就是设计和文化的角力。伊斯兰文明、基督教文明、东方文明,已经在进行着激烈的交战,交战的结果,是部分弱势的文化消亡,和各种现代文化的融合。所有的国家、所有的民族、所有的品牌、甚至是所有的人、都要参与到这样的一个名利场中角逐。安逸的日子就要成为过去,真正的王者就要决出,而王者皇冠上的名字,就是文化。
小榄内衣,乃至中国内衣,你准备好自己的文化剧本了吗?
参加完深圳国际品牌内衣展览会签约仪式,我们[时尚内衣]杂志一行人顺道拜访了新科的中国内衣名镇——中山小榄。正值第九届中国(中山小榄)菊花展览会在当地举行,我们兴致勃勃地加入了参观的行列。
本次菊展的主题是“菊城秋韵·华夏情”。展会上,百菊争妍,芳香四溢,置身其中,感觉花枝招展,沁人心脾,令人流连忘返。来自中国各省市、以及日本、韩国和马来西亚等国家的参展单位达108个,展出的各种菊花和艺术造型共1260盆。实在是乱花迷人眼,目不暇接。
按照行家介绍,此次菊展的最大亮点,是各种菊花组成的艺术造型景观,共25组123件,菊花裱扎面积9600平方米,包括:亭、台、楼、阁、塔、壁、牌坊等造型景点,具体如地球全图、中山字体、东盟博览会标志、北京奥运福娃、同心圆、菊花圃、龙凤、九龙壁、百鸟朝凤、中华鼎、圣诞树等等。个个精彩,样样美丽。
要说景中之景,应该算是按照真景仿作的菊花“滕王阁”,楼高24.3米,单是用来堆砌的菊花便已达4.8万盆;单株嫁接513朵多品种菊花,打破了吉尼斯世界纪录,成为整个菊花展的焦点。另外仿湖南岳阳楼,造景高17.5米,菊花塔仿内蒙古万部华严经塔,造景高15米,成为菊花展中三大著名的景点。
巧夺天工,一步一景、步步精彩绝伦。美不但可以精致,而且可以宏大;不但可以出白天然,而且可以人为塑造。小榄菊花展,让人感叹造物主的神奇,和人类自身的无穷智慧。原来,世界是这样的美不胜收,人的培育是这样的妙不可言。小榄菊花展之行,令我感觉十分的舒爽惬意,实在是一趟别具风味的自然、人文文化之旅。
一、文化之乡,中国内衣名镇的缺憾
查阅中山小榄相关资料,小榄素有“菊城·金瓣”美誉。原来小榄有个哀艳动人的故事。相传南宋咸淳年间,有一名姓苏的妃子为了追求婚姻的幸福,冒死逃出皇宫南下,藏匿广东南雄珠玑巷。宋度宗派出官兵搜捕,沿途滥杀无辜。当时珠玑巷居住着大批因避战乱而南逃的士族商贾,闻讯又继续南迁,来到香山县(现中山市)小榄时。看见菊花遍野,土地肥沃,气候温和,他们爱上这些菊花和这个地方,于是在此定居下来,垦荒生息,并命名此地为菊城。
![](https://www.soolun.com/img/pic.php?url=http://img.resource.qikan.cn/qkimages/ssny/ssny200801/ssny20080108-1-l.jpg)
在这样的民风民俗的熏陶之下,小榄镇爱菊种菊蔚然成风。现在,小榄被中国风景园林学会授予了“中国菊艺之乡”“中国花木之乡”等称号,并被国家文化部命名为“中国民间艺术(菊花文化)之乡”,而小榄菊花会更被国务院正式确定为首批“国家非物质文化遗产”。其实,小榄所在的地方,原名香山县,由于出了一个中国近代历史上最著名的伟人、在大陆号称“革命先行者”、在民国时期更被奉为“国父”的孙中山,因而更名为“中山市”。人杰地灵的小榄,人才辈出,商贾云集。五金、日化、锁业、食品、装饰材料、塑料、音响等行业,都获得了全国乃至世界声誉,列为中国百强镇第七。可以说,小榄拥有良好的文化底蕴和实力基础。
小榄“中国内衣名镇”的金字招牌,是迟到的荣誉,也是名副其实的头衔。拥有中国第一家居服品牌康妮雅、中国第一男士内裤品牌健将、中国第一女士内裤蝶安芬等3大龙头品牌,率领300多家内衣企业,共同撑起了这个实力强劲的内衣区域,尤其是内裤产品,堪称世界第一。但是我们在进行内衣行业分析,尤其是进行品牌文化的探讨的时候,总是很少以小榄的内衣品牌作为成功案例进行研究。这和小榄“中国内衣名镇”的荣誉多少有点格格不入,尤其和小榄的“国家非物质文化遗产”等文化头衔不相匹配。因为缺少文化,这块金字招牌的光彩似乎显得有些暗淡。
菊展归来,再看小榄内衣品牌文化。我觉得有诸多缺憾,也有很多机会。
二、为什么小榄内衣缺乏文化
纵观小榄的内衣品牌。无论是高呼文化的,还是低调做产品的,都没有形成真正的,其有深远感召力的品牌文化,丁多只是一些浅层次的品牌文化,或者是企业理念,或者是产品概念。说这句话,可能很多小榄企业不服气,但是我们要扳起手指数国内的内衣文化品牌,爱慕、欧迪芬、曼妮芬、安莉芳、古今、嘉莉诗、红豆等,的确很难将小榄的内衣品牌算上号。康妮雅、健将、蝶安芬算是各自行业中的佼佼者了,但是确切地说,是名字传播广,市场占有率高,而导致的“脸熟”而已,究其文化内涵和消费偏好,也就是品牌文化所产生的向心力,还是很模糊的。
品牌文化是什么?是在广大消费者心目中,有一个根深蒂固的印象,这个印象,用一两个经典个性化的词汇就能准确描述,非常容易识别,而且是排他性的:或者,传播着一个潮流,或者是一段故事,又或者是一个信仰,这个文化,不仅仅是商业文化,甚至其生活方式,成为真正的社会文化,如诗词书画之于中国、香水时装之于法国、哲学汽车之于德国。人们提到广东,可能知道叶帅的治国谋略:人们提到中山,可能会知道孙中山的民主博爱:人们提到小榄,可能会知道菊花和经济强镇。那么人们提到我们的内衣品牌呢?小榄内衣目前的多数品牌,给消费者留下的印象,多是企业实力强大、产品质量可靠、包装形象新颖、产品设计不错、产品具体是什么类别,但是就没有形象品牌文化的专属性。
造成当前的局面,原因有多方面。一是内衣行业相对比较依赖手工人力,导致很多企业重视数量而不是文化:之前国内消费力有限,市场导向就是质量和价格:而国外订单纯粹要求质量工艺,我们没有品牌意识和市场的决策权:很多企业对品牌的高投入产生恐惧和不确定感:部分品牌操作经验不足企业的运作品牌的失败案例:小榄传统保守的人文思想相对于江浙、上海、深圳、晋江,还不够彻底开放等。
三、塑造品牌文化是下一个增长点和竞争力的核心
在过去,我们拥有原料和人力双重的廉价优势,为国外加工,即使只赚取少量利润空间,也让我们幸福不已:在过去,和我们竞争的对手很少且弱小,国内市场非常庞大,挖掘的潜力非常大。
但是,这个时代即将过去了,外单内单的对手都非常多,也越来越强了。按照以前的惯性做下去,利润空间越来越小。我们必须学会摆脱依赖,自己动手,学会在成熟市场中的生存之道。
现代内衣市场的竞争,主要有人力、原料、设备、科技、形象、营销、设计、文化等方面。让我们对这主要几点进行分析:
1、人力,原料:中国在人力、原料两个基础方面的优势,保证了我们过去10多年的长足发展,并且还要保持相当长的时间:
2、设备:设备我们可以通过购买做到,只是前期投入稍大一些,但是和厂房和人力比,还是小巫见大巫:
3、科技:服装内衣不是电子科技,产品对科技的依赖不是很大,产生真正行业革命性的技术,在短期甚至是可以看到的将来,都是很难的,科技竞争对于内衣,似乎决定性意义不直接:
4、形象和营销:中国内衣当前的最主要的竞争要点,是 迅速提升形象,搞好市场营销。在借鉴国外,尤其是日本韩国、港台的形象包装之后,在深圳、广州、上海、北京等中心城市的信息带动下,产生了大量的营销经理人、广告策划人,以及相关配套的服务公司,中国内衣的外在形象和市场营销,已经取得了很大的进步。由于中国文化和市场具有浓郁的中国国情特色,和西方差异很大,所以在这2方面,我们不是非常的担忧。目前,中国内衣虽然这两方面还是略显不足,有待加强,但是已经算是表现优异,值得期待:
5、设计:有关产品的原创设计,我在其他文章,尤其是《呼唤原创设计,拒绝二手货》中,已经说过了。我大致重复一遍。原创设计非常重要,借鉴别人的设计是可以的,但是知识产权一定要尊重,我们一定要走出自己的路,既是现代商业的准则,也是竞争的需要。男士内衣多年来变化不大,主要是质量工艺和品牌效应,但是女士内衣,已经向外穿和服饰化发展,这就对设计提出更高的要求。中国内衣要取得大发展,必须在内衣设计上取得根本性的突破。
6、文化:想告别低利润的OEM和ODM吗?想进入利润丰厚的高端内衣市场吗?想以自主品牌进入国外市场吗?这一切在未来都是可行的,拥有自己的原创设计和营销体系是前提,而是否成功的关键是,你是否拥有了自己的品牌文化。品牌文化,在很多企业老总的脑袋里面,其实都很抽象,不很具体。其实很简单,就是品牌具有鲜明的个性和十足的可信赖。
中国内衣的下一轮发展,最重要的就是原创设计和品牌文化。谁在这2个方面取得突破,就能在竞争中获得成功,其中品牌文化更是重中2重。
四、小榄塑造内衣文化的具体形式探讨
回头再看看小榄内衣,其实小揽内衣已经拥有了良好的基础,人力,原料优势明显,设备,科技没问题,形象,营销相对较好,设计尚可。文化相对落后。
在小榄菊花展上,我看到了金龙制衣厂(健将、爱莎品牌)送展的奥运福娃菊花造型展品,安淇、汶权等企业也都在场地附近设置了一些宣传。但是更多的、更立体的宣传,如内衣题材的菊花展区、甚至是内衣菊花舞台秀能,则没有出现,是为遗憾。
菊花展给我最大的感悟就是,小榄是拥有良好文化底蕴的城镇,完全有可能诞生培育出和菊花展一样精彩的内衣品牌文化。作为一个内衣媒体人和策划人,我简要分析小榄内衣的文化塑造的具体模式和个案方法。
1、菊花文化:是中国菊文化最集中的体现,小榄菊花会群众参与性极强,海内外参展观赏的人,经年累计达数百万人次。每到菊花展期间,海内外大量旅游团蜂拥而至,使得宾馆旅游业兴旺起来。菊展会期间,组委会同期举办“中国(中山小榄)国际菊花研讨会”,出席会议的国家有美国、澳大利亚、法国、日本、韩国、马来西亚和中国各省市单位,国际影响力巨大。菊花文化内涵深厚,具有较高的历史和文化价值。众所周知,菊花品性高洁,在中国具有很广的影响力,深入人心。各种菊花诗词文章,汗牛充栋,不可胜数。菊文化,对民众陶冶性情、提高群众文化素养、甚至对促进海内外的文化交流,都有良好的作用。作为身在小榄,号称“菊城”的小榄内衣企业,却鲜见菊花文化的内衣品牌,是为一大遗憾。或许是我孤陋寡闻,如果在内衣行业浸淫多年的我也没感受到某内衣企业的著名文化,那品牌文化的宣传也是不成功的。菊花文化,有如此好的载体和基础,完全可以派生出上乘传世的内衣文化。而且菊花文化有很多支派,可以衍生出众多的文化类别。
2、孙中山文化:大家看这个标题也许很奇怪,其实这只是一个集中性的标题。1940年,国民政府通令全国,赞扬孙氏“倡导国民革命,手创中华民国,更新政体,永奠邦基,谋世界之大同,求国际之平等”,尊称其为“中华民国国父”。孙文被中国国民党尊为“永远的总理”:中国共产党则称他为“革命先行者”。在中国大陆也有人称他为“现代中国之父”,而民间普遍称他为“中国国父”。孙中山先生出生在中山(当时叫香山),为整个中山人的骄傲。其“民族、民权、民生、博爱、平等、天下为公”等思想,成为中国思想文化宝库中最灿烂辉煌的一页,在海内外具有极为深远的影响力。也许有人要问,孙中山是政治家,思想家,革命家,和内衣文化有什么关系?我说,有关系,而且有很大的关系,完全可以发挥。博爱思想,可以延伸出大爱的文化,对万物苍生的爱护,和内衣提倡的关爱保护是相通的:以此类推,民生思想与国人对内衣的需求、依赖和提升,民族思想与内衣民族文化的相通,平等和天下为公思想,可以延伸出坚持服务大众的品牌文化,如同沃尔玛的天天平价。孙中山是中国历史著名人物,而他的思想又博大精深浩如烟海,这些都是文化最好的素材和基石。而中山、台湾乃是世界上的部分品牌,已经在这方面做出了探索,并且有了一些成功的案例,小榄内衣自然不应该放着金碗去追求编织虚幻的梦品牌。
3、侨乡文化:中山市是著名的侨乡,有海外侨胞、港澳台同胞60多万人,旅居世界五大洲的64个国家和地区。侨乡文化和内衣文化有什么关联呢?其实细想是可以知道的。我认为至少有2个方面可以挖掘。一方面,现代意义上的内衣来自西方,而中国又具有自己的文化民俗习惯,东西方结合的文化,应该更符合中国内衣的未来趋势,纯正的西方内衣设计和文化难以被中国人接收,而纯正的中国内衣设计和文化,也有先天的软肋的缺陷。侨乡侨民的特点,就是融合东西方审美的桥梁和典范,而这种融合,是来源于东西方又高于东西方,最后反而是世界性的,甚至是未来全球内衣的潮流,由此演绎内衣的设计源头和文化,具有相当强的说服力。另一方面,侨民对故国家园的思念热爱,对传统文化的坚守和弘扬,对家乡建设的支持,对国内外思想和政策的交流和沟通,都是值得大书特书的、拥有感动人心的力量。这些在西方著名品牌的塑造中,都有类似的桥段借鉴。
有关小榄内衣文化的塑造,其实方法有很多,许多和其他区域的内衣品牌具有共性,当地的美术流派文化、当地的文学思潮文化、当地的爱情感情友情的传奇故事、创业者的精彩人生和奋斗历程等等,都可以据此塑造出各种文化。我就不详细说明了,具体见本刊的2篇文章《中国家居服品牌文化试探索》《让品牌文化故事化:塑造传奇内衣品牌故事8大典型手段》。
结语:终极的内衣竞争是文化的角力
未来的商业,已经不是商业,而是一场科技的较量、一场文化的宣扬。对于内衣行业,就是设计和文化的角力。伊斯兰文明、基督教文明、东方文明,已经在进行着激烈的交战,交战的结果,是部分弱势的文化消亡,和各种现代文化的融合。所有的国家、所有的民族、所有的品牌、甚至是所有的人、都要参与到这样的一个名利场中角逐。安逸的日子就要成为过去,真正的王者就要决出,而王者皇冠上的名字,就是文化。
小榄内衣,乃至中国内衣,你准备好自己的文化剧本了吗?