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近日,为贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》(以下简称“双减”文件),教育部会同民政部、市场监管总局印发通知,就将面向义务教育阶段学生的学科类校外培训机构统一登记为非营利性机构工作进行部署。
教育部办公厅等三部门印发通知部署将面向义务教育阶段学生的学科类校外培训机构统一登记为非营利性机构工作
【摘 要】
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近日,为贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》(以下简称“双减”文件),教育部会同民政部、市场监管总局印发通知,就将面向义务教育阶段学生的学科类校外培训机构统一登记为非营利性机构工作进行部署。
【出 处】
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青海教育
【发表日期】
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2021年9期
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为深入贯彻落实中央关于教育评价改革和“双减”工作部署要求,严格规范学校教育教学行为,切实降低学生考试压力,促进学生全面发展健康成长,教育部办公厅今天印发《关于加强义务教育学校考试管理的通知》,要求大幅压减考试次数,小学一二年级不进行纸笔考试,义务教育其他年级由学校每学期组织一次期末考试,初中年级从不同学科的实际出发,可适当安排一次期中考试.
期刊
杰出教师铁生兰女,汉族,1968年生,中共党员,研究生学历,教龄36年,教授,青海师范大学教师。情系高原教育事业,先后在初中、高中、大学任教,具有丰富的教学经历和深厚的教育情怀。三十六年,如铁如兰,一路奋斗,坚守平凡,兰心灼言,用情施教,明德惟馨;潜心研究,勇于实践,广泛调研,足迹遍布雪域高原。曾荣获“明德教师奖”、青海省“最美教师”、青海省“昆仑英才·教学名师”、教育部“课程思政教学名师和团队”、全国第三届和第五届“教育硕士优秀教师”等荣誉称号。
1945年秋,国共双方代表在重庆就共产党领导的解放区和军队等问题进行谈判,签署了“会谈纪要”(亦称“双十协定”)。由于国民党方面没有很好地执行这个协定,致使中国陷入内战。几经较量,国民党处于败局。在此窘境之下,国民党再次玩弄和谈骗局,派出张治中、邵力子等前往北平与中共方面进行谈判。由于共产党方面胜利在望,要求条件自然很高,而国民党方面不愿缴械,致使和谈破裂,由此出现了人民解放军“打过长江去、解放全中国”的局面。
为贯彻党中央、国务院关于“双减”工作精神,落实教育部部署要求,近日,省教育厅印发《青海省幼儿园与小学科学衔接实施方案》(以下简称《实施方案》),要求深入推进我省幼儿园与小学科学衔接,提高幼儿园和小学教学质量。
《教育督导问责办法》日前印发,并于9月1日起实施.“十次督导,不如一次问责.长期以来,教育督导之所以不能充分发挥作用,最主要的原因在于问责跟不上.”国务院教育督导委员会办公室主任、教育部教育督导局局长田祖荫表示,要让督导“长牙齿”真正落地,必须制定专门的问责办法.
期刊
7月29日至30日,青海省委十三届十次全会在西宁召开。这是为了深入贯彻落实习近平总书记考察青海重要讲话精神举行的一次专门会议。会议审议通过的《决定》和《行动方案》原原本本体现了习近平总书记重要讲话精神,实实在在提出了具体的落实举措,是我们做好教育工作的指导方略。
已有的研究表明,汉民族共同语从其萌芽状态就扎根中原汉语,长期以黄河中下游地区的方言为基础,以丰镐汴洛地区的方言为主要权威方言(非标准音)。但在二十世纪后期,有学者针对明代共同语(官话)提出了不同的看法,认为明代汉语共同语以南京话为标准音。这一看法的基本依据是明末来华欧洲传教士所记汉语官话文献。而分析这些传教士的文献并将其和相关文献比较,可以发现,“明代官话以南京话为标准音”的看法具有很大的片面性,既跟明代大多数文献所记的史实相违背,也不符合汉语共同语历史发展的内在逻辑。
为深入贯彻中共中央办公厅、国务院办公厅《关于进一步减轻义务教育阶段学生作業负担和校外培训负担的意见》精神，教育部日前印发了《中小学生校外培训材料管理办法（试行）》（以下简称《管理办法》），对培训机构自编的面向中小学生的所有线上与线下、学科类与非学科类培训材料提出了全面规范要求。 一是明确材料内容编审标准。对培训材料的思想性、科学性和适宜性提出了明确要求，强调不得出现超标超前问题;列出了十二条负面
中华文明有一神圣原型,它由天地、祖先、君师三大本源及畏天命、畏大人、畏圣人之言等三大敬畏构成,并通过官僚体制转变为家国次序、社会行动价值取向及其心态的总体礼仪实践,支配、控制着其他非正统或淫祀的神圣关系。这种根源于神圣原型的“仪式等级”或“仪式政体”,实际上是一种社会学的等级性建构,其上层就会形成相应的官僚职位性、正统性神圣结构、而民间社会的不同崇拜者则只能是地域性、非正统性、家族性神圣结构,最后被“民间神圣者”与“国家神圣者”把自己与官僚分别开来。至于民间神圣原型同样也有天地、家祖、君师
鲁迅在《文心雕龙》研究中的开拓之功,集中表现在以下三个方面:一是对《文心雕龙》“心力”说的历史继承和现代深化;二是对《文心雕龙》社会批判思想的历史继承和现代深化;三是对文化比较的现代逻辑方法的开创性吸收和在《文心雕龙》研究中的创造性运用。这三大贡献无一不是《文心雕龙》研究中的独创,无一不是历史的丰碑。鲁迅是20世纪《文心雕龙》研究激进性飞跃的奠基者与引路人,第一块具有开拓性意义的基石。