导语：他不爱描述上等的、窈窕的、温润的风雅感情，专喜欢画这样平凡但妖艳倔强的女人，以及她们直白到主动的性爱。
　　溪斋英泉，好名字。
　　起个化名叫好女轩，如何？——听来很色情。
　　那叫淫乱斋呢？——此人莫非疯了？
　　好，就叫淫乱斋吧！——喂喂不对呀！
　　1790年，溪斋英泉生在江户，如今的千代田区，一个武士家庭。本姓松本，后来改叫池田义信。十五岁元服，梳了头，去当公务员，两年后，跟上司闹翻了。
　　——听说这家伙跟谁都打不好关系。
　　——是因为六岁时母亲过世，父亲又很严厉的关系吧？
　　十七岁，池田义信去学狂言。狂言、歌舞伎、画师，在当时是下九流的职业，武士们看不上，他偏乐此不疲。学着狂言，与混住在长屋的画师们交了朋友。也许在某次酒醉后，不小心暴露“我小时候也学过画画哟”，然后被怂恿了。二十岁，他开始学浮世绘。从此，他叫做溪斋英泉了。
　　他有个邻居，大他三十岁，也是个穷画画的，于是常一起聊天：那邻居说他偶尔也画春画——春画者，春宫图也。
　　“你用真名画吗，北斋先生？”
　　那个叫做葛饰北斋的老头邻居——现在我们知道，他是日本古往今来第一画家了——摇头，“不不，我的化名叫铁棒滑滑。”
　　溪斋英泉想了想。
　　从此，江户多了两个叫“好女轩”和“淫乱斋”的画家——那是溪斋英泉的化名。
　　在溪斋英泉入行之前，江户的春画已经有了规模。春画虽然淫秽，但好画家们可以将之画得高雅。比如，鸟居清长的春画，女子身材纤细修长，清秀典雅；铃木春信则会将女子画得活泼可爱，色彩明丽；鸟文斋荣之能将男欢女爱画得高雅；喜多川歌麿则是著名的大头画家：他爱画大脸长眼、丰润白净、肌肤温润的姑娘。
　　总而言之，大家都致力于将女性与性爱，刻画得纯真美好。
　　但溪斋英泉？他不乐意。
　　他偶尔去故居附近游荡，听着旧识耳语，“那是个纸屑绘师”、“那是个风尘浪子”；他既与贵胄阶层决裂，虽然私下里为人温和，却并不想再温存。他演过狂言，深明角色的重要性。当他人为他的名胜画之秀雅震惊时，溪斋英泉用粗人的语调答道：
　　“俺就是画春画的！”
　　他很享受自己这个身份。
　　溪斋英泉画的色情场面，女性矮小，只有六头身，长着猫背，几乎无腰身，腿短，臀平，胸小。但是：眼睛细长，下唇厚润，下巴尖削。
　　一种奇妙的挑逗感与倔强。
　　“情欲就是下等的。”溪斋英泉如是说。
　　他不爱描述上等的、窈窕的、温润的风雅感情，专喜欢画这样平凡但妖艳倔强的女人，以及她们直白到主动的性爱。三十二岁，他的《闺中纪闻·枕文库》，被江户男女当做性爱入门书。
　　日本人收藏春画，除了饮食男女人之大欲，还有一个缘故：古代日本人与中国人，都相信春画可以防火。黑色喜剧的是，三十九岁那年，溪斋英泉家里失火，从此几乎一无所有。溪斋英泉搬去根津，做了一件出乎意料又合乎情理的事——他开了个妓院。从此沉湎于酒与女人。晚年他写了《无名翁随笔》，算是浮世绘的主要史料。只是，他很少再拿起画笔来了。
　　这样的人，当然活不长。五十八岁那年，溪斋英泉过世。临死前那两年，仿佛是福至心灵似的，他那画惯女性的画笔，画了一幅葛饰北斋的像。如今这幅画一般用来做葛饰北斋的遗像看待。英泉死后一年，北斋也以八十九岁高龄过世了。
　　溪斋英泉生前，称自己画的妓女画，是为“笑绘”，是一种自嘲。他的确就这样，玩世不恭、自讥自嘲地过了一生。微妙的是，虽然他生前的画被认为过于刻骨地描绘了女性的情欲，如今却被当做日本幕末女性最本真的一面镜子。
　　“好女轩”“淫乱斋”
　　溪斋英泉笑了笑，记下了一切，然后走了。