作为“走向具体世界”的主要概念之一，“走向”既有“敞开”（认识）之意，也包含“规范”的内涵，与之相关的“具体世界”即真实存在。对世界的认识和规范，总是关乎理想与现实的互动。理想既有认识意义，也有规范功能，二者都基于现实而又还治现实。理想内含相关的形式，现实则构成了实质的对象。形式之维具有普遍性，但限定于此，则往往引向抽象性；实质的方面则关乎具体事物及其存在方式。从哲学上看，分析哲学侧重于对语言形式的逻辑分析；现象学虽然提出面向事物本身，但又表现出化现实为意识的趋向。理想、形式化的切入方式，同时具有“旁观”的特点。关注现实和实质的对象，需要进一步引向人与对象的互动，这种互动表现为“参与”。走向具体世界，同时表现为化本然为现实，这种建构现实世界的过程即以参与为形态。真正的参与不同于现象学的观念意义赋予，而是以实际“做事”为特点。做事即成己与成物，在这一过程中，敞开对象与走向具体的世界呈现内在统一性。参与、做事的主体，也即人的具体存在，后者既是存在具体性的体现，也是达到具体世界的现实条件。