摘 要：中华民族是世界上最早懂得灵活运用色彩的民族之一。在文化发展的历史长河中逐步形成了独特的色彩体系“五色”，五色又是色彩的根源，五色之合生百色，即青，绛，黄，白，黑。其中，青，绛，黄对应色彩学中的三原色：蓝，红，黄；而黑白两色从光学角度来说，黑色可吸收所有波长的色光，相反白色可反射所有波长的色光，两色象征着阴阳两极。五色中的青，绛，黄是对色相的称呼，更是自然物和自然现象的标志。五色中的绛色是中华民族从古至今，伴随着人们的生活，属于中国红，是中国的国色，现在，简单浅析五色中绛色的的审美认知。（以下或称绛色为红色）
　　关键词：中国传统色彩；绛色；民俗文化
　　中国传统色彩绛色的含义
　　绛的字义：赤色，火红。清代段玉裁解释：大赤也。大赤者，今俗所谓大红也。上文纯赤者，今俗所谓朱红也，朱红淡，大红浓。大红如日出之色，朱红如日中之色。日中贵于日出。故天子朱市。诸侯赤市。赤即绛也。从糸。夅声。古巷切。九部。
　　絳色在中国五色中属于正色，在三原色中属于传统的中国红。相传为茜草所染，根可做绛色染料。但色不正，或为燕支所染，燕支经考究为臧红，或为苏芳木，红色染料之一，但明度不够，如果与藏红花搭配正好，或与朱红搭配也有类似的效果。
　　绛色在中国民俗文化中的意义
　　在中国传统民俗文化中，大红色代表喜庆和吉祥如意。人们互相用红色表达欢悦和祈福，或者也可以用红色进行自我保护，消灾驱邪。最早表现出中国民众对红色的重视是在距今18000年前的北京周口店山顶洞人生活的时代。在山顶洞人的墓穴里，死者遗骨的周围有用赤铁矿粉撒成的圆圈。学术界认为，红色的赤铁矿是鲜血的象征，而鲜血被认为是生命的来源和灵魂的寄生处。而这里先人撒赤铁矿粉是为死者祈求新的生命。而此时，就早已被赋予了吉祥的含义。
　　红色本身可以使人感到温暖和生命的勃勃生机。另一方面，在民俗文化中红色也有可以辟邪的保护功能，古人认为主要是因为它具备极强的阳世之气。现在在很多的村落，还有许多遇见白事之后在身上带红色布串的习俗。
　　红色在生活中的表达方式
　　年节中的红色
　　中国的年节，春节的主题色彩即是红色。红色的春联，写在红纸上的福字，红色的窗花，红色的灯笼，红色的鞭炮，装着压岁钱的红色纸包，红色的衣裳。到处都能显现迎接新年的准备，喜气洋洋的人们与喜气洋洋的红色相互浸染着。
　　喜气洋洋的大红取代避邪的红桃木成为年节的主题色。节日中人们将对这种色彩的使用发挥得淋漓尽致。在喜庆吉祥的红色中，人们感受着节日带来的喜悦，期望着自己的日子红红火火。
　　人生礼仪中的红色
　　红，在人生礼仪中发挥着重要的作用，人生仪礼指的是一个人的一生中所经历的诞生礼，成年礼，婚礼，和葬礼。在传统的中国，长期以来人们都重视子嗣的传承，每个家庭普遍期望能够人丁兴旺，由此衍生出的种种生育礼俗传达着人们的这种愿望。其中的红色是表达这种愿望的一个重要手段。另一方面，婚礼中的红色，结婚是一个人一生中的头等大事，因而被指为“终身大事”。如此大的喜事怎么能离开红色。如果说生育礼俗中的红色是一点耀眼的点缀，那么，婚礼中的红色简直就是一片红色的泛滥。所以人们将其称为“红喜事”。
　　但是在传统礼仪的葬礼中是不可以使用红色的，因为红色具有极强的驱鬼辟邪的功能，死者亲属害怕葬礼中的红色伤及死者的鬼魂。而且红色具有具有强烈的喜庆色彩，是用来表达喜悦的，而葬礼的气氛是悲痛的，使用红色会显得轻浮不庄重，会让人觉得儿孙不孝。
　　建筑居住和日常衣饰中的红色
　　在中国传统的建筑中大多也使用红色做衬托，红色是身份地位和财富的象征。从唐朝开始，建筑使用的颜色已经有了统一定制，其中体现出等级的差别。皇宫与庙宇建筑使用红和黄的色调，王府官宦之家可使用红色，蓝色，和青色，而普通的民舍则只能使用黑色，灰色和白色。屹立了几百年的红色紫禁城曾是中国权力的中心，红色的宫墙成了皇家和民间的分界线。日常服饰中，人们对于红色也是非常偏爱。鲜艳的红色使人感到青春和活力，感到女性的娇艳。随着社会的发展，人在观念上发生着改变，很多老年人穿起了红色衣服，看上去更加朝气蓬勃。
　　总结
　　总体上红色作为一种颜色，具有中国属性，成为了一种民族标志。红色在中国尤其是在汉族传统中，远远超出了一种自然本身的社会属性。它具备丰富的文化内涵和象征意义，从色彩斑斓中卓然突出，成为一种社会性的色彩。它寓意着生机，爱情，希望，喜庆，吉祥和兴旺，不愧为中国的国色。它的美已经随着中华民族的传统深深融入到中华民族子女的血液里。
　　参考文献：
　　[1]丹托.艺术的终结之后[M].南京：江苏出版社，2007.
　　[2]李泽厚.中国传统色彩的审美特征[M].北京：读书.新知三联书店，2008.