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作为社会的一员，身份对于每个人来说，具有十分重要的意义，每个人都想找到准确的自我和位置。华人作为美国少数族裔，在美国社会中处于主流文化的边缘。由于中美国种族与性别的歧视，美籍华人群体被迫保持沉默，并很难发出他们的声音。这篇文章主要论述了美籍华人在美国所处的现状。
【关键词】美籍华人；美国；现状；种族
多年来，中国人在美国似乎将受到欢迎。为1882年排华法案，先是加州为1882年排华法案，向华裔公民道歉，东西两岸的华裔社区群情鼓舞，纷纷认为这是华裔在美国社会地位上取得的历史性进步，甚至整个亚裔社区都与有荣焉。 随后，在中期选举中，全美共有22位亚裔国会议员候选人参与最后的角逐，打破历史纪录，其中许多都是华裔候选人。情况并非上文所述那么乐观吗？答案肯定是不那么乐观。
中国幅员辽阔，各个区域之间差异极大，中国国家的移民在语言文化、风俗习惯、宗教信仰乃至生活态度上都有着巨大的差异。在美国这个庞杂的群體中，华裔最为弱势。日韩裔来自美国盟国，阿拉伯裔美国人敬而远之，印巴裔和美国人言语相通，中亚裔则赴美人数太少加上也是穆斯林所以美国人也不会招惹。东南亚国家移民相对复杂，其中越南裔柬埔寨裔大多数是当年越战的难民，美国对其有负罪感，新马泰印尼裔地位则接近日韩裔，菲律宾裔是美国前殖民地人民，缅甸裔也主要以逃离军政府的难民为主。结果这么一筛选下来，华裔自然成了亚裔群体中最不受重视的一群人，因此才会在美国电视剧和电视节目上经常出现歧视侮辱华裔的言语。 而更糟的是，华裔不仅和亚裔群体走不到一块，内部也诸多分歧。华裔有来自大陆的同胞，也有来自海峡对岸的台湾台胞，还有不少香港澳门的移民，而东南亚移民中也有相当多的人祖籍是潮汕福建地区。政治上，他们和各自的行政机构保持着千丝万缕的联系，加上受到各种互相矛盾乃至敌视的教育的影响，华裔社区内部就一直有着多地侨团互相竞争的传统。同一个省的侨民却会有分别隶属中国领事馆和“台湾经文处”的两个同乡会，此前加州历史最悠久的侨团因为改挂五星红旗更是引来不少争议。虽然大家都在异国他乡，明面上的斗争当然不会如在国内那边激烈，但私底下互相鄙视拆台的行为屡见不鲜。
除了政治原因，文化原因也是一个不可忽视的因素。最显著的就是我们熟知的南北文化冲突。历史上，广东福建移民历史悠久，唐人街曾经遍布粤菜馆，而如今随着华裔移民构成多元化，长江流域中原地区和东北地区的移民也明显增加，大家不仅把自己家乡美食带到了美国，也把国内的地域歧视传统带到美国，什么上海男人怕老婆北方人邋遢广东人什么都吃的老段子换了一个新背景继续在华裔社区到处传播。在国内大家都生活在一起，平时抬头不见低头见的，而在美国大家处不好了就可以搬得远远的，结果导致华裔社区很难凝聚起力量。
相比其他移民社区，华裔移民社区还有一个教育水平和收入水平上的差距。华裔移民平均收入已经非常高，但内部贫富差距却极大。华裔移民有两个来源，一个是留学，工作，投资来美的高收入高学历群体，华人赴美炒房最热的时候经常可以看到“X先生持有大量现金，急需投资，现金买房”的小广告。 而另一群体就是通过合法或不合法渠道前往美国的体力工作者，他们做着最辛苦的低收入体力工作，一天在远离华裔社区的中餐馆工作十几个小时，生活在周围看不到黄面孔的地方，过着又聋又哑的日子。很显然，这两拨人的政治诉求和经济政策偏好不可能一样。留学生群体很多成了共和党的铁粉，为什么？低税收，亲商业。而后一伙人却经常给民主党投票，何故？高福利，亲非法移民。这样两个派系虽然都是华裔，但根本拧不成一股绳。
不热衷政治，不仅内部纷争不断，华裔也不善于运用美国社会的各种政治工具为自己所用。首先，华人对政治不是一般的冷漠。由于历史上各种因政治惹祸上身的经验，加上华人在美国秉承现实世故的生存哲学，历代华裔移民都和政治保持距离，以投身政治和公益事业为不务正业。第二代移民读书都热衷扎堆商学院、医学院或者学计算机，学政治学和法律的寥寥无几。就算学了法律也是选修国际贸易、商业仲裁等来钱快的方向，对宪法、选举法感兴趣的华裔第二代基本是稀有动物。别说宪法那么高大上的，华人第二代连对做检察官法官的兴趣都不高。不仅有志于选举的人少，指望华人去投个票支持自己也是困难事。
总而言之，中国强大了固然海外华人也感到光荣，但祖国也不是万能的，尤其对于已经入籍别国的侨胞而言。能否在异国他乡立足，华裔同胞们还需要增进团结，投身政治，拿起武器来捍卫自身权益。热衷于国家大事，在每一期期选举华人热情有所上升。
参考文献
[1]论西人宜明白华人不平之故[N].中外日报，1905-12-12.
[2]（美） 德尔伯·L麦基（Delber L Mckee）.排华与门户开放 政策之争：1900-1906（Chinese Exclusion versus the Open Door Policy：Clashes over China Policy in the Roosevelt Era.1 900-1906）[M].1977.
[3]John Dart，“Poll Studies：Chinese Americans，Religion，”Los Angles Times，July 5，1997，B.
作者简介
冯长郭（1992-），男，山东省邹城市人。现供职于辽宁大学外国语学院。研究方向为英语语言文学。
作者单位
辽宁大学外国语学院 辽宁省沈阳市 110136
【关键词】美籍华人；美国；现状；种族
多年来，中国人在美国似乎将受到欢迎。为1882年排华法案，先是加州为1882年排华法案，向华裔公民道歉，东西两岸的华裔社区群情鼓舞，纷纷认为这是华裔在美国社会地位上取得的历史性进步，甚至整个亚裔社区都与有荣焉。 随后，在中期选举中，全美共有22位亚裔国会议员候选人参与最后的角逐，打破历史纪录，其中许多都是华裔候选人。情况并非上文所述那么乐观吗？答案肯定是不那么乐观。
中国幅员辽阔，各个区域之间差异极大，中国国家的移民在语言文化、风俗习惯、宗教信仰乃至生活态度上都有着巨大的差异。在美国这个庞杂的群體中，华裔最为弱势。日韩裔来自美国盟国，阿拉伯裔美国人敬而远之，印巴裔和美国人言语相通，中亚裔则赴美人数太少加上也是穆斯林所以美国人也不会招惹。东南亚国家移民相对复杂，其中越南裔柬埔寨裔大多数是当年越战的难民，美国对其有负罪感，新马泰印尼裔地位则接近日韩裔，菲律宾裔是美国前殖民地人民，缅甸裔也主要以逃离军政府的难民为主。结果这么一筛选下来，华裔自然成了亚裔群体中最不受重视的一群人，因此才会在美国电视剧和电视节目上经常出现歧视侮辱华裔的言语。 而更糟的是，华裔不仅和亚裔群体走不到一块，内部也诸多分歧。华裔有来自大陆的同胞，也有来自海峡对岸的台湾台胞，还有不少香港澳门的移民，而东南亚移民中也有相当多的人祖籍是潮汕福建地区。政治上，他们和各自的行政机构保持着千丝万缕的联系，加上受到各种互相矛盾乃至敌视的教育的影响，华裔社区内部就一直有着多地侨团互相竞争的传统。同一个省的侨民却会有分别隶属中国领事馆和“台湾经文处”的两个同乡会，此前加州历史最悠久的侨团因为改挂五星红旗更是引来不少争议。虽然大家都在异国他乡，明面上的斗争当然不会如在国内那边激烈，但私底下互相鄙视拆台的行为屡见不鲜。
除了政治原因，文化原因也是一个不可忽视的因素。最显著的就是我们熟知的南北文化冲突。历史上，广东福建移民历史悠久，唐人街曾经遍布粤菜馆，而如今随着华裔移民构成多元化，长江流域中原地区和东北地区的移民也明显增加，大家不仅把自己家乡美食带到了美国，也把国内的地域歧视传统带到美国，什么上海男人怕老婆北方人邋遢广东人什么都吃的老段子换了一个新背景继续在华裔社区到处传播。在国内大家都生活在一起，平时抬头不见低头见的，而在美国大家处不好了就可以搬得远远的，结果导致华裔社区很难凝聚起力量。
相比其他移民社区，华裔移民社区还有一个教育水平和收入水平上的差距。华裔移民平均收入已经非常高，但内部贫富差距却极大。华裔移民有两个来源，一个是留学，工作，投资来美的高收入高学历群体，华人赴美炒房最热的时候经常可以看到“X先生持有大量现金，急需投资，现金买房”的小广告。 而另一群体就是通过合法或不合法渠道前往美国的体力工作者，他们做着最辛苦的低收入体力工作，一天在远离华裔社区的中餐馆工作十几个小时，生活在周围看不到黄面孔的地方，过着又聋又哑的日子。很显然，这两拨人的政治诉求和经济政策偏好不可能一样。留学生群体很多成了共和党的铁粉，为什么？低税收，亲商业。而后一伙人却经常给民主党投票，何故？高福利，亲非法移民。这样两个派系虽然都是华裔，但根本拧不成一股绳。
不热衷政治，不仅内部纷争不断，华裔也不善于运用美国社会的各种政治工具为自己所用。首先，华人对政治不是一般的冷漠。由于历史上各种因政治惹祸上身的经验，加上华人在美国秉承现实世故的生存哲学，历代华裔移民都和政治保持距离，以投身政治和公益事业为不务正业。第二代移民读书都热衷扎堆商学院、医学院或者学计算机，学政治学和法律的寥寥无几。就算学了法律也是选修国际贸易、商业仲裁等来钱快的方向，对宪法、选举法感兴趣的华裔第二代基本是稀有动物。别说宪法那么高大上的，华人第二代连对做检察官法官的兴趣都不高。不仅有志于选举的人少，指望华人去投个票支持自己也是困难事。
总而言之，中国强大了固然海外华人也感到光荣，但祖国也不是万能的，尤其对于已经入籍别国的侨胞而言。能否在异国他乡立足，华裔同胞们还需要增进团结，投身政治，拿起武器来捍卫自身权益。热衷于国家大事，在每一期期选举华人热情有所上升。
参考文献
[1]论西人宜明白华人不平之故[N].中外日报，1905-12-12.
[2]（美） 德尔伯·L麦基（Delber L Mckee）.排华与门户开放 政策之争：1900-1906（Chinese Exclusion versus the Open Door Policy：Clashes over China Policy in the Roosevelt Era.1 900-1906）[M].1977.
[3]John Dart，“Poll Studies：Chinese Americans，Religion，”Los Angles Times，July 5，1997，B.
作者简介
冯长郭（1992-），男，山东省邹城市人。现供职于辽宁大学外国语学院。研究方向为英语语言文学。
作者单位
辽宁大学外国语学院 辽宁省沈阳市 110136