四川阿坝是一个令人神往、充满诱惑与未知的地方。那里的草原和海子如梦如幻，羊的云朵和牛的山峦的每一次移动，都会让人魂牵梦绕。那是被诗歌附体的神奇的地方，那里有着像星星一样耀眼的诗人名字：阿来、龚学敏、牛放、范远泰、白林、羊子、雷子……这些名字宛若宝石镶嵌在浩瀚的星河。而蓝晓，无疑是这些宝石里熠熠生辉的那颗。
　　蓝晓是一个优雅的藏族美女，优雅是她在众多令人炫目的藏族美女中的一个重要标识，这与她民族与生俱来的热烈和奔放不是对抗，而是一种互补，完成这个互补的就是她的诗歌。
　　也正是这种优雅，成就了蓝晓诗歌安静、简约、恬淡的整体气质。
　　“花湖安静/睡在草原的怀里/婴儿一样的眼睛/装满世界的干净”（《花湖》），这里的湖是安静的；“踮着脚尖走进安静的寺廟/清晨的阳光洒下来/照耀着寺庙”（《轻轻地走进达维喇嘛庙》），这里的寺庙是安静的；“男孩安静从容/站在画布前/世界光亮铺开/起笔落笔”（《画唐卡的男孩》），这里的人是安静的。正是这块土地、这样的人文气息的浸润，诗人蓝晓也有了“脚步轻轻/身体以孤独的方式投奔静默/阳光之下/我听见冰山的呼吸”（《聆听高处》），这无疑是地域带给她的“静默”。她的“脚步轻轻”，与这里的山水、物事以及生命的脉搏保持在相同的频道上。她是水，“燃一炷藏香/让我行走在今生和来世的路途/如一湾淡蓝的河水/在喧嚣的尘世中静寂流淌”（《拉卜楞寺》）。她是草，“明朗的蓝把天空涂满/云朵开出莲的花瓣/错落的时光里/我的心静寂在青草深处”（《各莫寺前》）。她是花，“琉璃般的心影里/法螺悠扬着佛陀的妙音/我淡然地躲在墙角/开我一世的花”（《圣地阿坝》）。
　　也许是拥抱了太多的阳光、蓝天和白云，诗人蓝晓没有过多的忧郁与矫情，一如她的诗，简约、温暖而干净。她的诗与那些繁复的修饰和意象、那些太多的伪抒情形成鲜明的对比，也正是这种对比，才彰显出她的诗歌存在的价值与意义。
　　阳光层层落下
　　停留高墙
　　停留树梢
　　停留草尖
　　停留休歇的马匹之上
　　温暖的感觉
　　就在这样一个午后
　　扩散蔓延
　　涌进你我的家园
　　和以后的时光
　　——《心安此处》
　　这首诗从“阳光层层落下”开始，四句“停留”简约勾勒了四幅影像：高墙、树梢、草尖以及阳光下的马匹。这些家园的影像集合在层层落下的阳光之下，因为阳光的“层层”落下，场景有了一种奇异的动态美，时间是“午后”，所以有“温暖”。我们可以想象：阳光下的午后温暖而宁静，诗人或立或坐，或远眺，或近观，眼里看到的所有画面都反射出太阳的光芒。诗人在这里指认的家园，使我想起苏轼在《定风·南海归赠王定国侍人寓娘》中曾写道：“此心安处是吾乡”，于是恍然大悟了。诗人蓝晓已经把心安放在此处，所以温暖四溢，恬淡如诗。
　　这样的指认在蓝晓眼里，已经不止于生长于斯的原住民，只要是落脚这里的每一个人，都有了家的温暖。“养蜂的老人和他的蜜蜂来自远方/哪里花开/哪里就是家/浪迹天涯的路/蛛网一样布开/风吹雨打路就摇晃//草原的花开了/家又可以扎下来/养蜂老人心里的笑啊/蜜一样亮堂”（《养蜂的老人》）。同样是一首极简的诗歌，同样给读者以温暖。“浪迹天涯”的养蜂老人，“风吹雨打路就摇晃”，这里原本有一种艰辛，但诗人笔锋一转，写到草原的花开，写花海里安札的家，写养蜂老人在这里找到的惬意，我们会随老人的笑而笑，获得一种小小的满足。其实生活就是这样，无论有多少无奈、多少酸楚，我们都需要有一种消解的能力。这正是诗人的巧妙之处，避免了刻意的煽情，以一种比对及位置上的排序来营造温暖。只要心里有安放的家园，无论风吹雨打，这样的温暖俯拾皆是。
　　蓝晓的诗情画意大多采撷于她的家乡阿坝，因为阿坝有她挥之不去的情愫。《遇见海鸥》是她为数不多的抒情家乡以外的作品：
　　红嘴鸥雪一样
　　铺天盖地飘落滇池
　　足尖轻盈
　　踩亮一池晨光
　　踩落满湖晚霞
　　悠游展翅
　　在浪花上摇荡
　　那些路途的辛苦
　　和西伯利亚寒冷的温度
　　遥遥地甩在身后
　　扎进深深的暖阳
　　海鸥的鸣唱此起彼伏
　　这首诗其实不需要去做过度的分析，诗歌内容简单、明了，语言和构思并没有特别的惊喜。读完之后，闭上眼睛，诗中一幅悠然的自然景象能够完整浮现。我想说的是，诗人蓝晓即使遇见所有的新鲜，也不会去咋咋呼呼、声嘶力竭，而依然保持一种宁静。这是诗人蓝晓的心境、心绪、心情的原生态，是任何地方、任何时候无法更改的明亮、干净和温暖。正如诗人写到的：“那些路途的辛苦/和西伯利亚寒冷的温度/遥遥地甩在身后”。
　　《冰山在上》是蓝晓近年诗歌创作的重要收获，也是值得诗坛关注的一部藏族诗人的诗集。值得一提的是，她的整部作品保持了她既有的气质、有效地把控火候，又以一种持久、绵软的力量直抵人的内心。当然，如果蓝晓的诗能够在语言上更加跳跃一些，我想那必将是蓝晓的又一次飞跃。我们有理由期待。
　　是为序。