“别让孩子输在起跑线上”在当前的中国社会能够产生巨大的影响，其原因是复杂的，有历史的，也有现实的，但归纳起来，主要有：
　　1.学历社会的直接产物。学历社会是指在决定一个人的社会地位时，学历比其它因素更具有决定性作用的社会。也就是说，学历社会是以文凭为中心、学历至上的社会。在学历社会，文凭的地位至高无上，就业、晋升、流动、社会声望等主要受学历高低的影响。
　　“别让孩子输在起跑线上”就是学历社会最为直接的产物。那么多的家长，之所以在孩子的教育问题上心急，那么看重学校本身，又花费那么多的财力与人力，把孩子送上重点学校，就是为了文凭，为了获得高的文凭。虽然说义务教育已经普及，上大学也不是那么高不可攀，但中国人在满足了孩子上大学的愿望之后，他们的期望也越来越高，对文凭的期待也越来越高，一般大学的文凭满足不了他们的需要。于是，上重点大学，上名牌大学，就成为大多数中国人对孩子上学的愿望。因此，一个链条就这样诞生了：重点大学、重点中学、重点小学、优质幼儿同。再加上中国是个人口大国，就业难已经成为现实。一般而言，重点大学毕业生要比一般大学毕业生就业率更高。正是这样的现实告诉了每一个中国人：优质教育意味着高就业率。
　　在中国，目前正处在由农业社会向工业社会迈进的过程中，对人的素质要求也越来越高，正在逐步实现由“特权”向“学历”的过渡，人们要获得一定的社会身份，更多的取决于学历，也使得中国社会实现了由血缘取向和身份取向到能力、成就取向的过渡。这不能不说是社会的一大进步。而大学生当前就业难问题的突显，又强化了人们对文凭，乃至对重点大学文凭的渴望。
　　2.“面子”心理的推动。“面子”是中国人一种重要和典型的社会心理现象。林语堂曾认为，统治中国的三个女神是面子、命运和恩惠。在这三个女神中，面子比命运和恩惠还有力量。
　　“面子”在中国人心目中，往往代表一种声望、地位，它多是通过成功和炫耀而获得的。中国人最爱面子。从古代到现代，在中国人的心里根深蒂同。无论帝王将相还是布衣平民，都有这样一种爱面子的情结。
　　2010年12月13日《纽约时报》刊登文章，警告来中国做生意的外国商人，在中国要注意给人“面子”。智威汤逊广告公司的大中华区总裁汤姆·多克托罗夫说：“西方人和中国人做生意的时候，尊重中国人的个人感情至关重要，要记住尊重中国人的面子。”
　　多克托罗夫指出：“面子——这个词听起来很老套，但是有一点却是真的——有‘面子’的人‘吃得开’。‘面子’就像一个社交银行账号，你会消耗它，也可以节省和投资它。当你让某人丢‘面子’时，他，们会觉得基本的安全感也随之消失了。”“别让孩子输在起跑线上”，就是这种“面子”心理的真实写照。
　　在很多中国人的心里，让孩子从小就进入重点学校念书，是一件多么荣耀的事情，是多么有面子的事情。因此，在中国人之间就产生了一种攀比心理。你的孩子进了某某名校，我的孩子一定不比你的差，甚至还要上更好的学校，觉得这样才有面子，才风光。于是乎，就有那么多的人，愿意在此时花钱，多花钱，只要能让自己的孩子上好的、体面的学校就行，甚至还有为了面子，不管孩子是否适合那种学校教育，也要想方设法进校门的现象。
　　正是爱面子的心理，才促使那么多的中国人不惜代价，把自己的孩子送进了名校，送进了这样那样的培训班、“占坑班”，让孩子痛苦不堪。
　　3.传统价值观的影响。读书做官，是中国人的传统观念。古代中国人，向来把读书看做获取功名利禄的手段，看作直接获取实际利益的手段。宋真宗在他所作的《劝学文》中就写道：
　　富家不用买良田，书中自有千钟粟。
　　安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
　　娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
　　出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
　　男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
　　读书考取功名成了当时的人们人生的一条绝佳出路，考取功名后，就能得到自己所想得到一切，包括高官厚禄、金钱和美女。
　　这首诗所表明的，正是一种实用取向的读书价值观。正是在这种价值观的引导下，人们很自然地就产生了这样的观念：上的学校越好，拿到的文凭就越好，能够得到的直接利益也就越多、越好。直接的利益，让人的确眼红，也就难怪人们产生“别让孩子输在起跑线上”的想法了。
　　当然，“别让孩子输在起跑线上”作为当今许多中国人的一种比较普遍的心理，原因是复杂的，这里仅仅是列举性质的。