内心越强大，外表越平和，行为越稳重
　　人这一生，自然都会追求完美。正因为这追求完美的精神，社会才不断进步。但是，在追求完美的过程中，却也要“知止”。“知止”方能“安人”，且能“自安”。
　　“知止”，不是放弃做事，更不是妥协，而是集中所有精力办大事。但凡成大事者，都是能下大力气办好眼前的事、手中的事，不旁逸斜出，一步一步，扎扎实实地奔着目标去，跨过一切障碍，从而实现一生之功业。人的每一样坚持，都会将你和普通人区分开。不求全，只专一，是守得住寂寞的表现，是一种能创造出繁华的品质，这才是世界上最让人有成就感的心态。一生只做一件事，是从极简走到极致。每个人，只能在他所擅长的领域有所作为。有人天赋超人，可以跨界，同时在几个领域取得骄人的成绩。如居里夫人，既获得诺贝尔物理学奖，又获得诺贝尔化学奖。但像这样的奇迹，只有极少数人能够创造。对于普通人来说，不求全，说的是在自己擅长的领域，埋头苦干，决不可这山望着那山高，其结果，只能疲于奔命，一事无成。
　　我很欣赏“一生只做一件事”这样的人生态度。所谓“天地無全功”，引申意思就是，你只有在你最擅长的领域里，才能充分发挥自己的聪明才智。虽然在中国历史上，像苏轼这样的文艺通才不是孤例，徐渭也是诗、书、画、戏曲创作俱佳。但是说到司马迁，一生就写了一部《史记》，却被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这评价是多么高！
　　不求全功，也就能对自己有一个客观公正的评价，知道自己的强项，也清楚自己的弱点。这样的人，就不会自我膨胀，始终谦虚谨慎，克己尊人，知道有时该进，有时该退。范蠡和文种帮助勾践打败夫差，复了国，范蠡选择了功成身退，还劝文种也这样做。文种没听，大约是想趁热打铁，利用自己的功绩更上层楼，但结果是，范蠡变成了富可敌国的陶朱公，文种却惨遭勾践杀害。列子说“天地无全功”，只知道进，不知道退，虽然说精神可嘉，但是，却也可能埋下祸根，自遗其咎。
　　因为“一生只做一件事”，所以一个人在人生的道路上，可以保持一份进退自如的从容心态，应时而进，否则全身而退。恰若《列子·天瑞》中所言：“能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方。”这样的人生，是富有弹性的。而有弹性的人生，如翠竹，可弯却不易折。
　　月亮有圆有缺，江水有涨有落，没有缺憾的人生，本身就不存在。追求十全，追求完美，本身没有错，但错的是，陷入十全的幻觉里，稍有缺憾、稍有退步就感觉人生失败，会受到他人嘲笑，这是一种很不健康的心理。人这一生，能在某一点上，对社会，对他人，有一点价值，就应该感觉安慰。自然，能创造更大的价值更好，但是，一生忠于一事，更能取得优异的成就，这比追求十全更有现实价值。
　　（责任编辑/刘大伟 张金余）