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自杀的鹦鹉
那只非洲灰鹦鹉在天亮时不再叫唤了。它绞死在拴绳上，金色的锁链闪闪发光，将它的脖子和爪子绞在一起。
它的同伴，一只四川鹦鹉，高贵得毫无表情，简单地踱来踱去。看到主人走过来时，发出英式英语含混的叫声：MORNING，GOODMORNING，SIR.主人极为珍爱这两只鹦鹉，他认为它们的智商高于其它禽类。他在很多个场合炫耀过这两只鹦鹉的作为，包括它们的相爱、争吵与善解人意。它们爱作诗：我欲与君相知，无绝衰，无绝衰！
主人的悲痛欲绝可想而知。他的最能代表他心意和灵魂的缩影，就这样在一个毫无先兆的夜晚，弃他和它的伴侣而去了。这不仅是鹦鹉界的损失，也是这个小小的家庭，这个人禽共处的三口之家的最大损失。
主人穿着睡衣趿着拖鞋，在一阵难过的情绪之后，他开始着手研究非洲灰鹦鹉的死亡。他需要判断它是跌足而死、自杀还是他杀。如果是跌足而死，那要怪罪到主人照料得不细心；若是自杀，那它一定是有什么心事化不开；而如果是他杀，主人将目光对准四川鹦鹉，良久不敢作此想，如果是他杀，这里面又有什么深刻的鸟性和故事呢？
现场看起来，跌足而亡的可能性不大，因为要将拴足链套到脖子上去，难度是极高的。这样作想，主人心安一点，好在责不在己。那现在需要判断的就是：这一事件是自杀还是他杀。这是颇为关键的问题。主人噙住眼泪，抚摸着四川鹦鹉。四川鹦鹉乖巧地说：“我和你，油和米。”这一句倒颇似他和它孤苦伶仃、精神无着、相濡以沫的写照了。
主人强提了口气，集中脑力，继续思考这个案件。同时，他还在观察现场所有的细节。他观察四川鹦鹉的神情，禁不住地问：“鹦鹉哥哥为什么死了？”他的一滴豆大的泪滚下了面庞，叭地落在地上，吓了他自己一跳。
“烦死了。烦死了。”这是主人的口头禅。算不得答案。
“关我什么事。”这仍然是主人的口头禅。
四川鹦鹉见主人没有笑容，继续答腔：“我是你的，主人。”主人内心微微叹息。
四川鹦鹉不耐地走开了，甩下一句：“讨厌！”
主人想，四川鹦鹉也许是想专宠？也许是非洲灰对绯胸求爱不成，暗自菲薄，丧失生活的乐趣？四川鹦鹉也没有那么大的力量来完成这桩谋杀，它小巧、精美、可爱、善良，毫无邪恶的思想。主人几乎要断定，非洲灰是死于自杀了。它一定有不得志的、扛不过去的时光。
两个月后，主人谈恋爱了。某一天，主人取下那条镏金的链子，打了一条项链送给姑娘。他想起了非洲灰，作为一个殉情的自杀故事讲给姑娘听。
姑娘正在替他系领带，阳台侧面有一面镜子，四川鹦鹉出现在镜子中。姑娘若有所悟，说：“你的鹦鹉这么聪明，它会不会是模仿你打领带，不小心⋯⋯结果⋯⋯”
他的笑容凝固了，说：“你糟塌了我一个故事。”他将姑娘掰过身去，倚在床侧，发狠地欺负了她一回。
另类黄光裕
2005年5月，北京，我的身边走过了黄光裕。我跟媳妇打电话说，我跟黄光裕合影啦，相隔不过五厘米。同样“好感”黄光裕的我的媳妇沉默了几秒钟，说老邱你要搞清楚，虽然只有五厘米，但是这一辈子你都没办法超越。
是的。黄老板曾三次问鼎内地首富，财富和野心一同睥睨天下；他曾是风头无两的商界巨鳄，一手打造庞大而辉煌的国美帝国；他曾面对媒体侃侃而谈创业史、生意经，以及一直关心的慈善事业。而2008年末，当他突然因涉案而被刑拘，还未了然真相与内幕的人们却没有过多的惊奇。
对合作者来说，黄光裕是一个让他们“爱恨交加”的人。国美对每一位供货商来说，意味着的是极具诱惑力的巨大销售量但他砍价时的“残酷”又让人难以忍受。他们对黄光裕面部表情的典型描述是“大嘴一撇就说⋯⋯”。在“2004国美全球战略合作高峰会”上，黄曾有一段凌厉的讲话：“我做事的规律就是——你对我信任，我就给你越大的信任；你能给我付出，我就带头扶持你的品牌。你若拿我黄光裕平衡我的对手，我就有办法去平衡你的对手！”
在鹏润大厦18层的国美公司总部，黄光裕更是一位让人敬畏的老板。据一位现任职于国美的高管介绍，黄光裕“当他想好了一件事，或者在布置一件事情时，员工绝对是鸦雀无声，无条件服从的”。
黄光裕对员工的严厉随处可见。在一张国美高管递过的名片背面，可以看到这样一则“廉政承诺”：“本人与贵公司合作中承诺做到‘三不’——不接受客户礼物；不收取回扣；不以权谋私。请监督。”上面甚至连廉政举报电话都已经注明⋯⋯
这就是公众视野中的霸道的黄光裕。
国美事发后，落井下石者众。我却看到了一个不一样的黄光裕。
几年前，黄光裕给自己剃了个光头，摆出一副完全无所谓的态度，似乎对“教父”、“价格屠夫”之类的称呼安之若素。但有知情人透露，那段时间他压力特别大，以至于头发掉得太厉害，只得“剃度”了事。
而他的秘书对他的评价是：为人仁厚，没有架子。据说他下班时经常和大厦里的保安、清洁工人亲切地打招呼。有高管对此表示理解：“没有他的霸道，也不可能成就现在这么大的盘子。黄总还是比较讲义气的，有很多人离开国美然后又回来，他不会弃之不用，可能会提拨到更高的位置上去。”
这位高管介绍，前不久，他们在国美公司的咖啡厅里为黄光裕举行了一个简单的生日聚会。“那天他穿得很休闲，面对着生日蛋糕时，他竟然笑得那么孩子气。”
这是一个鲜为人知的可爱的黄光裕。
人都有AB面。人们总是习惯于在不同的语境里，放大其中的一面。写到这里，我想起一段话：当我们已经拥有胜利和成功时，还要把失败和不幸承担下来；当我们已经拥有财富和权势时，还要把贫穷和匮乏承担下来；当我们已经拥有尊严和荣誉时，还要把屈辱和羞耻承担下来；当我们已经拥有幸福和快乐时，还要把痛苦和忧伤承担下来。
Miss“剩女”
办公室内，同事递来的杂志上正热烈地讨论着“婚与不婚”、“喜与不喜”的问题，在这经济不景气的时候，只有结婚一如既往地繁荣着相关市场，在这个被娱记高呼着的结婚年和生子年中，“剩女”显得尤为孤单。“剩与不剩”、“嫁与不嫁”成为困扰大部分剩女的主旋律，其实，剩女中大部分都在期盼和憧憬及早结束剩女生涯，然而为什么这样虔诚却依然还是剩女？我想原因大致有以下几点：
一、 剩女通常之前都经历过没有结局的感情，浪费了青春，而这种浪费要归功于“把婚姻规划得太理想化”，究其原因是因为那时年轻，仗着自己的条件认为有底气与生活抗衡。
二、 既然已经熬到这把年纪，更不要马虎随便。这是因为前面谈了太多恋爱，无论是你看不上别人还是别人看不上你，都让你“虚荣”的认为一定要找一个好的。显摆给大家看看，貌似荒谬，实际上所有能设身处地想想的人，都觉得可以理解，但还是要加个“活该”的后缀。
三、 随着年龄的增加，越发不敢再轻举向前，因为自己已经不再有太多的时间和青春去干耗。所以，剩女们每次恋爱都要抱着一个想法——“目的是结婚”。单就这一条，足可以吓死一半男人。混到这把年纪的男人只有两种：一是不想结婚，所谓“城里城外”之典故；二是条件颇高，经历至今，已看透N种女人之性格，所以一直未能找到“称心如意”者，谁能保证剩女们完美无缺，毕竟剩女们已不再年轻。
四、 这是当前最荒诞的一个现象，现在的女孩，已经把性看成一种享乐，年轻者尤甚，似乎上床是一个很容易的事。而男人们则更为乐意地去接受女孩们的这种变化，他们把上床看作是一个恋爱的前提，不上床似乎就无法再谈下去。而剩女们并非“圣女”，她们大多数都经历过恋爱甚至婚姻，更谨慎地去看待性，因为她们认为要与这个人修成正果一定要给予他贞洁之感。尽管不能要求以前，但起码要要求以后，所以，往往是“不见兔子不撒鹰”，就这样，双方的目的不同，双方的起点出现分歧，把剩女们进一步推向“深渊”。
五、剩女当中不乏优秀者，而此时越优秀越倒霉，几乎让人怀疑这样的优秀背后一定有诈。于是做了剩女就够郁闷了，而更不幸的还是优秀剩女者，几乎前程暗淡。
当然这并非公认或定论，仅是本人之观点，现实当中，除了世俗偏见以外，剩女们更应该自行反思，无论是以前的“不屑一顾”，又或是现在的“饱经风霜”，甚至可能是将来的“看破红尘”，都将蹴就剩女们的一剩再剩。
“钱”途
引子：三十年前，一分钱可以买一粒水果糖，八分钱可以买一挂鞭炮，社员们劳动一天的平均收入只不过两三毛钱。如今人们富裕了，千万富翁、亿万富翁都不稀奇，烧钱奢靡者有，永无止境贪婪者有。有钱了，我们应该怎么看待、运用物质财富？
1、30年前您每月有零花钱吗？如果有，会怎么用？
大卫：不要说每月了，每年都没有零花钱，那时根本没有零花钱概念。如果有的话，我大概会攒起来，买一本书。小人书或者小册子。那是一个孩子的着迷，记得去县城，2分钱可以看一本小人书。再说腰带，小时候我的腰带是一根布条，前面有个扣子，记得有一次与母亲大闹，就是为了讨一块多钱买一根像样的裤带。不是皮的，而是帆布做的那种。后来，母亲经不住我软磨硬缠，就从家里的生活费里挤出了钱，满足了我的愿望。或许这是一个孩子的虚荣心吧。我们那个时代的孩子，没有零花钱这个概念，甚至没有钱这个概念。比遥远还远。
2、您觉得现在的青年和从前相比，对钱的态度最大的异同在哪里？
大卫：以前的钱当钱，现在不当钱了。以前你有钱也不一定能买到东西，现在只要有钱一般都能买到。以前是珍惜，像吃糖，舍不得吃完，吃一口包起来，还会忍不住偷舐一口。现在的年轻人，对钱怕是没有这种美好的甚至是私密的感觉了，就像现代人与那个时代的人对待爱情的区别。
3、单纯的钱和物质能给绝大部分人带来满足的快乐吗？
大卫：钱与快乐绝对没有关系。这就像幸福与钱没有关系一样。我们说花钱。为什么说花钱呢，花在这儿是什么意思。当然就是消费。花朵的花，是芬芳，但与钱联系在一起，就是动词了。“花”的身份转换，是因为钱的关系。
4、在市场经济下，青年应该如何正确看待金钱？
大卫：做爱做的事，挣喜欢挣的钱。我不是一个金钱至上者，就像我不是一个金钱至下者一样。前些天在地铁里看到一句话，挺有意思：有人说金钱如粪土，那就让粪土来得更猛烈些吧。此前有一句流传更广：钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的。这话相当经典，说到骨子里去了。虽然金钱与快乐没有关系，但不能因此跟钱过不去，甚至成为某种不挣钱的借口。贫穷不是罪过，但一辈子贫穷绝对是罪过。
5、如果您富可敌国，您会拿钱来干什么？
大卫：这个假设是根本不可能实现的。别说富可敌国了，我连富可敌省，富可敌市，富可敌县，富可敌乡，富可敌村都不可能。如果非要来个假设，比如富可敌村，那我就把村子里的路修通；如果富可敌县，就把全县职工的劳保缴了；如果富可敌市，就把市里监狱办成最好的学校了；如果富可敌省，就让省里的报纸天天专版发诗歌，没事可做的老百姓就天天喝茶搓麻将，边喝边搓，边搓边喝；如果我富可敌国，就把开发商手里土地买下来，给住不起房子的人盖房——当然，如果真的富可敌国了，我就天天晚上喝扎啤，吃羊肉串。喝醉了就唱歌，唱累了就喝酒，酒喝高了就写诗。然而，你比我还明白，一个吃羊肉串乱唱歌只会写诗的人有可能富可敌国吗？不可能，所以，这只是个假设。
那只非洲灰鹦鹉在天亮时不再叫唤了。它绞死在拴绳上，金色的锁链闪闪发光，将它的脖子和爪子绞在一起。
它的同伴，一只四川鹦鹉，高贵得毫无表情，简单地踱来踱去。看到主人走过来时，发出英式英语含混的叫声：MORNING，GOODMORNING，SIR.主人极为珍爱这两只鹦鹉，他认为它们的智商高于其它禽类。他在很多个场合炫耀过这两只鹦鹉的作为，包括它们的相爱、争吵与善解人意。它们爱作诗：我欲与君相知，无绝衰，无绝衰！
主人的悲痛欲绝可想而知。他的最能代表他心意和灵魂的缩影，就这样在一个毫无先兆的夜晚，弃他和它的伴侣而去了。这不仅是鹦鹉界的损失，也是这个小小的家庭，这个人禽共处的三口之家的最大损失。
主人穿着睡衣趿着拖鞋，在一阵难过的情绪之后，他开始着手研究非洲灰鹦鹉的死亡。他需要判断它是跌足而死、自杀还是他杀。如果是跌足而死，那要怪罪到主人照料得不细心；若是自杀，那它一定是有什么心事化不开；而如果是他杀，主人将目光对准四川鹦鹉，良久不敢作此想，如果是他杀，这里面又有什么深刻的鸟性和故事呢？
现场看起来，跌足而亡的可能性不大，因为要将拴足链套到脖子上去，难度是极高的。这样作想，主人心安一点，好在责不在己。那现在需要判断的就是：这一事件是自杀还是他杀。这是颇为关键的问题。主人噙住眼泪，抚摸着四川鹦鹉。四川鹦鹉乖巧地说：“我和你，油和米。”这一句倒颇似他和它孤苦伶仃、精神无着、相濡以沫的写照了。
主人强提了口气，集中脑力，继续思考这个案件。同时，他还在观察现场所有的细节。他观察四川鹦鹉的神情，禁不住地问：“鹦鹉哥哥为什么死了？”他的一滴豆大的泪滚下了面庞，叭地落在地上，吓了他自己一跳。
“烦死了。烦死了。”这是主人的口头禅。算不得答案。
“关我什么事。”这仍然是主人的口头禅。
四川鹦鹉见主人没有笑容，继续答腔：“我是你的，主人。”主人内心微微叹息。
四川鹦鹉不耐地走开了，甩下一句：“讨厌！”
主人想，四川鹦鹉也许是想专宠？也许是非洲灰对绯胸求爱不成，暗自菲薄，丧失生活的乐趣？四川鹦鹉也没有那么大的力量来完成这桩谋杀，它小巧、精美、可爱、善良，毫无邪恶的思想。主人几乎要断定，非洲灰是死于自杀了。它一定有不得志的、扛不过去的时光。
两个月后，主人谈恋爱了。某一天，主人取下那条镏金的链子，打了一条项链送给姑娘。他想起了非洲灰，作为一个殉情的自杀故事讲给姑娘听。
姑娘正在替他系领带，阳台侧面有一面镜子，四川鹦鹉出现在镜子中。姑娘若有所悟，说：“你的鹦鹉这么聪明，它会不会是模仿你打领带，不小心⋯⋯结果⋯⋯”
他的笑容凝固了，说：“你糟塌了我一个故事。”他将姑娘掰过身去，倚在床侧，发狠地欺负了她一回。
另类黄光裕
2005年5月，北京，我的身边走过了黄光裕。我跟媳妇打电话说，我跟黄光裕合影啦，相隔不过五厘米。同样“好感”黄光裕的我的媳妇沉默了几秒钟，说老邱你要搞清楚，虽然只有五厘米，但是这一辈子你都没办法超越。
是的。黄老板曾三次问鼎内地首富，财富和野心一同睥睨天下；他曾是风头无两的商界巨鳄，一手打造庞大而辉煌的国美帝国；他曾面对媒体侃侃而谈创业史、生意经，以及一直关心的慈善事业。而2008年末，当他突然因涉案而被刑拘，还未了然真相与内幕的人们却没有过多的惊奇。
对合作者来说，黄光裕是一个让他们“爱恨交加”的人。国美对每一位供货商来说，意味着的是极具诱惑力的巨大销售量但他砍价时的“残酷”又让人难以忍受。他们对黄光裕面部表情的典型描述是“大嘴一撇就说⋯⋯”。在“2004国美全球战略合作高峰会”上，黄曾有一段凌厉的讲话：“我做事的规律就是——你对我信任，我就给你越大的信任；你能给我付出，我就带头扶持你的品牌。你若拿我黄光裕平衡我的对手，我就有办法去平衡你的对手！”
在鹏润大厦18层的国美公司总部，黄光裕更是一位让人敬畏的老板。据一位现任职于国美的高管介绍，黄光裕“当他想好了一件事，或者在布置一件事情时，员工绝对是鸦雀无声，无条件服从的”。
黄光裕对员工的严厉随处可见。在一张国美高管递过的名片背面，可以看到这样一则“廉政承诺”：“本人与贵公司合作中承诺做到‘三不’——不接受客户礼物；不收取回扣；不以权谋私。请监督。”上面甚至连廉政举报电话都已经注明⋯⋯
这就是公众视野中的霸道的黄光裕。
国美事发后，落井下石者众。我却看到了一个不一样的黄光裕。
几年前，黄光裕给自己剃了个光头，摆出一副完全无所谓的态度，似乎对“教父”、“价格屠夫”之类的称呼安之若素。但有知情人透露，那段时间他压力特别大，以至于头发掉得太厉害，只得“剃度”了事。
而他的秘书对他的评价是：为人仁厚，没有架子。据说他下班时经常和大厦里的保安、清洁工人亲切地打招呼。有高管对此表示理解：“没有他的霸道，也不可能成就现在这么大的盘子。黄总还是比较讲义气的，有很多人离开国美然后又回来，他不会弃之不用，可能会提拨到更高的位置上去。”
这位高管介绍，前不久，他们在国美公司的咖啡厅里为黄光裕举行了一个简单的生日聚会。“那天他穿得很休闲，面对着生日蛋糕时，他竟然笑得那么孩子气。”
这是一个鲜为人知的可爱的黄光裕。
人都有AB面。人们总是习惯于在不同的语境里，放大其中的一面。写到这里，我想起一段话：当我们已经拥有胜利和成功时，还要把失败和不幸承担下来；当我们已经拥有财富和权势时，还要把贫穷和匮乏承担下来；当我们已经拥有尊严和荣誉时，还要把屈辱和羞耻承担下来；当我们已经拥有幸福和快乐时，还要把痛苦和忧伤承担下来。
Miss“剩女”
办公室内，同事递来的杂志上正热烈地讨论着“婚与不婚”、“喜与不喜”的问题，在这经济不景气的时候，只有结婚一如既往地繁荣着相关市场，在这个被娱记高呼着的结婚年和生子年中，“剩女”显得尤为孤单。“剩与不剩”、“嫁与不嫁”成为困扰大部分剩女的主旋律，其实，剩女中大部分都在期盼和憧憬及早结束剩女生涯，然而为什么这样虔诚却依然还是剩女？我想原因大致有以下几点：
一、 剩女通常之前都经历过没有结局的感情，浪费了青春，而这种浪费要归功于“把婚姻规划得太理想化”，究其原因是因为那时年轻，仗着自己的条件认为有底气与生活抗衡。
二、 既然已经熬到这把年纪，更不要马虎随便。这是因为前面谈了太多恋爱，无论是你看不上别人还是别人看不上你，都让你“虚荣”的认为一定要找一个好的。显摆给大家看看，貌似荒谬，实际上所有能设身处地想想的人，都觉得可以理解，但还是要加个“活该”的后缀。
三、 随着年龄的增加，越发不敢再轻举向前，因为自己已经不再有太多的时间和青春去干耗。所以，剩女们每次恋爱都要抱着一个想法——“目的是结婚”。单就这一条，足可以吓死一半男人。混到这把年纪的男人只有两种：一是不想结婚，所谓“城里城外”之典故；二是条件颇高，经历至今，已看透N种女人之性格，所以一直未能找到“称心如意”者，谁能保证剩女们完美无缺，毕竟剩女们已不再年轻。
四、 这是当前最荒诞的一个现象，现在的女孩，已经把性看成一种享乐，年轻者尤甚，似乎上床是一个很容易的事。而男人们则更为乐意地去接受女孩们的这种变化，他们把上床看作是一个恋爱的前提，不上床似乎就无法再谈下去。而剩女们并非“圣女”，她们大多数都经历过恋爱甚至婚姻，更谨慎地去看待性，因为她们认为要与这个人修成正果一定要给予他贞洁之感。尽管不能要求以前，但起码要要求以后，所以，往往是“不见兔子不撒鹰”，就这样，双方的目的不同，双方的起点出现分歧，把剩女们进一步推向“深渊”。
五、剩女当中不乏优秀者，而此时越优秀越倒霉，几乎让人怀疑这样的优秀背后一定有诈。于是做了剩女就够郁闷了，而更不幸的还是优秀剩女者，几乎前程暗淡。
当然这并非公认或定论，仅是本人之观点，现实当中，除了世俗偏见以外，剩女们更应该自行反思，无论是以前的“不屑一顾”，又或是现在的“饱经风霜”，甚至可能是将来的“看破红尘”，都将蹴就剩女们的一剩再剩。
“钱”途
引子：三十年前，一分钱可以买一粒水果糖，八分钱可以买一挂鞭炮，社员们劳动一天的平均收入只不过两三毛钱。如今人们富裕了，千万富翁、亿万富翁都不稀奇，烧钱奢靡者有，永无止境贪婪者有。有钱了，我们应该怎么看待、运用物质财富？
1、30年前您每月有零花钱吗？如果有，会怎么用？
大卫：不要说每月了，每年都没有零花钱，那时根本没有零花钱概念。如果有的话，我大概会攒起来，买一本书。小人书或者小册子。那是一个孩子的着迷，记得去县城，2分钱可以看一本小人书。再说腰带，小时候我的腰带是一根布条，前面有个扣子，记得有一次与母亲大闹，就是为了讨一块多钱买一根像样的裤带。不是皮的，而是帆布做的那种。后来，母亲经不住我软磨硬缠，就从家里的生活费里挤出了钱，满足了我的愿望。或许这是一个孩子的虚荣心吧。我们那个时代的孩子，没有零花钱这个概念，甚至没有钱这个概念。比遥远还远。
2、您觉得现在的青年和从前相比，对钱的态度最大的异同在哪里？
大卫：以前的钱当钱，现在不当钱了。以前你有钱也不一定能买到东西，现在只要有钱一般都能买到。以前是珍惜，像吃糖，舍不得吃完，吃一口包起来，还会忍不住偷舐一口。现在的年轻人，对钱怕是没有这种美好的甚至是私密的感觉了，就像现代人与那个时代的人对待爱情的区别。
3、单纯的钱和物质能给绝大部分人带来满足的快乐吗？
大卫：钱与快乐绝对没有关系。这就像幸福与钱没有关系一样。我们说花钱。为什么说花钱呢，花在这儿是什么意思。当然就是消费。花朵的花，是芬芳，但与钱联系在一起，就是动词了。“花”的身份转换，是因为钱的关系。
4、在市场经济下，青年应该如何正确看待金钱？
大卫：做爱做的事，挣喜欢挣的钱。我不是一个金钱至上者，就像我不是一个金钱至下者一样。前些天在地铁里看到一句话，挺有意思：有人说金钱如粪土，那就让粪土来得更猛烈些吧。此前有一句流传更广：钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的。这话相当经典，说到骨子里去了。虽然金钱与快乐没有关系，但不能因此跟钱过不去，甚至成为某种不挣钱的借口。贫穷不是罪过，但一辈子贫穷绝对是罪过。
5、如果您富可敌国，您会拿钱来干什么？
大卫：这个假设是根本不可能实现的。别说富可敌国了，我连富可敌省，富可敌市，富可敌县，富可敌乡，富可敌村都不可能。如果非要来个假设，比如富可敌村，那我就把村子里的路修通；如果富可敌县，就把全县职工的劳保缴了；如果富可敌市，就把市里监狱办成最好的学校了；如果富可敌省，就让省里的报纸天天专版发诗歌，没事可做的老百姓就天天喝茶搓麻将，边喝边搓，边搓边喝；如果我富可敌国，就把开发商手里土地买下来，给住不起房子的人盖房——当然，如果真的富可敌国了，我就天天晚上喝扎啤，吃羊肉串。喝醉了就唱歌，唱累了就喝酒，酒喝高了就写诗。然而，你比我还明白，一个吃羊肉串乱唱歌只会写诗的人有可能富可敌国吗？不可能，所以，这只是个假设。