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【作文题】
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
美国爱默生：与世隔绝是不切实际的做法，与人交往是在所难免的。
周国平：人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。
俄国列夫·托尔斯泰：与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。
对于以上的说法，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
【注意】 ①题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。
【命题意图和审题立意】
该题主要着眼于对“交往”与“独处”的辩证理解与思考，考生既可整合材料对“交往”与“独处”加以综合的思考评说，也可以从材料提供的三个名句里选择“交往”或“独处”落笔，发表自己深刻而独到的见解。
独处，本义指孤身一人生活在某个特定的环境里，这里更多指向单独与自己的灵魂对话；交往，既指社会上人与人之间的来往和相处，更指思想的交流与融合。需要特别强调的是，“独处”与“孤独”不能简单地画等号。
参考立意一： 与人交往在所难免，交往比独处更能促进思想的交融与提升。适当的交往能使人获得更多的社会经验，思考问题更为全面合理，促进思想走向辩证与深刻。
参考立意二： 从某种意义上说，独处是比交往更重要的一种能力。独处能形成个人的独立思维，善于独处之人往往拥有更独立的人格，灵魂也更为丰富。
参考立意三： 交往产生思想，独处让灵魂升华。交往与独处是人立身于世的两种不同形态，都是生活中的必需。在交往中产生思想，在独处时沉淀思想，是生命的最好形态。
【评分标准】
50分以上： 对“交往”与“独处”的內涵有准确的理解、界定与阐释，能综合二者或选择其中之一加以理性剖析，并有较深刻的思考与评说。能围绕观点由表及里深入分析，思想深刻，语言富有思辨。
45—50分： 对“交往”与“独处”的内涵有较准确的界定、理解与阐释，并有一定的思考与评说。文章思路清晰，能体现一定的行文逻辑，有较典型的事实或理论支撑，语言理性。
36—44分： 对“交往”与“独处”的内涵有较准确的理解与阐释，思考与评说浮于浅层，逻辑流于同一平面，辩证说理体现不明显。文章结构清晰，语言较为通顺。
30—35分： 对“交往”与“独处”的内涵理解与阐释不到位，文体不明，结构不清，多套话或套用陈旧素材并列式展开。
30分以下： 对材料缺乏理解，另起炉灶或抄袭材料及作品等。
诸暨市牌头中学 何顺勇
睁眼看世界，闭眼修匠心
大文豪朱自清曾说： “我爱群居，也爱独处；爱热闹，也爱冷清。”这是他的生活态度。我认为，我们也应如此，在睁眼看世界中开拓眼界，在闭门独处中修炼自己的一颗匠心。
正如列夫·托尔斯泰所说：“与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。”是的，只有将与人交往和独自思考有机结合，才能有所建树。
在与人交往中汲取养分。如果将人际圈比作土壤，那么独处就是一颗种子，只有汲取土壤中的养分才能生存与发展。荀子言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”不仅学习上如此，生活上也应如此，从前人的智慧中汲取养分。试问哪一个成功人士不是站在前人的肩膀上创造出惊人成就？当然，与人交往是一门学问，不是像《论语》中所言的“群居终日，言不及义，好行小惠”，而是“择其善者而从之，择其不善者而改之”，真正做到将可学习可模仿的有益于改进自己的东西吸收过来，即鲁迅先生所言之“拿来主义”。
在独处中体悟人生。独处亦是一种能力，是一种比交往更重要的能力。“一个人太热爱热闹，这个人就完了。”是的，先人早已告诉我们独处的妙处。朱自清在独处的晚上写下著名的文章《荷塘月色》；史铁生在一个又一个独处的午后，在地坛中得出“死是一个必然会到来的节日”的人生体悟；亚里士多德一生从未远行，而是在家旁的小路上一个人悟出了许多令人深思的哲学道理。一个人更能看到世界，更能看得见自己。在这个浮华的世界中，我们独处的精神世界似乎被时代的浪潮吞噬了，但“心远地自偏”，在这样的背景下，我们更应该学会独处。
当下的中国又何尝不是如此，无论时局如何改变，一直秉承中国梦的信念，才能诞生许多大国工匠，在独处中为造出圆珠笔头进行苦行僧式的研究。但中国也不能闭门造车，而是一直以开放的态度面对外来文化，学习其他国家的长处。
由此观之，只有学会睁眼看世界，学习他人的长处和优点，并且闭门修匠心，一个人静下心来修炼一颗匠心，你所做的努力，才能在时代的淬炼下散发出耀眼的光芒。
点评
本文的亮点在于对“交往与独处”两者关系的辩证思考，对比式标题亦暗扣论题。开头巧引朱自清的话扣紧论题，并提出中心论点。主体部分抓住托尔斯泰的话对两者关系进行辩证分析，先用形象的比喻论证和典型的引用论证阐明交往的意义，又举三个人物事例论述独处的意义，再联系国家发展的大局，揭示两者的现实意义。结尾回扣论点和标题，收束全文。全文结构清晰，素材契合，思辨深入。
诸暨市牌头中学 何顺勇
独处，让灵魂沉静
周国平曾说：“现代人只能从一杯清茶中品尝乡野的春天。”的确，尘世过于繁碌，我们需要的或许是一方净土，让灵魂沉静下来，在独处中去思考人生和世界。
在独处中，你能更好地认识自己。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每天，我们都不可避免地要同形形色色的人打交道，但在交往中，我们更多的是为了获取信息或了解他人，即使是听到了别人有关于自己的评论，我们也不应该盲目去相信。这一切都需要我们挤出一定的时间来独处，去好好反思自己今日之言行是否恰当，是否达到了目标，抑或今天获得了什么。独处，是一个对自己心灵进行整理的过程。 在独处中，你能更深入地思考这个世界。诸葛亮隐居于南阳的草庐之中，何以清晰地分析出当时的局势，让刘备赞叹不已？与其说是他的神机妙算，不如归功于他在独处中深入的思考。获取信息的途径并不只限于交往，而要对信息加以透彻的分析，你就需独自思考。很多伟大的作品都能映射时代的特征，然而这些作品大多都是作家潜心创作、独自思考而成的。正是独处提供了他们得以思考的良好环境，正是灵魂的沉静让他们能透彻地分析这个世界。虽然这种独立的思考会使作品带有强烈的主观色彩，但也正因这种主观情思，才让思想之花绽放出独特的光芒。
当然，独处绝非与世隔绝的状态，而是能在没有外界干扰的环境中进行深入的思考。若把独处片面地理解成与外界断绝交往，那无异于困在孤岛上的鲁滨孙，终会感到郁闷与压抑。
现代社会，“微信”“微博”的流行让本已信息碎片化的社会充斥着浮躁之风，与其沉溺于其间的心灵鸡汤，不如找一处幽静的居所，品一杯香茗，让灵魂沉静下来，去好好思考和感悟人生。很多时候，我们缺乏的并不是心灵的慰藉，而是一次让灵魂沉静下来的机会。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”唯有独处，方能让奔波着的心去感受那沉静的美好。
点评
文章深刻揭示了独处的意义。标题很醒目，凸显观点。开头引用周国平的话，提出中心论点。主体部分先引曾子的话，阐述独处是一个对自己心灵进行整理的过程，又举诸葛亮的事例论述独处思考让思想之花绽放出独特的光芒，并点明独处并非与世隔绝，再联系现实谈要让灵魂沉静下来。结尾紧扣中心与标题，并收束全文，结构完整，论述深入。
诸暨市牌头中学 何顺勇
独处与交往
古时荀子曾写道：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”可我认为，“学”“思”是不同的概念。若学而不思，那人的处境便更迷惘；思而不学，那人的思想便会空洞。“思”便是一个人独处的过程；学，便是与人交往的过程。因此，学而思，思而学，学会让交往与独处结合，才是正确的做法。
一个人若只会一味地被动接受，一味地留恋于与人交往的快乐之中，却不懂得独处，那么即使有再出色的交往能力，也终将迷失自己。《鲁滨孙漂流记》中刻画了这样一个在荒岛中独自生活了几十年的男人。许多人也曾被问到过，如果你在一个荒岛上生活，你会怎么办之类的问题。那么鲁滨孙的生活可谓是最好的典范，他并未一味地迷失自己、丧失生活的希望，相反，他种植庄稼，制作衣裳、陶罐，每天晚上都读《圣经》祷告，甚至还与一位野人做了朋友，最终离开了荒岛，回到了故乡。试问，若没有一份独处的能力，他又怎能在寂寞的孤岛中生存数十载呢？因此，在孤独中进行加工、表达，对于自我发展是十分重要的。
同样，只会沉浸在自己的小小世界而沒向外求能力的人，也会丧失自我。“听君一席话，胜读十年书”，并非没有道理。“推敲”一词源于贾岛的一个典故。贾岛因为决定不了“推”和“敲”哪一字更符合他诗中意境而发愁，而在与韩愈一次碰面后，却解决了这个难题，还成就了一段佳话。因此，适度的自我思考固然重要，但就如荀子所说“君子生非异也，善假于物也”，学会与人交往、表达自我，也不失为启发心智、提升自我的一种方法。
史铁生先生在双腿瘫痪后，常常跑去地坛。他曾在书中写道：“这一坐便是一天，不知不觉从早到晚，地坛的每一处都有车轮的痕迹。”我想这便是他独处的时间吧！这样一个心高气傲却无奈与世隔绝的青年，这种独处才能使他宁静，他才不至于迷失自我，最终走向成功。
交往使人智慧、使人快乐，独处使人清醒、使人成熟。独处与交往相辅相成，缺一不可。因此，学会在独处中交往，在交往中独处，才是正确的做法。
点评
文章的亮点在于将“交往与独处”两者的辩证关系从“学”和“思”的角度阐发。开头引荀子“学”“思”关系的话，提出中心论点。主体部分先论述独处的重要性，再举贾岛“推敲”的故事谈交往的意义，又举史铁生与地坛的例子阐述独处的意义。结尾再突出论点，收束全文。全文结构清晰，但在深度开掘上略有不足，论题式的标题也显得打磨不足。
诸暨市牌头中学 何顺勇
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
美国爱默生：与世隔绝是不切实际的做法，与人交往是在所难免的。
周国平：人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。
俄国列夫·托尔斯泰：与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。
对于以上的说法，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
【注意】 ①题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。
【命题意图和审题立意】
该题主要着眼于对“交往”与“独处”的辩证理解与思考，考生既可整合材料对“交往”与“独处”加以综合的思考评说，也可以从材料提供的三个名句里选择“交往”或“独处”落笔，发表自己深刻而独到的见解。
独处，本义指孤身一人生活在某个特定的环境里，这里更多指向单独与自己的灵魂对话；交往，既指社会上人与人之间的来往和相处，更指思想的交流与融合。需要特别强调的是，“独处”与“孤独”不能简单地画等号。
参考立意一： 与人交往在所难免，交往比独处更能促进思想的交融与提升。适当的交往能使人获得更多的社会经验，思考问题更为全面合理，促进思想走向辩证与深刻。
参考立意二： 从某种意义上说，独处是比交往更重要的一种能力。独处能形成个人的独立思维，善于独处之人往往拥有更独立的人格，灵魂也更为丰富。
参考立意三： 交往产生思想，独处让灵魂升华。交往与独处是人立身于世的两种不同形态，都是生活中的必需。在交往中产生思想，在独处时沉淀思想，是生命的最好形态。
【评分标准】
50分以上： 对“交往”与“独处”的內涵有准确的理解、界定与阐释，能综合二者或选择其中之一加以理性剖析，并有较深刻的思考与评说。能围绕观点由表及里深入分析，思想深刻，语言富有思辨。
45—50分： 对“交往”与“独处”的内涵有较准确的界定、理解与阐释，并有一定的思考与评说。文章思路清晰，能体现一定的行文逻辑，有较典型的事实或理论支撑，语言理性。
36—44分： 对“交往”与“独处”的内涵有较准确的理解与阐释，思考与评说浮于浅层，逻辑流于同一平面，辩证说理体现不明显。文章结构清晰，语言较为通顺。
30—35分： 对“交往”与“独处”的内涵理解与阐释不到位，文体不明，结构不清，多套话或套用陈旧素材并列式展开。
30分以下： 对材料缺乏理解，另起炉灶或抄袭材料及作品等。
诸暨市牌头中学 何顺勇
睁眼看世界，闭眼修匠心
大文豪朱自清曾说： “我爱群居，也爱独处；爱热闹，也爱冷清。”这是他的生活态度。我认为，我们也应如此，在睁眼看世界中开拓眼界，在闭门独处中修炼自己的一颗匠心。
正如列夫·托尔斯泰所说：“与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。”是的，只有将与人交往和独自思考有机结合，才能有所建树。
在与人交往中汲取养分。如果将人际圈比作土壤，那么独处就是一颗种子，只有汲取土壤中的养分才能生存与发展。荀子言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”不仅学习上如此，生活上也应如此，从前人的智慧中汲取养分。试问哪一个成功人士不是站在前人的肩膀上创造出惊人成就？当然，与人交往是一门学问，不是像《论语》中所言的“群居终日，言不及义，好行小惠”，而是“择其善者而从之，择其不善者而改之”，真正做到将可学习可模仿的有益于改进自己的东西吸收过来，即鲁迅先生所言之“拿来主义”。
在独处中体悟人生。独处亦是一种能力，是一种比交往更重要的能力。“一个人太热爱热闹，这个人就完了。”是的，先人早已告诉我们独处的妙处。朱自清在独处的晚上写下著名的文章《荷塘月色》；史铁生在一个又一个独处的午后，在地坛中得出“死是一个必然会到来的节日”的人生体悟；亚里士多德一生从未远行，而是在家旁的小路上一个人悟出了许多令人深思的哲学道理。一个人更能看到世界，更能看得见自己。在这个浮华的世界中，我们独处的精神世界似乎被时代的浪潮吞噬了，但“心远地自偏”，在这样的背景下，我们更应该学会独处。
当下的中国又何尝不是如此，无论时局如何改变，一直秉承中国梦的信念，才能诞生许多大国工匠，在独处中为造出圆珠笔头进行苦行僧式的研究。但中国也不能闭门造车，而是一直以开放的态度面对外来文化，学习其他国家的长处。
由此观之，只有学会睁眼看世界，学习他人的长处和优点，并且闭门修匠心，一个人静下心来修炼一颗匠心，你所做的努力，才能在时代的淬炼下散发出耀眼的光芒。
点评
本文的亮点在于对“交往与独处”两者关系的辩证思考，对比式标题亦暗扣论题。开头巧引朱自清的话扣紧论题，并提出中心论点。主体部分抓住托尔斯泰的话对两者关系进行辩证分析，先用形象的比喻论证和典型的引用论证阐明交往的意义，又举三个人物事例论述独处的意义，再联系国家发展的大局，揭示两者的现实意义。结尾回扣论点和标题，收束全文。全文结构清晰，素材契合，思辨深入。
诸暨市牌头中学 何顺勇
独处，让灵魂沉静
周国平曾说：“现代人只能从一杯清茶中品尝乡野的春天。”的确，尘世过于繁碌，我们需要的或许是一方净土，让灵魂沉静下来，在独处中去思考人生和世界。
在独处中，你能更好地认识自己。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每天，我们都不可避免地要同形形色色的人打交道，但在交往中，我们更多的是为了获取信息或了解他人，即使是听到了别人有关于自己的评论，我们也不应该盲目去相信。这一切都需要我们挤出一定的时间来独处，去好好反思自己今日之言行是否恰当，是否达到了目标，抑或今天获得了什么。独处，是一个对自己心灵进行整理的过程。 在独处中，你能更深入地思考这个世界。诸葛亮隐居于南阳的草庐之中，何以清晰地分析出当时的局势，让刘备赞叹不已？与其说是他的神机妙算，不如归功于他在独处中深入的思考。获取信息的途径并不只限于交往，而要对信息加以透彻的分析，你就需独自思考。很多伟大的作品都能映射时代的特征，然而这些作品大多都是作家潜心创作、独自思考而成的。正是独处提供了他们得以思考的良好环境，正是灵魂的沉静让他们能透彻地分析这个世界。虽然这种独立的思考会使作品带有强烈的主观色彩，但也正因这种主观情思，才让思想之花绽放出独特的光芒。
当然，独处绝非与世隔绝的状态，而是能在没有外界干扰的环境中进行深入的思考。若把独处片面地理解成与外界断绝交往，那无异于困在孤岛上的鲁滨孙，终会感到郁闷与压抑。
现代社会，“微信”“微博”的流行让本已信息碎片化的社会充斥着浮躁之风，与其沉溺于其间的心灵鸡汤，不如找一处幽静的居所，品一杯香茗，让灵魂沉静下来，去好好思考和感悟人生。很多时候，我们缺乏的并不是心灵的慰藉，而是一次让灵魂沉静下来的机会。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”唯有独处，方能让奔波着的心去感受那沉静的美好。
点评
文章深刻揭示了独处的意义。标题很醒目，凸显观点。开头引用周国平的话，提出中心论点。主体部分先引曾子的话，阐述独处是一个对自己心灵进行整理的过程，又举诸葛亮的事例论述独处思考让思想之花绽放出独特的光芒，并点明独处并非与世隔绝，再联系现实谈要让灵魂沉静下来。结尾紧扣中心与标题，并收束全文，结构完整，论述深入。
诸暨市牌头中学 何顺勇
独处与交往
古时荀子曾写道：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”可我认为，“学”“思”是不同的概念。若学而不思，那人的处境便更迷惘；思而不学，那人的思想便会空洞。“思”便是一个人独处的过程；学，便是与人交往的过程。因此，学而思，思而学，学会让交往与独处结合，才是正确的做法。
一个人若只会一味地被动接受，一味地留恋于与人交往的快乐之中，却不懂得独处，那么即使有再出色的交往能力，也终将迷失自己。《鲁滨孙漂流记》中刻画了这样一个在荒岛中独自生活了几十年的男人。许多人也曾被问到过，如果你在一个荒岛上生活，你会怎么办之类的问题。那么鲁滨孙的生活可谓是最好的典范，他并未一味地迷失自己、丧失生活的希望，相反，他种植庄稼，制作衣裳、陶罐，每天晚上都读《圣经》祷告，甚至还与一位野人做了朋友，最终离开了荒岛，回到了故乡。试问，若没有一份独处的能力，他又怎能在寂寞的孤岛中生存数十载呢？因此，在孤独中进行加工、表达，对于自我发展是十分重要的。
同样，只会沉浸在自己的小小世界而沒向外求能力的人，也会丧失自我。“听君一席话，胜读十年书”，并非没有道理。“推敲”一词源于贾岛的一个典故。贾岛因为决定不了“推”和“敲”哪一字更符合他诗中意境而发愁，而在与韩愈一次碰面后，却解决了这个难题，还成就了一段佳话。因此，适度的自我思考固然重要，但就如荀子所说“君子生非异也，善假于物也”，学会与人交往、表达自我，也不失为启发心智、提升自我的一种方法。
史铁生先生在双腿瘫痪后，常常跑去地坛。他曾在书中写道：“这一坐便是一天，不知不觉从早到晚，地坛的每一处都有车轮的痕迹。”我想这便是他独处的时间吧！这样一个心高气傲却无奈与世隔绝的青年，这种独处才能使他宁静，他才不至于迷失自我，最终走向成功。
交往使人智慧、使人快乐，独处使人清醒、使人成熟。独处与交往相辅相成，缺一不可。因此，学会在独处中交往，在交往中独处，才是正确的做法。
点评
文章的亮点在于将“交往与独处”两者的辩证关系从“学”和“思”的角度阐发。开头引荀子“学”“思”关系的话，提出中心论点。主体部分先论述独处的重要性，再举贾岛“推敲”的故事谈交往的意义，又举史铁生与地坛的例子阐述独处的意义。结尾再突出论点，收束全文。全文结构清晰，但在深度开掘上略有不足，论题式的标题也显得打磨不足。
诸暨市牌头中学 何顺勇