建构中国特色的审美观念

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<正> 皮朝纲、董运庭在《建构中国特色的审美观念》(《江海学刊》88年第2期)一文中认为: 除中国古代美学、古典文学等学科研究还较普遍地沿用中国传统的范畴、命题外,现当代美学理论尤其是文艺美学的研究,主要还是参照西方的格局,借用西方的术语。为建立民族化的美学理论体系,要对传统审美观念进行总体性的省照、反观、整构。总体整构工作应在省照、反观基础上进行。整构工程大致包括建构、整合、重构三方面。“建构”是对中国古代美学思想理论逻辑结构的组建。由于中国传统美学思想的丰富、散漫,故只有将其
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一、星星的例子2010年,我去幼儿园实习,发现小班一个叫星星的小女孩长得白白胖胖,很是可爱,我很喜欢她!可我发现星星经常会将大拇指放在嘴巴里吮吸,不管是在睡觉、玩游戏、还是在
摘要:我国古代唐宋时期达到我国政治、经济、文化的高度繁荣,而宋代美学在中国美学史上具有重要的地位,文章以宋代为视角展开中国文化下的独特美学文化。宋代梅花诗的创作兴盛,本
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<正> 文艺理论课怎样才能取得教学上满意的效果,自然这是有关老师们应该注意的问题。去年全国高等学校文艺理论研究会在庐山召开学术会议的时候,一部分赴会的代表还专门为此座谈过一次,以交流经验。这是很必要,很有意义的。根据座谈会以及其它方面的反映,全国高等学校中文系的情况虽然各有不同,一般说来,同学们都不够重视文艺理论课。至少一部分学生是如此。为什么会有这种现象呢?有人说,这是由于学生的思想有问题,
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<正> 行人在《前进,生活与文学的航船!》(《小说选刊》86年1期)对1985年短篇小说作了概述,并指出有这样几个问题值得思考:第一是作家们对往昔生活的远距离投影较多于对当今生活的直射。一些作家过多地沉浸在昔日生活、轶闻轶事和神奇传说的忆述,而对于发生在自己周围翻天覆地的社会变革有些冷漠和疏淡。这当然不是指所有的作家。急剧的时代变革要求作家们更多地接收现实生活发来的最新信息,同时经过自己的筛选、过滤和升华,再反馈给现实生活的组织者和参予者。这当然也不是要求所有的作家。但从创作的总体和宏观的角
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