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随着时代的发展,审美潮流日益趋向大众化,“一面倒”的评论似随处可见。可在我看来,只有以敏锐的眼光寻得美中瑕或涩中醇,才算得上精确的审美。
诚如古人所言:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”身边的事物总是优点与缺点并存的,无论美丑都是其组成部分,不可抹杀。而精确的审美便是从美中窥寻出瑕疵,也能从缺点里探求到美好。
而在现代生活中审美情绪“一边倒”的人往往只看其中的一个方面并将其无限放大,由此便遗漏了其他的角度。这种行为实质上是角度的缺失,严重者则是价值观的偏移失衡。若是一个人没有敏锐的目光去探索美与不足,便难以拥有精确的审美,因此,则可能跌入非黑即白的二元化世界,非对即错,没有丝毫妥协的余地,长此以往,便会犯认识上的错误。
所以说,审美必得拥有敏锐的双眼,要善于去寻找美中不足和不足中的美。
敏捷的审美代表着对待外物认真严谨的心态。就如石涛那一句“摹古之风日炽”撕开了那个时代绘画看似欣欣向荣的假面,终成为一代大家,也助绘画发展走上正轨。所以说,当能敏锐地发现事物中存在的不足时,便如惊雷劈开混沌,为其提供新一级台阶,从而使其更具有存在和传承的价值。
正如托尔斯泰所言:“每个人都是被上帝咬过的苹果。有的人的缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他的芳香。”精确的审美也是如此,它能从事物的众多问题中看到存在的美,也能从众多缺点中寻到芳香。正如十年浩劫中,沈从文被流放,而原本贫瘠荒芜的乡野,在他的信中却成了“这儿的荷花真好,你若来看……”这种审美恰是对待事物的宽容,凭借敏锐的感知寻得隐藏于深处的精华。如果说承认缺点是对世界的宽容,那么从其中觅得美的踪迹,更是到了禅意的境界。这种精神审美象征着的博爱,或许才是和谐的真正本源。
可善于寻找美中不足并不代表着吹毛求疵,而探求不足中的美也不代表着一味坚持,盲目称赞。拥有精确审美的实质不过是以严谨的态度和宽容的心态去品评一切。所以说,对待外物与审美,我们看到的是优劣并存。
审美还须明眸。拥有精确的审美观才能正确地认识世界,而敏锐双眼必不可少。愿人人皆有明眸,皆可正确审视万物。
(江苏省阜宁中学高三21班学生)
点评
本文论证思路清晰严谨。首先,从社会上存在的審美“一边倒”现象入手,分析其原因并指出弊端,明确审美必得拥有敏锐的双眼,要善于去寻找美中不足和不足中的美的观点。然后,分析“要拥有敏锐双眼”的原因,最后补充说明拥有敏锐双眼并不是吹毛求疵。短短几百字,有此气象,难能可贵。
评分
基础等级38分+发展等级19分=57分
诚如古人所言:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”身边的事物总是优点与缺点并存的,无论美丑都是其组成部分,不可抹杀。而精确的审美便是从美中窥寻出瑕疵,也能从缺点里探求到美好。
而在现代生活中审美情绪“一边倒”的人往往只看其中的一个方面并将其无限放大,由此便遗漏了其他的角度。这种行为实质上是角度的缺失,严重者则是价值观的偏移失衡。若是一个人没有敏锐的目光去探索美与不足,便难以拥有精确的审美,因此,则可能跌入非黑即白的二元化世界,非对即错,没有丝毫妥协的余地,长此以往,便会犯认识上的错误。
所以说,审美必得拥有敏锐的双眼,要善于去寻找美中不足和不足中的美。
敏捷的审美代表着对待外物认真严谨的心态。就如石涛那一句“摹古之风日炽”撕开了那个时代绘画看似欣欣向荣的假面,终成为一代大家,也助绘画发展走上正轨。所以说,当能敏锐地发现事物中存在的不足时,便如惊雷劈开混沌,为其提供新一级台阶,从而使其更具有存在和传承的价值。
正如托尔斯泰所言:“每个人都是被上帝咬过的苹果。有的人的缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他的芳香。”精确的审美也是如此,它能从事物的众多问题中看到存在的美,也能从众多缺点中寻到芳香。正如十年浩劫中,沈从文被流放,而原本贫瘠荒芜的乡野,在他的信中却成了“这儿的荷花真好,你若来看……”这种审美恰是对待事物的宽容,凭借敏锐的感知寻得隐藏于深处的精华。如果说承认缺点是对世界的宽容,那么从其中觅得美的踪迹,更是到了禅意的境界。这种精神审美象征着的博爱,或许才是和谐的真正本源。
可善于寻找美中不足并不代表着吹毛求疵,而探求不足中的美也不代表着一味坚持,盲目称赞。拥有精确审美的实质不过是以严谨的态度和宽容的心态去品评一切。所以说,对待外物与审美,我们看到的是优劣并存。
审美还须明眸。拥有精确的审美观才能正确地认识世界,而敏锐双眼必不可少。愿人人皆有明眸,皆可正确审视万物。
(江苏省阜宁中学高三21班学生)
点评
本文论证思路清晰严谨。首先,从社会上存在的審美“一边倒”现象入手,分析其原因并指出弊端,明确审美必得拥有敏锐的双眼,要善于去寻找美中不足和不足中的美的观点。然后,分析“要拥有敏锐双眼”的原因,最后补充说明拥有敏锐双眼并不是吹毛求疵。短短几百字,有此气象,难能可贵。
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基础等级38分+发展等级19分=57分