【摘 要】
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西方中心主义是世界历史发展的产物,它作为一种近代思潮有着深厚的文明基础.古希腊哲学创造了西方文明最初始的思维模式,受形而上学的思想影响,西方传统下的政治思想发展出“修昔底德陷阱”式的政治博弈思维和“非此即彼”的价值选择原则,西方中心主义的产生奠基于这种哲学传统.罗马在事实上承袭了古希腊大部分的文明成果,使得西方文明在传承自身文化和价值观念上有了新的载体,基督教的普世价值论成为西方中心主义的又一精神源泉.最终,基督教信仰体系与西方古典哲学相融合,在资本主义生产方式的影响之下形成了现代工业文明的最初样态,这也
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西方中心主义是世界历史发展的产物,它作为一种近代思潮有着深厚的文明基础.古希腊哲学创造了西方文明最初始的思维模式,受形而上学的思想影响,西方传统下的政治思想发展出“修昔底德陷阱”式的政治博弈思维和“非此即彼”的价值选择原则,西方中心主义的产生奠基于这种哲学传统.罗马在事实上承袭了古希腊大部分的文明成果,使得西方文明在传承自身文化和价值观念上有了新的载体,基督教的普世价值论成为西方中心主义的又一精神源泉.最终,基督教信仰体系与西方古典哲学相融合,在资本主义生产方式的影响之下形成了现代工业文明的最初样态,这也是西方中心主义成为一种风靡思潮的现实土壤.西方中心主义的理想和原则既体现在它的政治观念和价值观念中,也体现在它的思维方式和话语系统中.在既往西方中心主义的精神内核基础上,现代国际社会演化出了西方中心主义的如下三种表现形式:文明冲突论、普世主义价值论以及殖民主义式的文化输出和霸权主义强权政治.这三种表现形式面临着世界文明的多元挑战,造成了许多现实的矛盾和纷争.在西方中心主义的政治制度和意识形态之下,西方文明主导下的现代化道路似乎已经走入一个必然引发全面矛盾的死胡同.
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“开放是当代中国的鲜明标识,中国将坚定不移地推动高水平对外开放r 2021年是我国重要的历史转折点,在2020年实现全面建成小康社会目标基础上,我们迎来了中国共产党百年华诞,开启了”十四五“规划和全面建设中国特色社会主义现代化强国新征程.讨论我国新发展格局下高水平对外开放的内在逻辑,系统分析我国当前和今后必须面对的错综复杂的国际经济政治环境,研究新发展格局下高水平对外开放的重大机遇和挑战,并提出应对这些挑战的战略对策,抓住世纪疫情和百年变局背景下的历史发展机遇,坚持”稳字当头、稳中求进\"的新发展思路
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