《圣经》上说，我们来自于土地，终将归于土地。把每个人比作一块从大陆剥离开的土地，既孤立又相连，大概再恰当不过。我们成群而来，又各自离散，以孤独为伴坚守在自己那片圣洁的土地上，每个人都是勇士。
　　——题记
　　莱布尼茨曾说：“世上没有两片相同的叶子。”马克思也曾说：“你不能要求玫瑰和紫罗兰有相同的芳香。”這两句话都诠释了人类所拥有的最丰富多样的东西——人的思维。
　　思维的各异促成人类社会在百花齐放中簇拥着前进，但又不可避免地造成每个人都会因“与众不同”而感到孤独。这样的孤独又滋生出一种无助感，于是我们觉得自己像一座存在于海上的孤岛，找不到与大陆的交点，周遭的汪洋似乎意味着我们是一个人——远离大众的一个人。
　　但有些人即使孤身一人也不会停止战斗，即使孑然独立也会坚守自我。
　　托尔斯泰因厌恶贵族生活而与家庭反目，毅然扬起长鞭驾着马车来到农村，追求田园牧歌式的生活；“众人皆醉我独醒”的鲁迅，以笔为矛剌痛国人麻木的神经……黑暗遮蔽了前方的道路，他们就拆下自己的肋骨，点燃觉醒的火把，照亮暮霭沉沉的天空，人类社会的车轮得以不断向前。他们独立，却坚守；他们孤独，却勇敢。
　　然而，更多的时候，我们迫切地想要摆脱这种孤独，于是我们匆匆忙忙地投入“集体主义”的怀抱，享受主流带来的安全感。读书为了迎合老师，兴趣为了融入同学，工作为了取悦老板，找对象为了满足爸妈……我们习惯了在别人的期许、要求下生活，最终迷失了自我，将自己淹没在他人的汪洋大海之中。
　　当下，生产力的发展和科技的进步，带来了足不出户就可知天下的便利。公交车里、大街上、餐桌旁……随处可见紧盯着手机的“低头族”。他们时刻关注的都是微博、朋友国里别人的状态、别人的心情。当生活中充斥着与自己无关的他人信息时，我们的自我意识正在一点点消亡。
　　在这样的环境中，我们更该坚守自己的孤岛，在孤独中唤醒内心的自我意识。
　　古希腊德尔菲神庙刻着这样一句箴言：“认识你自己。”这是人类自我觉醒的滥觞，但人文主义的泛滥也在一定程度上使得自私风气盛行。所以，我们既要坚守自己的孤岛，又不可陷入自私主义的泥潭。
　　约翰·多恩告诉我们：“没有人是一座孤岛，可以自全，每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”他振臂高呼：“任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员。因此不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。”
　　这是一种多么宽阔、豁达的胸襟！这是一种站在人类文明的高度俯视众生的悲悯情怀。人类如同大陆般是一个整体，得失以整体而计，抛开微观的个体，在历史大发展的宏伟蓝图中充分演绎人类的凝聚力，这正是人类文明进步的阶梯。
　　这已不是普通的英雄主义，而是普度众生的大悲悯、大智慧。
　　人人即家人，他人即自我。看似分裂的一座座孤岛在精神上应连结为一片紧密相连的大陆，我们应在保持自身独特性的同时，又不忘兼济天下、心怀他人，小我与大我的契合点即是孤岛与大陆的交点。
　　坚守自我，成就大我。这大概就是孤岛的意义。
　　人人都是一座孤岛，却没有人是一座孤岛。