【摘 要】
：
今年是“十四五”开局之年,也是我国现代化建设的关键之年.立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局,党和国家事业发展对高等教育的需要,对高素质人才的需要比以往任何时候都更为迫切,推动高校毕业生实现更加充分更高质量就业的任务更加艰巨、使命更加光荣.当前,疫情在我国多个地区零星反弹,部分地区采取更加严格的防控措施;河南等地自然灾害对经济社会发展产生巨大负面影响,国民经济下行压力不减,布局好2022届高校毕业生就业工作意义重大.
论文部分内容阅读
今年是“十四五”开局之年,也是我国现代化建设的关键之年.立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局,党和国家事业发展对高等教育的需要,对高素质人才的需要比以往任何时候都更为迫切,推动高校毕业生实现更加充分更高质量就业的任务更加艰巨、使命更加光荣.当前,疫情在我国多个地区零星反弹,部分地区采取更加严格的防控措施;河南等地自然灾害对经济社会发展产生巨大负面影响,国民经济下行压力不减,布局好2022届高校毕业生就业工作意义重大.
其他文献
摘 要：《中國历险记》由13则惊险故事辑录而成，全部为柏格理进入中国西南尤其是跋涉于滇川黔边界多民族聚居区期间的涉险体验。叙述者采用“非时序”方式、“内聚焦”视角、倒插式结构及幽默等手法，再现了一系列出生入死的冒险经历，不仅彰显了柏格理为爱舍生忘死，而且藉讥讽之径，揭示了诸多当时依存于西南民众中的习焉不察的陈腐流弊与文化痼疾，试图在否定“他者”文化的同时实现“自我”肯定的目的。 关键词：《中国历
边疆治理现代化的顺利实现取决于其逻辑转换。边疆治理既要解决国家政治制度与边疆的公共生活的关系问题,又要处理边疆与国家腹地的关系问题。虽然边疆的国家政治制度与公共生活衔接与边疆与国家腹地的整合结合起来有困难,但十八大以来,边疆治理现代化也进入新阶段,其制度逻辑转换的动态图景渐次展现出来,边疆治理价值取向走向先进成熟,治理主体结构走向多元共治,治理方式走向法治,从而向世人展示了一幅善治画面。但边疆治理现代化远没有完成其历史任务。增强边疆治理价值取向的复合性,提升边疆治理体系的协调性,强化边疆治理能力的综合性,
摘 要：从社会结构和日常生活实践出发考察地方传统文化对怒族社会性别的建构，发现怒族女性在父系制度压制下没有保持沉默，而是在传统社会文化制度中避开各种禁锢，寻求社会许可的范围发挥女性主观能动性来凸显女性的社会性别。通过探寻怒族女性在实践和具有模式化的民间习俗中对社会性别观的重构，进一步丰富少数民族文学与女性的研究，展示中国民族文化的多元性，也为理解社会性别观念找寻一个突破口。 关键词：怒族女性;社
摘 要：从植物书写的角度讨论吴其濬（1789 - 1847）和胡先骕（1894 - 1968）所面对和呈现的植物身体以及背后的时代变革。认为吴其濬时代的植物身体是流动的身体，是人体的同构。但到了胡先骕时代，研究者用一整套技术手段，分离和固定植物身体，由此生产出一种普遍的植物身体。同时，由于植物和人分离，植物身体成为被操控、被改造和被利用的对象。 关键词：植物身体;植物学;技术 中图分类号：C9
当前正值高校毕业生就业旺季,用人单位紧锣密鼓选聘人才,就业市场呈现繁忙景象.在紧张繁忙就业市场中,高校毕业生如何提前做好准备、下好“先手棋”?抓好四个关键点:目标、行动、心态和机遇至关重要.rn关键一:明确目标,勇往直前rn就业是民生,在一定程度上也是学校和学生的“试金石”,找到一份满意的工作是学校、家庭、个人的共同期盼,但是如何实现这个目标,个人是最重要的一环.目前的就业类型可以划分为以下几类:公务员、事业单位、企业、升学、创业、灵活就业等.面对众多的选择,一定要明确自己的方向,了解自己当前的状况,找到
城镇化背景下地方性非物质文化遗产开发与保护成为一个新的课题。美国人类学者格尔兹的“地方性知识”理论为这一课题带来新的思路。文章利用“文化持有者的内部眼界”对地方性文化进行“深度描写”,以天津市刘园村祥音、杨家庄永音和挂甲寺庆音法鼓为案例,集合文献资料与田野考察,对天津市三道国家级法鼓老会历史与现状作简要分析,进一步就天津地区两种城镇化改造模式下非遗传承的文化认同做出新的调适与努力,为天津市法鼓老会这一地方性非物质文化遗产保护与传承探索新的途径,最后根据城镇化背景下两种村落搬迁模式呈现的结果,以及通过文化持
7月7日,东北大学举办了面向2022届毕业生的提前批次双选会,定向邀请中国工程物理研究院、华为、宝钢等27家用人单位的50余名企业代表齐聚学校招贤揽才.本次招聘不仅提供面向2022届毕业生秋招岗位,还有不少实习岗位,吸引了近千名2022届毕业生和低年级同学参会.
中国的对外开放进程在边境地区的深入推进对边境安全产生了深刻影响,具体表现为国家权力分享使边境安全体系从以国家为中心转向以个体层次为中心,制度扩容使边境安全场域从单维度生成转向多维度联动,文化交流碰撞使边境安全价值从确保生存转向稳定、秩序与发展交织。这给中国的边境安全治理带来了“上”“下”不对等、“内”“外”不对等以及“开”“关”不对等三重治理困境。这三重困境形成的背后有其现实合理性,很难从根本上得到转变,基于这样的治理现实,未来可以通过确立主体分层的精细治理、构建内外联合的协同治理和实现手段灵活的长效治理
在哈贝马斯看来,席勒的《审美教育书简》是审美现代性批判的第一部纲领,席勒的审美教育思想是借鉴自康德哲学美学发展而来的弥合现代性分裂的审美交往式美育思想。在现代性合理化进程中所发生的现代性分裂状况包括三大社会文化表征:文化价值领域的分裂;科层化与生活世界的殖民化;人的断片化和异化。现代性分裂状况的原因至少包括三个方面:世界观的解神秘化;工具理性泛滥,价值理性式微;主体性反思哲学和主体性反思理性。弥合现代性分裂状况构成了哈贝马斯对席勒《审美教育书简》审美交往式美育思想阐释的逻辑起点,对于当代中国社会具有重要的
摘 要：豫剧在六十年的唱腔结构变迁中实现了从简直的“粗梆子”发展成为璀璨绽放的新豫剧，是在“负阴而 抱阳”中焕发生机，在易之“生生”中“充气以为和”，体现着“阴阳之道”，即万事万物永恒变化、至易至简的“易”之“大义”，最终体现了与“变易”对立统一的另一极——“不易”。豫剧的梆子腔体制及河南气质没变，豫剧唱腔的变与不变体现了豫剧文化“易”的本质：移步不移形的渐变为用，不变为体。豫剧唱腔的变易体现了器