【摘 要】
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<正> 萨满教之研究大致开始于十九世纪后半叶.当时有些俄国旅行者对贝加尔湖和叶尼塞河流域的通古斯族的萨满教进行调查,并把它介绍到欧洲等地.从此萨满教研究作为一种学术课
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<正> 萨满教之研究大致开始于十九世纪后半叶.当时有些俄国旅行者对贝加尔湖和叶尼塞河流域的通古斯族的萨满教进行调查,并把它介绍到欧洲等地.从此萨满教研究作为一种学术课题被国际学术界所共认.初期的萨满教研究主要局限在以西伯利亚为中心的阿尔泰语系各民族之范围内.由于地理条件的优越,俄国人有幸最早接触到西伯利亚的萨满教并对之进行研究.其中亚德林车夫(N·Yadrntzeff)、科勒门斯(D·Klementz)、密海洛夫斯基(V·M·Mikhailowski)、施腾波克(L·Sternberg)等人是萨满教研究的先驱者.而对萨满教进行比较系统的研究的是史禄国(S·M·Shirokogoroff).受到俄国学术界的刺激,欧美的民族学家和人类学家也开始对萨满教感兴趣.其中波兰的女民族学家查坡利卡(M·A·Czaplicka)和当时美国派往西伯利亚的探险队之成员车尔森(W·JocheLson)等人较有名.上述几位学者的研究在二十世纪之前的萨满教研究中成绩显著.
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