【摘 要】
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企业家不能像昨天那个纯GDP社会里的商业动物那样行事了告别GDP主义,已是中国近年来上上下下、可以公开讨论的某种共识(至于落实的诚意与效果有多大,另当别论),但GDP之后以什
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企业家不能像昨天那个纯GDP社会里的商业动物那样行事了告别GDP主义,已是中国近年来上上下下、可以公开讨论的某种共识(至于落实的诚意与效果有多大,另当别论),但GDP之后以什么新动力来推动、以什么新标准来衡量中国社会的发展与进步,在事实层面并未有令人信服的答案。
An entrepreneur who can not act like a commercial animal in a purely GDP-based society yesterday to bid farewell to GDP is already a consensus that China has been able to discuss in recent years and can openly discuss it. (As for the sincerity and effectiveness of implementation, However, what new impetus behind the GDP should be used to promote and what new standards should be used to measure the development and progress of Chinese society? There are no convincing answers at the de facto level.
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今读《读书》一九九五年第十期徐庆凯先生《辞书呼唤规范》一文，颇不以为然，觉得有几点应与徐先生“商榷”。首先，辞典本不当有什么规范，这才能够体现出“百家争鸣”的精神。已经到了后现代主义了，居然还谈什么规范，也太落伍了。君不见《XX鉴赏辞典》、《XX今译》满天飞，如果讲究规范，不知要断了多少鉴赏家、翻译家(主要指古文今译家)的食路。其次，编辞典本来就是东抄西凑的，否则怎么能叫“编”呢？有名家曾言：“学