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以色列，一个位于亚非欧交汇的神秘国度，在这里不仅可以领略地中海、红海的阳光沙滩，还可以感受朱迪亚沙漠带来的奇观，更会被约旦大裂谷的雄奇瑰丽所震撼。而地处地中海东南海岸的海滨城市特拉维夫一雅法，和以色列最大的城市耶路撒冷，都浓缩着以色列的神奇魅力——历史与现代在这里交融，古老与时尚在这里隔空对话。
活力之城特拉维夫
特拉维夫虽然不是游客最熟悉的以色列城市，但它却是以色列连接外地的空中交通枢纽，因为位于特拉维夫的本·古里安国际机场，是以色列唯一的国际机场。当客舱响起阵阵掌声，意味着我们已经顺利降落到以色列本·古里安国际机场，掌声是献给飞机驾驶员和空乘的，也是游客庆祝自己平安降落。
特拉维夫是以色列的一座新兴城市，也是以色列第二大的城市。以色列人常说：在耶路撒冷祈祷，在海法居住，在特拉维夫玩耍。
在以色列人的话语里，特拉维夫主治一切疑难杂症。你想买正宗的土耳其美食？去特拉维夫。你想泡通宵酒吧？去特拉维夫。你想参加吉他培训班？去特拉维夫。你孩子想学山东快书？还是去特拉维夫。热衷于旅游的人都有这样的感受，以色列特拉维夫到处可见身材纤细、妆容精致的女人。夜生活、气候和海滩是特拉维夫值得骄傲的三件事。
清晨的海边，天气晴朗，在沙滩边慢跑及漫步的人随处可见，波光粼粼的地中海的映衬之下，仿佛是一首轻妙的晨曲。随着温度的快速升高，沙滩上的游人多了起来。金黄色海滩上逐渐支起了很多花花绿绿的太阳伞，七色的帆船畅游在清澈的海面上，冲浪板爱好者穿梭在游艇和帆船间，于是舒缓的晨曲被律动的节奏所代替。
石头古城雅法
特拉维夫一雅法，简称特拉维夫。“特拉维夫”在希伯来文中是“山丘上的春天”的意思，而“雅法”名称的来源有多种解释，但有人认为，“雅法”是希伯来语“美丽”一词的谐音，因为这里风景绝佳，秀丽如画。古城雅法在特拉维夫南部，是一座具有近2000年历史的港口。
雅法一个著名的宗教遗迹就是皮匠西蒙的旧居。据《福音书》记载，彼得正是在这里认识到福音应该传播到犹太教以外的人群。如今的雅法古城成为了一个名副其实的艺术区，各种艺术风格在这里交相辉映。雅法虽与特拉维夫连成一体，风格却截然不同。
老城以古雅的石板屋、狭窄的石子路而闻名。很多艺术家喜欢这些有几百年历史的老房子，聚集在这里进行创作。这里的古城街巷都以星座命名，山冈上还有12星座的许愿桥，小巷很窄，曲曲折折，很多门面不大的画廊、工作室、咖啡馆、酒吧和俱乐部隐藏其中。透过古老的门窗，可见屋里挂着各种风格的画作、雕塑或者手工艺品。在纵横交错的路口总会有意外的惊喜，一幅手绘海报、一件纯手工服饰甚至是窗台上的花朵盆栽……
站在雅法古城的高处，可以把特拉维夫尽收眼底，整个城市都没有多余的色彩，而是一片亮白，因此它被称为“白色城市”，这也是世界文化遗产“包豪斯”建筑的特点。
穿越朱迪亚沙漠
在以色列自驾是非常舒适，也是最能领略到沿途美景的旅行方式。从特拉维夫到海法一路都非常顺利，但在海法前往预订的酒店时却迷路了，加上天色已晚使得随车的导游也无法找到前往酒店的道路。海法是以色列第三大城市，也是一个依山伴海的港口城市，山城有点像重庆的感觉，道路错综复杂，主要的居住区、酒店都在山上。在我们为找不到酒店一筹莫展的时候，一位海法当地的老人得知我们的窘况后，决定亲自为我们带路前往。以色列人的友好在这里得到了最有力的印证，在老人的帮助下，半个小时后我们终于抵达酒店。
夜色下的海法是那么宁静，港口的灯光把夜色点缀得更加迷人，旅途中的疲劳在这样的环境下仿佛也渐渐消除了。
在海法休整一天，我们随后前往死海度假区，去感受朱迪亚沙漠的穿越之旅。朱迪亚沙漠是东非大裂谷的最北端，毗邻死海度假区，到死海度假的大多数游客都会选择体验吉普车穿越朱迪亚沙漠之旅。
从度假村出发30分钟的车程就可以到达朱迪亚沙漠，伴随着车里动感十足的中东风格的音乐，车里的每个人都异常兴奋起来。在朱迪亚沙漠中随处可见不断变化的壮丽景色，山脉、悬崖、白垩小山矗立在高原、河床和深谷旁，而这些朱迪亚沙漠的奇观，是也只有自驾才能真正领略到的风景。
圣城耶路撒冷
在耶路撒冷古城的城门口总有几名荷枪实弹的以色列军人，但游客一点也不会感到紧张，因为他们总是面带微笑地欢迎每一位到来的游人，大家还可以随意和他们交谈、合影。耶路撒冷被誉为“一生必去的地方之一”，特别是三大宗教的教徒，他们把到耶路撒冷朝圣当做一生中最神圣的责任。
早在公元前11世纪，古以色列王大卫就统一了犹太各部落建立了以色列王国，而王国的首都就设在耶路撒冷。他的儿子在锡安山上建造了著名的所罗门神殿，也就是历史上的“第一神殿”，从此这里也成为了犹太教的圣地和政治活动中心。在公元前586年，古巴比伦人入侵耶路撒冷，一把火烧毁了这座为耶和华而修建的神庙，在这场浩劫中，4万多犹太人被俘。半个世纪后，犹太人重归故里在废墟上建造了“第二神殿”。
公元70年，犹太人为了反抗罗马帝国的暴政起义，同年耶路撒冷陷落，作为犹太教圣地的所罗门神殿再次被摧毁，这也成为了犹太人的一道悲伤的分水岭。犹太人认为在此之前，犹太人有着一片属于自己的土地和乐园，那是上帝赐予犹太人“应许之地”。随后犹太人一直流浪于世界的各个角落，现在当他们能够回到耶路撒冷，面对这段希律王在废墟上建起的城墙，犹太人总会触景生情，泪流不止，这也就让这座西墙又被称作哭墙了。
哭墙只是第二神殿的一段残墙，通体都是由大块的耶路撒冷石堆砌而成，墙的前面是一片空旷的广场，要想走进广场，必须要戴上一顶帽子才能靠近哭墙，不管你是普通游客还是犹太教教徒。哭墙被分为三个部分，最左边是一座图书馆，里面堆满了犹太教的经文典籍，墙体则被分隔成了两部分，分别供男性和女性使用。
耶路撒冷既古老又现代，多种文化和民族在此融合，既有严守教规又有世俗的生活方式。这就是圣城耶路撒冷，令人无数人魂牵梦萦。
活力之城特拉维夫
特拉维夫虽然不是游客最熟悉的以色列城市，但它却是以色列连接外地的空中交通枢纽，因为位于特拉维夫的本·古里安国际机场，是以色列唯一的国际机场。当客舱响起阵阵掌声，意味着我们已经顺利降落到以色列本·古里安国际机场，掌声是献给飞机驾驶员和空乘的，也是游客庆祝自己平安降落。
特拉维夫是以色列的一座新兴城市，也是以色列第二大的城市。以色列人常说：在耶路撒冷祈祷，在海法居住，在特拉维夫玩耍。
在以色列人的话语里，特拉维夫主治一切疑难杂症。你想买正宗的土耳其美食？去特拉维夫。你想泡通宵酒吧？去特拉维夫。你想参加吉他培训班？去特拉维夫。你孩子想学山东快书？还是去特拉维夫。热衷于旅游的人都有这样的感受，以色列特拉维夫到处可见身材纤细、妆容精致的女人。夜生活、气候和海滩是特拉维夫值得骄傲的三件事。
清晨的海边，天气晴朗，在沙滩边慢跑及漫步的人随处可见，波光粼粼的地中海的映衬之下，仿佛是一首轻妙的晨曲。随着温度的快速升高，沙滩上的游人多了起来。金黄色海滩上逐渐支起了很多花花绿绿的太阳伞，七色的帆船畅游在清澈的海面上，冲浪板爱好者穿梭在游艇和帆船间，于是舒缓的晨曲被律动的节奏所代替。
石头古城雅法
特拉维夫一雅法，简称特拉维夫。“特拉维夫”在希伯来文中是“山丘上的春天”的意思，而“雅法”名称的来源有多种解释，但有人认为，“雅法”是希伯来语“美丽”一词的谐音，因为这里风景绝佳，秀丽如画。古城雅法在特拉维夫南部，是一座具有近2000年历史的港口。
雅法一个著名的宗教遗迹就是皮匠西蒙的旧居。据《福音书》记载，彼得正是在这里认识到福音应该传播到犹太教以外的人群。如今的雅法古城成为了一个名副其实的艺术区，各种艺术风格在这里交相辉映。雅法虽与特拉维夫连成一体，风格却截然不同。
老城以古雅的石板屋、狭窄的石子路而闻名。很多艺术家喜欢这些有几百年历史的老房子，聚集在这里进行创作。这里的古城街巷都以星座命名，山冈上还有12星座的许愿桥，小巷很窄，曲曲折折，很多门面不大的画廊、工作室、咖啡馆、酒吧和俱乐部隐藏其中。透过古老的门窗，可见屋里挂着各种风格的画作、雕塑或者手工艺品。在纵横交错的路口总会有意外的惊喜，一幅手绘海报、一件纯手工服饰甚至是窗台上的花朵盆栽……
站在雅法古城的高处，可以把特拉维夫尽收眼底，整个城市都没有多余的色彩，而是一片亮白，因此它被称为“白色城市”，这也是世界文化遗产“包豪斯”建筑的特点。
穿越朱迪亚沙漠
在以色列自驾是非常舒适，也是最能领略到沿途美景的旅行方式。从特拉维夫到海法一路都非常顺利，但在海法前往预订的酒店时却迷路了，加上天色已晚使得随车的导游也无法找到前往酒店的道路。海法是以色列第三大城市，也是一个依山伴海的港口城市，山城有点像重庆的感觉，道路错综复杂，主要的居住区、酒店都在山上。在我们为找不到酒店一筹莫展的时候，一位海法当地的老人得知我们的窘况后，决定亲自为我们带路前往。以色列人的友好在这里得到了最有力的印证，在老人的帮助下，半个小时后我们终于抵达酒店。
夜色下的海法是那么宁静，港口的灯光把夜色点缀得更加迷人，旅途中的疲劳在这样的环境下仿佛也渐渐消除了。
在海法休整一天，我们随后前往死海度假区，去感受朱迪亚沙漠的穿越之旅。朱迪亚沙漠是东非大裂谷的最北端，毗邻死海度假区，到死海度假的大多数游客都会选择体验吉普车穿越朱迪亚沙漠之旅。
从度假村出发30分钟的车程就可以到达朱迪亚沙漠，伴随着车里动感十足的中东风格的音乐，车里的每个人都异常兴奋起来。在朱迪亚沙漠中随处可见不断变化的壮丽景色，山脉、悬崖、白垩小山矗立在高原、河床和深谷旁，而这些朱迪亚沙漠的奇观，是也只有自驾才能真正领略到的风景。
圣城耶路撒冷
在耶路撒冷古城的城门口总有几名荷枪实弹的以色列军人，但游客一点也不会感到紧张，因为他们总是面带微笑地欢迎每一位到来的游人，大家还可以随意和他们交谈、合影。耶路撒冷被誉为“一生必去的地方之一”，特别是三大宗教的教徒，他们把到耶路撒冷朝圣当做一生中最神圣的责任。
早在公元前11世纪，古以色列王大卫就统一了犹太各部落建立了以色列王国，而王国的首都就设在耶路撒冷。他的儿子在锡安山上建造了著名的所罗门神殿，也就是历史上的“第一神殿”，从此这里也成为了犹太教的圣地和政治活动中心。在公元前586年，古巴比伦人入侵耶路撒冷，一把火烧毁了这座为耶和华而修建的神庙，在这场浩劫中，4万多犹太人被俘。半个世纪后，犹太人重归故里在废墟上建造了“第二神殿”。
公元70年，犹太人为了反抗罗马帝国的暴政起义，同年耶路撒冷陷落，作为犹太教圣地的所罗门神殿再次被摧毁，这也成为了犹太人的一道悲伤的分水岭。犹太人认为在此之前，犹太人有着一片属于自己的土地和乐园，那是上帝赐予犹太人“应许之地”。随后犹太人一直流浪于世界的各个角落，现在当他们能够回到耶路撒冷，面对这段希律王在废墟上建起的城墙，犹太人总会触景生情，泪流不止，这也就让这座西墙又被称作哭墙了。
哭墙只是第二神殿的一段残墙，通体都是由大块的耶路撒冷石堆砌而成，墙的前面是一片空旷的广场，要想走进广场，必须要戴上一顶帽子才能靠近哭墙，不管你是普通游客还是犹太教教徒。哭墙被分为三个部分，最左边是一座图书馆，里面堆满了犹太教的经文典籍，墙体则被分隔成了两部分，分别供男性和女性使用。
耶路撒冷既古老又现代，多种文化和民族在此融合，既有严守教规又有世俗的生活方式。这就是圣城耶路撒冷，令人无数人魂牵梦萦。