酷暑难耐，似乎窗外的知了都在抗议没有空调。好在现在我们有空调，开了冷气，就再也不想出屋。如果还是热，可以吃一杯冰淇淋，这样的夏日，似乎就不那么难熬了。但是古人没有空调，也没有冰箱，只有皇宫贵族可以用上冰窖里储存的冰块来消暑。那么，普通人如何消暑，如何度过炎炎夏日呢？
　　有的同学说，现在全球变暖了，是不是古代的夏天不像现在这么热啊？也许吧，不过古代的夏天也是很热、很难捱的！有一句小古文为证：“溽暑蒸人，如洪炉铸剑，谁能跃冶？”这句话是什么意思呢？头两个字就把大多数同学难住了。“溽暑”是什么意思呢？“溽暑”是夏天最热的一段日子。“溽”字有三点水，一定是和水有关，联系后面的“蒸”，我们可以猜出，这“溽暑”不光是热，而且潮湿。所以“溽暑”应该指的是潮湿闷热的天气，也就是我们所说的“桑拿天”。这句话翻译过来就是，这个桑拿天啊，暑气逼人，就像在大火炉旁锻造刀剑，谁又能逃脱天地这充满暑气的大熔炉呢？
　　看来古代的夏天一定也很热，古人也和我们一样是肉体凡胎，不可能有寒暑不侵的神功护体，他们也热啊！那么，在这样的酷暑中，吹不上空调、吃不上冰淇淋的古人是如何度过的呢？先看一看我们的诗仙李白是怎么消暑的：
　　夏日山中
　　[唐]李白
　　懒摇白羽扇，裸袒青林中。
　　脱巾挂石壁，露顶洒松风。
　　诗仙李白果然出人意表，这也太直接啦！李白消暑的方法就是解开衣襟，袒露着身体，脱下头巾、帽子，披散着头发，悠然自得地待在山林中。嗯，终于知道谪仙人一直被模仿却从未被超越的原因了！好了，仙人的方法没有普适性，我们还是看看凡人吧！
　　纳 凉
　　[宋]秦观
　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
　　月明船笛参差起，风定池莲自在香。
　　看来古人也好，今人也罢，树荫永远是避暑第一胜地！浓密的柳荫为秦少游遮住了骄阳的炙烤。在画桥之畔，倚坐在胡床之上，一直纳凉到月上中天。看那满池塘摇曳的莲花，不时有幽香袭来;听那船上缥缈的笛声，偶尔有微风吹过，可谓暑气尽消。
　　也许有同学会有这样的疑问：把家里的床搬出来，是不是太过折腾？其实诗人自己一个人就能轻松搞定，这里的玄妙就出在“胡床”上。你看，“床”前带一个“胡”字，就证明它的原产地不是中国。比方说“胡马大宛名”，就把这种产自“大宛国”的马，称为“胡马”。现在仍有以“胡”为前缀来称呼的东西，比如“胡椒”“胡麻”等，它们都是舶来品。所以这里的“胡床”可不是我们现在睡觉用的床，而是一种舶来品，其实就是一种进口的座椅。宋代陶谷在《清异录·逍遥座》提到：“胡床施转关以交足，穿便绦以容坐，转缩须臾，重不数斤。”所以呢，秦少游用的，应该就是这种重不过几斤的折叠椅。
　　言归正传，咱们接着说古人消暑。除了找个树荫坐着吹风，还有更高级的。杨万里在《暑热游荷花池》中这样写道：“细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。”古人可以找一处水源，泛舟荷花深处。宋代梅尧臣则喜欢到寺院去寻幽，其《中伏日陪二通判妙觉寺避暑》诗云：“高树秋声早，长廊暑气微。不须何朔饮，煮茗自忘归。”这两位的行为，换成我们现在的说法，应该叫做“消暑旅游”。而与旅游密不可分的就是美食啦！曹植在《与朝歌令吴质书》中就有一句，回忆他游玩消暑时的美食——“浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水”。这句话到现在已经演变为“浮瓜沉李”这个成语，说的是把瓜果放在冷冽的清泉中冰镇一下，然后再吃，这也是古人消暑的一种方式。
　　由此可见，古时候天气同样炎热，而古人也各有各的消暑方式。现在，我们将本文开篇提到的小古文完整地學习一遍吧，看看古时的夏：
　　溽暑蒸人，如洪炉铸剑，谁能跃冶？须得清泉万派，茂树千章，古洞含风，阴崖积雪，空中楼阁，四面青山，镜里亭台，两行画鶾，湘帘竹簟，藤枕石床：栩栩然，蝶欤周欤，吾不得而知也。
　　——《明文精选·闲赏》
　　简单翻译一下：夏日酷暑，热气中还夹杂着湿润的水汽。人难受得就像在大火炉中蒸烤一般，怎么能够逃脱呢？要想得到清凉，得有这样的地方——有数不清的汩汩清泉，有浓密的参天大树，丝丝凉风从深邃的山洞中扑面而来，层层积雪在面北的悬崖上叠加高耸;或者在空中建一个楼阁，四面青山环抱，只要把门窗打开，就有青山绿水美景;或是在波光潾潾的湖面搭一个亭台，上面盖上幔子，四周挂上竹帘，里面放张石床，床上铺着竹席，席上有个藤枕。然后，夏日炎炎正好眠，睡上一觉。好像古时候的庄子做了一个梦，梦到自己变成了一只飞舞的蝴蝶，那蝴蝶飞得无拘无束、自由自在。睡醒之后，到底是蝶还是他，谁知道呢！
　　看来酷暑来临谁都不能改变，我们唯一可以改变的是我们的心态。在暑气之中，觅得一丝清凉，也是人生之乐！还有，老师想起了一句老话——“扇子不如自来风”，我们应该保护好绿水青山，真正的消暑之道就在其中！