【摘 要】
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<正> 盘古一名之出现,向来以徐整的《三五历记》所载为最早①。王羲之十七帖之一云:“知有汉时讲堂在,是汉何帝时立此?知画三皇五帝以来备有,画又精妙,甚可观讳,彼有能画者行?欲因摹取,当可得不?”羲之不特“书为古今之冠冕,丹青亦妙,”②故于周抚在益州时,托其调查汉时所画之三皇五帝。汉时讲堂,即汉景帝时,蜀守文翁所建者讳③。唐益州学馆庙记残碑云:
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<正> 盘古一名之出现,向来以徐整的《三五历记》所载为最早①。王羲之十七帖之一云:“知有汉时讲堂在,是汉何帝时立此?知画三皇五帝以来备有,画又精妙,甚可观讳,彼有能画者行?欲因摹取,当可得不?”羲之不特“书为古今之冠冕,丹青亦妙,”②故于周抚在益州时,托其调查汉时所画之三皇五帝。汉时讲堂,即汉景帝时,蜀守文翁所建者讳③。唐益州学馆庙记残碑云:
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