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摘 要 就像树木的生命年龄计算规则以年轮衡量一样，人的寿命计算也需明确一定的标准和规则。寿命的确定，关键是看其是否真实、可靠。本着尊重历史实事、坚持规则与具体问题相统一的原则，提出了关于历史人物寿命计算的一些原则。
关键词 历史人物 寿命 计算规则
当今世界是一个数字时代，信息时代，任何问题都需要有一个准确的计算方法，否则细小的差别都有可能带来巨大的结果差距，正所谓“差之毫厘，谬以千里”。寿命是古往今来一个不断被重复提起的话题，它的重要性牵动着人类的神经，它是对一个人生命发展轨迹的真实记录。在日常生活中，我们经常听到某历史人物的寿命提法，说“享年多少岁”，例如对于蒋介石，一直都说他“享年88岁”。其实，这样说法是不准确的。蒋介石确实享年88，但他实际寿命才87岁6个月多一点。一个人享年多少年并不等于享年多少岁，因为岁是满一年的意思，活一岁表示从出生之日起到第二年的这个日期，也就是整整一年。而对于小孩子的不幸夭折，我们习惯的说法却说：“某某人不足周岁夭折”。比较一下，我们犯了一个大的错误，即往往把历史人物不满一年的时间当成了一岁来计算。
现行的历史人物寿命的计算规则对某些当事人来说占尽了极大的便宜，而对于某些当事人来说却意味着严重的不公平。设想一下，如果一个人生于1899年12月31日，逝世日期是2000年1月1日，那么他的寿命便是电视报道、报纸、讣告以及国家文献上的记载是“享年101岁”，如果再加上一年的虚岁，还可以说他“享年102岁”。而如果一个人生于1900年1月1日，逝世时期是1999年12月31日，那么报纸、讣告以及相关报道便只说他“享年99岁”，如果加上虚岁，那么勉强说成是“享年100岁”。我们细致地考察，前者的真正寿命只是100岁零1天，后者的真正寿命是100岁少1天，两个寿命相差细微的人，一个多活了两天，结果讣告、报章上的报道却多出了两年！这是一种什么样的计算规则，这是何种理论，这对于长眠于地下的死者是多么的不尊重，如果前者泉下有知，大概也不喜欢后人给他多加两岁吧。如果说一个平民百姓也就算了，但是作为一个科学家、企业家、文学家、政治家社会活动家等等有着重要影响的历史人物，他们情何以甘？他们的亲人在这种不科学的人命计算规则上所蒙受的这种不公平、不公正的做法将会是怎么样的痛苦？所以对于现行的“某某享年多少岁”的不准确说法，有必要引起新闻媒介、文化团体、学者及相关部门的重视，不要再提这种不科学、不规范的提法了。
“年”和“岁”在许多时候是相通的，但在寿命上“享多少年”和“享多少岁”不是一个概念。一般来说，享年只是说明当事人活过的年头有多少，而对于出生的年头和死亡的年头，他享受的并不完整。所以才出现了上面列出的100零1天的人享年102年的说法，实际上他只是享受了“年”，而非“岁”。如此说来，把“年”和“岁”糅和在一起，搞出“享年某某岁”是不规范、不科学的，有必要分开说。对于当事人，我们关注的是活了多少岁，因此规范的提法只要算出他活了多少岁就得了，当改为“享多少岁”，就一切都清楚了，不至于会造成混乱。
中国人喜欢在59岁生日上过“60大寿”和99岁生日那天过“100岁大寿”，其原因来自于把当事人的怀孕时间算进去了，同样的对于逝世者，也习惯在实际寿命之后要加上一年。其实这种做法，没有必要，也是很不规范的。一般来说，一个人的生命是在母亲怀孕的那一时刻开始的，这个从怀孕到出生的时间一般为10个月左右。不过并不是所有的人都一样，有早产的、有剖腹产的、有顺产的、有晚产的，这个差异最大可以达到3个多月。因此，当一个人死亡的时候，人为地加上1年或1岁是不准确的，其理由有三：首先，1岁是12个月，而怀胎过程无论长短都没有达到1岁；其次，每个人的怀孕周期是不一样的；再次，有的人加上这个怀孕的时间超过或刚好等于1周岁，这时加上有效；而有的人即使加上这个时间段还是达不到1周岁，这样加上也无效。在现代社会中，我们一般是把出生的日期作为新生命的开始，过完一个月叫作“满月”，过一年叫作“满周岁”，所以有了“满月酒”和“过生日”。许多文件上的统计也是以实际出生日期为寿命的开始计算日期，而以逝世日期作为生命的最后结束。因而在关于人的寿命的计算上不宜人为的加上一年，造成与实际不相符合的事实。
在史书上，我们看到的许多活过100岁的著名历史人物当中，其实际岁数都没有达到100周岁，例如马寅初先生、马相伯先生、孙毅将军等；而那些超过100岁的人，其真实岁数也没有报章上报道的那么多，如雷洁琼、宋美龄、张学良、吕正操、萧克、吴西、陈立夫、薛岳等。这主要是“享年”与“享岁”不分及多加虚岁造成的。人的寿命得按照一个通行的、可靠的、公正的规则来计算，活一天就算一天，不能任意添加。多年以来，我们一直都在说毛泽东活了83岁，少数人认为加上虚岁就是84岁了。毛泽东出生于1893年12月26日，逝世于1976年9月9日，按照精确算法，他实际的寿命才为82岁9个月零14天。也许全国大多数人都不太认同这个算法，可是毛泽东的真正寿命就是82岁9个月多一些，这个历史事实不容改变。此类的事例，多得数不胜数，在很多年的这种提法中，已经深入了人心，造成了老百姓认识上的误区，流毒很广，以至于现在很难改变和纠正。这好比一个谎言，一经成千上万的人传播就变成了真理一样。这是一个现实的问题，同时也是一个学术的问题。在一个追求实事求是的年代，我们不能在科学技术高速发展，卫星技术高度精准的今天连一个人的真实寿命都计算不精楚，被蒙在历史的垃圾桶里那只能说明是人类的悲催。
近些年来，随着社会发展，生活水平的提高，人的寿命越来越成了社会关注的热点之一，中国已进入一个百岁老人高潮期和修家谱的盛行年代。由于寿命的长短往往与一个家族荣誉、一个地方名声密切相关，进行百岁老人庆典活动，有利于宣传当地的优良环境和突显历史名人效应，更有利于增强家乡的自豪感，吸引更多的投资，发展地方经济。 为了解决上述出现的问题，使人的寿命计算有一定的规范和依据，亟需制定寿命的计算规则与标准。结合上述的关于人的寿命的计算标准，作者认为在现今的各种相关新闻、报纸、文章、讣告、社论、文件、书籍、学术论著等等，应该对历史人物寿命计算有一个明确而且必须遵守的规则，这些规则主要体现在以下几方面：
（1）应完全以公历为准，对于只知道出生年月日为农历的，先用万年历把它换成公历再计算；以逝世者的出生日期和逝世日期为基准点，严格计算，不能只以死亡年份减去出生年份来笼统计算。
（2）一个“虚岁”。
（3）对于少31天便可以达到满周岁的逝世者，计算规则一般表述为“某某寿多少岁少多少天”或者“某某享多少岁少多少天”。例如，某人生于1900年1月15日，于2000年1月2日逝世，其寿命可记述为“寿100岁少13天”或“享100岁少13天”。
（4）对于于超过一个月以上才达到满周岁的逝世者，计算规则一般表述为“某某寿多少岁多少月零多少天”或者“某某享多少岁多少月零多少天”。例如，某人生于1900年2月15日，逝世于2000年1月10日，其寿命的记述可为“寿99岁10个月零26天”或“享99岁10个月零26天”。
（5）对于只知道出生年份，而不知道出生月份的，在死亡年份减去出生年份后的数字前加上“约”字；同样，无法精确到天数的也天数前加上“约”字，待考证后再下定论。
对于历史人物寿命的计算，既不能缩小，也不能夸大，要以历史唯物主义的态度来做，尊重历史，实事求是。以上只是简略地论述了历史人物寿命计算的一般原则与标准的初步看法，是否科学和可行，还需集思广益，共同讨论，以取得基本共识。目前亟需在充分研究和讨论后确定寿命的标准并加以公布，明确寿命计算论证的程序，规定凡确定寿命、进行寿命考证，需提供相关的历史档案、文件或可信的记载。只有使寿命的计算建立在真实的历史之上，在科学的和精确的计算规则之中来进行，寿命计算规则才能保证其可靠性，才能避免愚弄全国人民，才能清除各种混淆视听的提法。
参考文献：
[1]中央文献研究室编.毛泽东传[M].中央文献出版社，2011（1）.
[2]徐斌.天地良知：马寅初传[M].浙江人民出版社，2008（11）.
[3]杨树标，杨青.宋美龄传[M].浙江大学出版社，2010（1）.
作者简介：
潘山（1985— ），男，贵州贞丰人，布依族，硕士，云南大学人文学院历史系，研究方向：中国近现代史。
童飞云（1986—），男，云南宾川人，汉族，硕士，云南大学人文学院历史系。研究方向：中国近现代史。
（作者单位：云南大学人文学院历史系）
关键词 历史人物 寿命 计算规则
当今世界是一个数字时代，信息时代，任何问题都需要有一个准确的计算方法，否则细小的差别都有可能带来巨大的结果差距，正所谓“差之毫厘，谬以千里”。寿命是古往今来一个不断被重复提起的话题，它的重要性牵动着人类的神经，它是对一个人生命发展轨迹的真实记录。在日常生活中，我们经常听到某历史人物的寿命提法，说“享年多少岁”，例如对于蒋介石，一直都说他“享年88岁”。其实，这样说法是不准确的。蒋介石确实享年88，但他实际寿命才87岁6个月多一点。一个人享年多少年并不等于享年多少岁，因为岁是满一年的意思，活一岁表示从出生之日起到第二年的这个日期，也就是整整一年。而对于小孩子的不幸夭折，我们习惯的说法却说：“某某人不足周岁夭折”。比较一下，我们犯了一个大的错误，即往往把历史人物不满一年的时间当成了一岁来计算。
现行的历史人物寿命的计算规则对某些当事人来说占尽了极大的便宜，而对于某些当事人来说却意味着严重的不公平。设想一下，如果一个人生于1899年12月31日，逝世日期是2000年1月1日，那么他的寿命便是电视报道、报纸、讣告以及国家文献上的记载是“享年101岁”，如果再加上一年的虚岁，还可以说他“享年102岁”。而如果一个人生于1900年1月1日，逝世时期是1999年12月31日，那么报纸、讣告以及相关报道便只说他“享年99岁”，如果加上虚岁，那么勉强说成是“享年100岁”。我们细致地考察，前者的真正寿命只是100岁零1天，后者的真正寿命是100岁少1天，两个寿命相差细微的人，一个多活了两天，结果讣告、报章上的报道却多出了两年！这是一种什么样的计算规则，这是何种理论，这对于长眠于地下的死者是多么的不尊重，如果前者泉下有知，大概也不喜欢后人给他多加两岁吧。如果说一个平民百姓也就算了，但是作为一个科学家、企业家、文学家、政治家社会活动家等等有着重要影响的历史人物，他们情何以甘？他们的亲人在这种不科学的人命计算规则上所蒙受的这种不公平、不公正的做法将会是怎么样的痛苦？所以对于现行的“某某享年多少岁”的不准确说法，有必要引起新闻媒介、文化团体、学者及相关部门的重视，不要再提这种不科学、不规范的提法了。
“年”和“岁”在许多时候是相通的，但在寿命上“享多少年”和“享多少岁”不是一个概念。一般来说，享年只是说明当事人活过的年头有多少，而对于出生的年头和死亡的年头，他享受的并不完整。所以才出现了上面列出的100零1天的人享年102年的说法，实际上他只是享受了“年”，而非“岁”。如此说来，把“年”和“岁”糅和在一起，搞出“享年某某岁”是不规范、不科学的，有必要分开说。对于当事人，我们关注的是活了多少岁，因此规范的提法只要算出他活了多少岁就得了，当改为“享多少岁”，就一切都清楚了，不至于会造成混乱。
中国人喜欢在59岁生日上过“60大寿”和99岁生日那天过“100岁大寿”，其原因来自于把当事人的怀孕时间算进去了，同样的对于逝世者，也习惯在实际寿命之后要加上一年。其实这种做法，没有必要，也是很不规范的。一般来说，一个人的生命是在母亲怀孕的那一时刻开始的，这个从怀孕到出生的时间一般为10个月左右。不过并不是所有的人都一样，有早产的、有剖腹产的、有顺产的、有晚产的，这个差异最大可以达到3个多月。因此，当一个人死亡的时候，人为地加上1年或1岁是不准确的，其理由有三：首先，1岁是12个月，而怀胎过程无论长短都没有达到1岁；其次，每个人的怀孕周期是不一样的；再次，有的人加上这个怀孕的时间超过或刚好等于1周岁，这时加上有效；而有的人即使加上这个时间段还是达不到1周岁，这样加上也无效。在现代社会中，我们一般是把出生的日期作为新生命的开始，过完一个月叫作“满月”，过一年叫作“满周岁”，所以有了“满月酒”和“过生日”。许多文件上的统计也是以实际出生日期为寿命的开始计算日期，而以逝世日期作为生命的最后结束。因而在关于人的寿命的计算上不宜人为的加上一年，造成与实际不相符合的事实。
在史书上，我们看到的许多活过100岁的著名历史人物当中，其实际岁数都没有达到100周岁，例如马寅初先生、马相伯先生、孙毅将军等；而那些超过100岁的人，其真实岁数也没有报章上报道的那么多，如雷洁琼、宋美龄、张学良、吕正操、萧克、吴西、陈立夫、薛岳等。这主要是“享年”与“享岁”不分及多加虚岁造成的。人的寿命得按照一个通行的、可靠的、公正的规则来计算，活一天就算一天，不能任意添加。多年以来，我们一直都在说毛泽东活了83岁，少数人认为加上虚岁就是84岁了。毛泽东出生于1893年12月26日，逝世于1976年9月9日，按照精确算法，他实际的寿命才为82岁9个月零14天。也许全国大多数人都不太认同这个算法，可是毛泽东的真正寿命就是82岁9个月多一些，这个历史事实不容改变。此类的事例，多得数不胜数，在很多年的这种提法中，已经深入了人心，造成了老百姓认识上的误区，流毒很广，以至于现在很难改变和纠正。这好比一个谎言，一经成千上万的人传播就变成了真理一样。这是一个现实的问题，同时也是一个学术的问题。在一个追求实事求是的年代，我们不能在科学技术高速发展，卫星技术高度精准的今天连一个人的真实寿命都计算不精楚，被蒙在历史的垃圾桶里那只能说明是人类的悲催。
近些年来，随着社会发展，生活水平的提高，人的寿命越来越成了社会关注的热点之一，中国已进入一个百岁老人高潮期和修家谱的盛行年代。由于寿命的长短往往与一个家族荣誉、一个地方名声密切相关，进行百岁老人庆典活动，有利于宣传当地的优良环境和突显历史名人效应，更有利于增强家乡的自豪感，吸引更多的投资，发展地方经济。 为了解决上述出现的问题，使人的寿命计算有一定的规范和依据，亟需制定寿命的计算规则与标准。结合上述的关于人的寿命的计算标准，作者认为在现今的各种相关新闻、报纸、文章、讣告、社论、文件、书籍、学术论著等等，应该对历史人物寿命计算有一个明确而且必须遵守的规则，这些规则主要体现在以下几方面：
（1）应完全以公历为准，对于只知道出生年月日为农历的，先用万年历把它换成公历再计算；以逝世者的出生日期和逝世日期为基准点，严格计算，不能只以死亡年份减去出生年份来笼统计算。
（2）一个“虚岁”。
（3）对于少31天便可以达到满周岁的逝世者，计算规则一般表述为“某某寿多少岁少多少天”或者“某某享多少岁少多少天”。例如，某人生于1900年1月15日，于2000年1月2日逝世，其寿命可记述为“寿100岁少13天”或“享100岁少13天”。
（4）对于于超过一个月以上才达到满周岁的逝世者，计算规则一般表述为“某某寿多少岁多少月零多少天”或者“某某享多少岁多少月零多少天”。例如，某人生于1900年2月15日，逝世于2000年1月10日，其寿命的记述可为“寿99岁10个月零26天”或“享99岁10个月零26天”。
（5）对于只知道出生年份，而不知道出生月份的，在死亡年份减去出生年份后的数字前加上“约”字；同样，无法精确到天数的也天数前加上“约”字，待考证后再下定论。
对于历史人物寿命的计算，既不能缩小，也不能夸大，要以历史唯物主义的态度来做，尊重历史，实事求是。以上只是简略地论述了历史人物寿命计算的一般原则与标准的初步看法，是否科学和可行，还需集思广益，共同讨论，以取得基本共识。目前亟需在充分研究和讨论后确定寿命的标准并加以公布，明确寿命计算论证的程序，规定凡确定寿命、进行寿命考证，需提供相关的历史档案、文件或可信的记载。只有使寿命的计算建立在真实的历史之上，在科学的和精确的计算规则之中来进行，寿命计算规则才能保证其可靠性，才能避免愚弄全国人民，才能清除各种混淆视听的提法。
参考文献：
[1]中央文献研究室编.毛泽东传[M].中央文献出版社，2011（1）.
[2]徐斌.天地良知：马寅初传[M].浙江人民出版社，2008（11）.
[3]杨树标，杨青.宋美龄传[M].浙江大学出版社，2010（1）.
作者简介：
潘山（1985— ），男，贵州贞丰人，布依族，硕士，云南大学人文学院历史系，研究方向：中国近现代史。
童飞云（1986—），男，云南宾川人，汉族，硕士，云南大学人文学院历史系。研究方向：中国近现代史。
（作者单位：云南大学人文学院历史系）