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基金项目：2015年衡阳师范学院青年科研基金项目（15A07）阶段性成果。
摘 要：本文拟重新审视《雪国》，对《雪国》中川端对女性的极尽细致表现进行把握，在以往把此多归结为“女性崇拜”的基础上，分析其中体现出来的日本自古以来就有的“追求心情的纯粹性”以及“追求无私、纯粹的生活方式”的“纯粹”，总结隐藏其后的作家的审美理想的根源，探寻对丰富和完善现代社会的精神生活的深远意义。
关键词：《雪国》；“纯粹”；驹子；叶子
作者简介：彭群林（1988-），衡阳师范学院外国语学院助教，硕士。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-32--02
川端康成是日本第一位、亚洲第二位获得诺贝尔文学奖的作家，他的文学创作不仅在日本现代文学史上占有举足轻重的位置，而且在世界范围也引起了广泛的关注。昭和八年，川端康成在《东京日日新闻》上发表了一篇时评，表示在感受了绘画之美后，就变得不愿意去写小说了，要写的话只想写一些古典的纯粹的东西。由此可以窥见川端康成从内心上对日本传统古典之美的憧憬与追求。他以敏锐的感觉和高超洗练的技巧创作出《雪国》这一具有无限生命力的杰作，集中展现了纤柔细腻的日本文学之美，揭示了日本人的内心世界。
到目前为止，日中乃至世界范围内对川端康成及其作品的研究已经非常深入广泛。尤其是日本文学研究界，无论是对他的个性，人生还是对他的作品文本都进行了全面的研究。但是总结梳理对于川端《雪国》这部作品的先行研究的同时，也发现有待继续补充发掘的研究视角，本论文尝试在认真细读《雪国》作品文本的基础上，从自然和女性人物所体现的“纯粹”出发，探明川端在作品中的这一文学和文艺理念的追求及其根源。
一、“纯粹”的定义
研究《雪国》中的体现的“纯粹”，首先要弄清楚“纯粹”的定义。日本《广辞苑》（岩波书店第五版）中给出关于“纯粹”的意思有：1.不含杂质，纯净。2.専一，一心。3.完全是同一种内容。4.不含杂念私欲，纯真的样子。另外，日本学者对于“纯粹”主要有以下描述：1.日本人在生活上就有对心情的纯粹性和无私性的追求。2.川端追求人性中绝对的纯粹和美，以此来救赎自己。3.对川端来说，女人就意味着纯粹。纯粹是生存的反面也就是自我牺牲。总结归纳起来“纯粹”主要有以下两方面的含义：1.事物没有杂质清澈的样子；2.人尤其是女性自我牺牲、无私无偿、清纯的心境。
本文试着从视觉、听觉和感情这三个方面对《雪国》中所体现的这种“纯粹”进行分析探明。
二、《雪国》中“纯粹”的体现
1.视觉上
《雪国》开篇用“穿过一条长长的隧道”抵达远离都市繁杂的雪国之境。被纯净白雪所覆盖的这一舞台，首先让人从视觉上感受到白雪的无垢清澈的美感，置身其中，无论谁都会感受到一种纯粹和圣洁的力量，被牵引着对灵魂进行洗礼。岛村到雪国时，有这样一个描述：「しつっこい風邪心地でつまってゐた鼻が、頭のしんまですっといちどきに通って、よごれものが洗ひ落とされるやうに、水洟がしきりと落ちて来た。」仿佛雪国将潜藏在岛村俗世心里的污浊、丑陋、卑俗等杂念都洗净了。由此可以看出，川端让岛村在雪国这个纯粹的舞台登场，并非是一种偶然，而是体现了他对现实世界里难以存在的这种纯粹的追求。
另外，“雪国”中的种种自然意象也都被赋予了一种纯粹净化的作用。雪国的洁白无垢的雪、吸引主人公岛村去登山并消退对艺妓的性欲的新绿山峦、雪国特有洗去衣物污垢的“雪晒”以及削弱病人不洁之感的火等雪国的自然意象都被赋予了净化的作用，让俗世的人心受到洗礼。
而《雪国》中的两位主要女性人物驹子和叶子的“纯粹”，首先体现在视觉上。描写驹子的容貌方面作者细腻地描绘了驹子的鼻子、嘴巴、轮廓、皮肤等各个方面，不厌其烦地使用“清洁”这个词，体现出驹子内心的纯粹，洁净的本质。
2.听觉上
川端康成于昭和10年7月发表了一篇名为《纯粹之声》的散文。写了聆听少女的合唱，被那种天然的美所吸引，由此对少女的憧憬与失望并存的复杂心境。这一篇散文从声音的角度体现出川端对纯粹的追求。同样，在《雪国》中，不可忽视川端从听觉上对纯粹的追求的体现。《雪国》中关于声音的描写里，叶子空灵哀婉的声音和句子的三弦琴音是最打动人心的。「車輪の音よりも葉子の聲の余韻が残っていそうだった。純潔な愛情の木魂が返って来そうだった。」叶子声音的余韵就好像纯洁的爱情的回声，美好到悲伤的境地。作品有11处提到叶子的声音，并且都会反复出现“雪的冷气”、“夜雪”、“回声”、“余韵”等表述，这些表达的反复出现，暗示着叶子的声音的某种特质，仿佛雪一般清冽、仿佛回声一般悠远回旋。叶子的声音「夜の雪から木魂して」，「純潔な愛情の木魂が返って来そう」，换言之，叶子的声音具有雪的冷冽、爱情的纯洁这两种特质。 日本的鹤田欣也在研究中提到，叶子代表了“死”，《雪国》结尾叶子在雪中火事中死去，死去的叶子便不会随着时间而成长，也就永远保留了她的处女性，所以叶子这种悲美的声音预示着这种“纯粹”的特性。
驹子虽为艺妓，却依对生活充满热情和追求，她不懈地练习三弦琴、记日记。而她的琴声也和叶子的声音有着相通之处。两者都穿透周围现实的环境，传向远方。前面分析了作品中的自然形象具有人一般净化灵魂的力量，而这里，驹子和叶子就如这自然一般，通过声音来洗礼人的灵魂。三弦琴声音描述之处也出现“纯粹的冬日清晨”、“通透”、“雪山”等意象，特别是岛村听完驹子的弹奏后的反应，更体现出驹子的三弦琴声的“纯粹”。
3.感情上
《雪国》这部作品与《伊豆的舞女》在某些地方有相似的地方，都是男性视点人物通过旅途结识了女性，并得到心灵的净化和救赎；而且，这两部作品都细腻地描绘了女性的纯真美丽的内心。只不过，乍一看《雪国》会觉得岛村是作品的男主人公，但也有更多的研究者认为驹子才是主人公。通过岛村的视角，展现出驹子勃然的生命感、洁净之心和对爱情的无欲无求的牺牲心，这些才是作品真正憧憬的“纯粹”。 驹子对岛村不遵守约定并没有半分责怪言语。岛村觉得驹子对他的爱是一种徒劳的美，他为驹子感到哀伤，也为自己感到哀伤。那看向岛村的目光就像无心穿刺过来的光一般，又仿佛存在叶子身上。面对艺妓驹子的爱让岛村想到叶子这一永葆处女性的纯粹的女性，可以说是驹子对岛村这种无偿无求的爱让岛村被她吸引，从而得到灵魂的净化。
鹤田欣也评论里提到过，「川端にとって女であることは純粋であることを意味する」。“纯粹”就是与生存相对的自我牺牲，从驹子身上可以看出她对岛村的爱具有这样自我牺牲的特质，即使岛村觉得这是一种徒劳，她对岛村的爱仍然是不顾一切。这种感情可以说是“纯粹”的。为何川端康成憧憬和追求女性的美和爱的纯粹呢？川端觉得我们人都是带有原罪在现实中生活着，但是人们通过信仰佛教或者基督教来努力想彼岸超度。实际上救赎的方法就在身边，那就是通过艺术和女性的救赎，最终抵达一种纯粹的境地。艺术献出美，女性献出爱，深居人内心深处的罪恶感会通过艺术的美和女性的爱得到净化。
三、结语
《雪国》中通过岛村这样一个男性的视觉、听觉及心灵感受表现出“纯粹”，主要表现为自然的纯粹、女性的纯净之美以及对女性为了爱情的自我牺牲和无私纯粹的心性。通过深入分析川端康成的人生经历和创作过程，可以挖掘出川端对这种纯粹、无私的感情的憧憬，也可以管窥他对作品艺术审美的终极追求。川端自己曾经辩白《雪国》里的岛村不是作者的投影，与其说他接近岛村，莫如说更接近驹子，而且有意识地把岛村与自己分开来写，“从感情上说，驹子的哀伤，就是我的哀伤”。川端在文学探索道路上，既深入探索日本传统的底蕴和吸收东方佛禅哲学思想，也融汇了新感觉派手法和西方文学的技巧和方法，这种艺术的美感同深邃的思想和文学理念结合，更加具有震撼人心的力量。
参考文献：
[1]北条誠.川端康成 心の遍歴――その愛と哀しみ[M].二見書房，昭和44.2.
[2]吴舜立，李琴.《雪国》主题：拯救与净化[J].外国文学研究.2005（6）.
[3]相良 亨.日本人の心[M]. 東京大学出版会，1991.
[4]王艳.川端康成笔下的女性形象与死亡意识[J].日本研究，2005（1）.
[5]岩田光子.川端康成雪国作品論集成[C].大空社，1996.11.
摘 要：本文拟重新审视《雪国》，对《雪国》中川端对女性的极尽细致表现进行把握，在以往把此多归结为“女性崇拜”的基础上，分析其中体现出来的日本自古以来就有的“追求心情的纯粹性”以及“追求无私、纯粹的生活方式”的“纯粹”，总结隐藏其后的作家的审美理想的根源，探寻对丰富和完善现代社会的精神生活的深远意义。
关键词：《雪国》；“纯粹”；驹子；叶子
作者简介：彭群林（1988-），衡阳师范学院外国语学院助教，硕士。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-32--02
川端康成是日本第一位、亚洲第二位获得诺贝尔文学奖的作家，他的文学创作不仅在日本现代文学史上占有举足轻重的位置，而且在世界范围也引起了广泛的关注。昭和八年，川端康成在《东京日日新闻》上发表了一篇时评，表示在感受了绘画之美后，就变得不愿意去写小说了，要写的话只想写一些古典的纯粹的东西。由此可以窥见川端康成从内心上对日本传统古典之美的憧憬与追求。他以敏锐的感觉和高超洗练的技巧创作出《雪国》这一具有无限生命力的杰作，集中展现了纤柔细腻的日本文学之美，揭示了日本人的内心世界。
到目前为止，日中乃至世界范围内对川端康成及其作品的研究已经非常深入广泛。尤其是日本文学研究界，无论是对他的个性，人生还是对他的作品文本都进行了全面的研究。但是总结梳理对于川端《雪国》这部作品的先行研究的同时，也发现有待继续补充发掘的研究视角，本论文尝试在认真细读《雪国》作品文本的基础上，从自然和女性人物所体现的“纯粹”出发，探明川端在作品中的这一文学和文艺理念的追求及其根源。
一、“纯粹”的定义
研究《雪国》中的体现的“纯粹”，首先要弄清楚“纯粹”的定义。日本《广辞苑》（岩波书店第五版）中给出关于“纯粹”的意思有：1.不含杂质，纯净。2.専一，一心。3.完全是同一种内容。4.不含杂念私欲，纯真的样子。另外，日本学者对于“纯粹”主要有以下描述：1.日本人在生活上就有对心情的纯粹性和无私性的追求。2.川端追求人性中绝对的纯粹和美，以此来救赎自己。3.对川端来说，女人就意味着纯粹。纯粹是生存的反面也就是自我牺牲。总结归纳起来“纯粹”主要有以下两方面的含义：1.事物没有杂质清澈的样子；2.人尤其是女性自我牺牲、无私无偿、清纯的心境。
本文试着从视觉、听觉和感情这三个方面对《雪国》中所体现的这种“纯粹”进行分析探明。
二、《雪国》中“纯粹”的体现
1.视觉上
《雪国》开篇用“穿过一条长长的隧道”抵达远离都市繁杂的雪国之境。被纯净白雪所覆盖的这一舞台，首先让人从视觉上感受到白雪的无垢清澈的美感，置身其中，无论谁都会感受到一种纯粹和圣洁的力量，被牵引着对灵魂进行洗礼。岛村到雪国时，有这样一个描述：「しつっこい風邪心地でつまってゐた鼻が、頭のしんまですっといちどきに通って、よごれものが洗ひ落とされるやうに、水洟がしきりと落ちて来た。」仿佛雪国将潜藏在岛村俗世心里的污浊、丑陋、卑俗等杂念都洗净了。由此可以看出，川端让岛村在雪国这个纯粹的舞台登场，并非是一种偶然，而是体现了他对现实世界里难以存在的这种纯粹的追求。
另外，“雪国”中的种种自然意象也都被赋予了一种纯粹净化的作用。雪国的洁白无垢的雪、吸引主人公岛村去登山并消退对艺妓的性欲的新绿山峦、雪国特有洗去衣物污垢的“雪晒”以及削弱病人不洁之感的火等雪国的自然意象都被赋予了净化的作用，让俗世的人心受到洗礼。
而《雪国》中的两位主要女性人物驹子和叶子的“纯粹”，首先体现在视觉上。描写驹子的容貌方面作者细腻地描绘了驹子的鼻子、嘴巴、轮廓、皮肤等各个方面，不厌其烦地使用“清洁”这个词，体现出驹子内心的纯粹，洁净的本质。
2.听觉上
川端康成于昭和10年7月发表了一篇名为《纯粹之声》的散文。写了聆听少女的合唱，被那种天然的美所吸引，由此对少女的憧憬与失望并存的复杂心境。这一篇散文从声音的角度体现出川端对纯粹的追求。同样，在《雪国》中，不可忽视川端从听觉上对纯粹的追求的体现。《雪国》中关于声音的描写里，叶子空灵哀婉的声音和句子的三弦琴音是最打动人心的。「車輪の音よりも葉子の聲の余韻が残っていそうだった。純潔な愛情の木魂が返って来そうだった。」叶子声音的余韵就好像纯洁的爱情的回声，美好到悲伤的境地。作品有11处提到叶子的声音，并且都会反复出现“雪的冷气”、“夜雪”、“回声”、“余韵”等表述，这些表达的反复出现，暗示着叶子的声音的某种特质，仿佛雪一般清冽、仿佛回声一般悠远回旋。叶子的声音「夜の雪から木魂して」，「純潔な愛情の木魂が返って来そう」，换言之，叶子的声音具有雪的冷冽、爱情的纯洁这两种特质。 日本的鹤田欣也在研究中提到，叶子代表了“死”，《雪国》结尾叶子在雪中火事中死去，死去的叶子便不会随着时间而成长，也就永远保留了她的处女性，所以叶子这种悲美的声音预示着这种“纯粹”的特性。
驹子虽为艺妓，却依对生活充满热情和追求，她不懈地练习三弦琴、记日记。而她的琴声也和叶子的声音有着相通之处。两者都穿透周围现实的环境，传向远方。前面分析了作品中的自然形象具有人一般净化灵魂的力量，而这里，驹子和叶子就如这自然一般，通过声音来洗礼人的灵魂。三弦琴声音描述之处也出现“纯粹的冬日清晨”、“通透”、“雪山”等意象，特别是岛村听完驹子的弹奏后的反应，更体现出驹子的三弦琴声的“纯粹”。
3.感情上
《雪国》这部作品与《伊豆的舞女》在某些地方有相似的地方，都是男性视点人物通过旅途结识了女性，并得到心灵的净化和救赎；而且，这两部作品都细腻地描绘了女性的纯真美丽的内心。只不过，乍一看《雪国》会觉得岛村是作品的男主人公，但也有更多的研究者认为驹子才是主人公。通过岛村的视角，展现出驹子勃然的生命感、洁净之心和对爱情的无欲无求的牺牲心，这些才是作品真正憧憬的“纯粹”。 驹子对岛村不遵守约定并没有半分责怪言语。岛村觉得驹子对他的爱是一种徒劳的美，他为驹子感到哀伤，也为自己感到哀伤。那看向岛村的目光就像无心穿刺过来的光一般，又仿佛存在叶子身上。面对艺妓驹子的爱让岛村想到叶子这一永葆处女性的纯粹的女性，可以说是驹子对岛村这种无偿无求的爱让岛村被她吸引，从而得到灵魂的净化。
鹤田欣也评论里提到过，「川端にとって女であることは純粋であることを意味する」。“纯粹”就是与生存相对的自我牺牲，从驹子身上可以看出她对岛村的爱具有这样自我牺牲的特质，即使岛村觉得这是一种徒劳，她对岛村的爱仍然是不顾一切。这种感情可以说是“纯粹”的。为何川端康成憧憬和追求女性的美和爱的纯粹呢？川端觉得我们人都是带有原罪在现实中生活着，但是人们通过信仰佛教或者基督教来努力想彼岸超度。实际上救赎的方法就在身边，那就是通过艺术和女性的救赎，最终抵达一种纯粹的境地。艺术献出美，女性献出爱，深居人内心深处的罪恶感会通过艺术的美和女性的爱得到净化。
三、结语
《雪国》中通过岛村这样一个男性的视觉、听觉及心灵感受表现出“纯粹”，主要表现为自然的纯粹、女性的纯净之美以及对女性为了爱情的自我牺牲和无私纯粹的心性。通过深入分析川端康成的人生经历和创作过程，可以挖掘出川端对这种纯粹、无私的感情的憧憬，也可以管窥他对作品艺术审美的终极追求。川端自己曾经辩白《雪国》里的岛村不是作者的投影，与其说他接近岛村，莫如说更接近驹子，而且有意识地把岛村与自己分开来写，“从感情上说，驹子的哀伤，就是我的哀伤”。川端在文学探索道路上，既深入探索日本传统的底蕴和吸收东方佛禅哲学思想，也融汇了新感觉派手法和西方文学的技巧和方法，这种艺术的美感同深邃的思想和文学理念结合，更加具有震撼人心的力量。
参考文献：
[1]北条誠.川端康成 心の遍歴――その愛と哀しみ[M].二見書房，昭和44.2.
[2]吴舜立，李琴.《雪国》主题：拯救与净化[J].外国文学研究.2005（6）.
[3]相良 亨.日本人の心[M]. 東京大学出版会，1991.
[4]王艳.川端康成笔下的女性形象与死亡意识[J].日本研究，2005（1）.
[5]岩田光子.川端康成雪国作品論集成[C].大空社，1996.11.