【摘 要】
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在西美尔的宗教理论中,宗教本质以两种形式出现:一种为客观宗教,它有着外在建制与教义内容,独立于个体;一种则为生命宗教,它完全位于主体的内在生命,是灵魂的一种状态或过程
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在西美尔的宗教理论中,宗教本质以两种形式出现:一种为客观宗教,它有着外在建制与教义内容,独立于个体;一种则为生命宗教,它完全位于主体的内在生命,是灵魂的一种状态或过程。客观宗教的可能性是以生命宗教,也就是内在宗教性的分化为前提的,但是,由于现代文化的冲突,客观宗教最终只是对生命本身的束缚。生命宗教虽被视为生命直接显现自身的内在形式,却只能是一种理论构想,而无法在现实中实现。客观宗教的衰落与生命宗教的悲剧均是它们难以逃脱的文化命运。
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