当代，人们对科学的评价大概是：科学具有“两面性”，科学技术是一把双刃剑，科学在带给社会正面价值的同时，也不可避免产生了负面的影响。由于负面的影响，致使有些人们对科学可谓是深恶痛绝，反科学主义不断兴起，甚至有些学者要提出取消科学研究。但似乎这种运动并没有撼动科学的位置，这是因为科学是如此的重要，也至于我们的生活离不开它。既然科学如此重要，如何理解科学，把科学放在一个合理的位置上，根本上反映了一种社会文化的进步程度。
　　如何看待科学，理解科学，会成为人们对待科学的指南，毫无疑问，科学带给我们的满足与幸福是其他知识与经验所不能给的，科学很明显是独特的，甚至是鹤立鸡群，但对于科学的理解( 如果要得出一个合理的理解的话)那么就不能只盯住科学及其结果，而要放眼全局，即放在一个更大的系统背景向下去考虑科学。从根本上扭转科学在人们心目中的形象。
　　科学在社会系统下的角色
　　人们对科学形象的正确理解有赖于我们研究者的工作，当然研究科学的形象也是研究者的义不容辞的责任。我们研究科学的本质的前提是先要确定科学所处的空间系统。科学在不同的空间系统下其形象也是不同的。所以我们不能轻易地说科学是什么，否则就是一种极不负责任的态度。
　　科学从诞生起就是寻求知识的确定性，是亚里士多德意义上的以自身为目的的知识，这种科学是置于认识论系统下而言的。在认识论系统下科学是完全自主的，是自由的知识，是一种真正意义上的纯科学。但当科学运用到社会生产实践中时就产生了技术，技术影响了社会，并由此产生了诸多后果。这时的科学已经不是在认识系统下的科学的了，而是社会系统下的科学。
　　科学在社会系统下究竟是什么角色，巴伯在《科学与社会秩序中》明确将科学作为一种基本的社会活动来看待，科学作为社会活动，在社会系统下考虑，就是确定了科学在社会系统下作为一个要素的性质，即科学是一种社会活动。在社会这个大系统下，有许多社会活动来支撑社会的运行，科学作为这些社会活动中的一个，从这个角度看科学是没有什么特别之处的。而毕竟科学是特殊的，特殊之处就在于它的社会功能。
　　在众多社会活动中，科学是最能满足人类的需要。在《科学的社会功能》中贝尔纳论述了科学的重要性，科学促进了社会和人类的进步，其他社会活动是无法与之相提并论的。也许只是因为科学如此重要，如此的与人类生活息息相关，科学在人们心中是神圣的，但自工业社会以来，科学并不是人类所想像的那样为社会只创造正面价值，也带来了可怕的后果，当人类生存环境岌岌可危时，似乎这一切都归罪于科学。但贝尔纳说道：“迄今科学仅仅被人们当做一种满足欲望的手段加以利用，而科学本身却与这些欲望无关。”也许科学的错误在于不该作为满足人们的欲望，而应该只停留在纯科学的层面上。但毕竟科学走出了自我，走上了人类社会中，那么科学就不只是自己了，更多的是科学的社会化。
　　科学两面性问题的终结
　　科学的两面性是指科学产生的后果既有正面价值，也有负面价值。上文已经阐述科学在社会系统下产生的后果从逻辑上不能由科学独自承担，那么，后果的两面性自然也不能指向科学本身。所以，科学具有两面性首先的在认识系统下是不能成立的。
　　把科学技术所产生的社会后果指向科学本身，是对科学的亵渎，没有真正用理性去对待科学，其本身也违背了科学的精神。同时，科学的两面性问题也掩盖了社会其他因素所应当承担的责任，这是对科学的不公，是认识的偏见，所以应该重新认识科学在社会系统下的角色，给科学一个公平的环境。
　　巴伯在《科学与社会秩序》中讲到科学的进步需要科学与社会的良性互动才能实现。从系统论角度，我们可以认为科学是一个开放的系统，并且具有自组织性，科学可以自发的探索世界，并形成有序的知识，但社会系统总是不断的影响科学系统，这种他组织行为如果超出了科学的自组织能力，科学就会变得无序和混乱，这反过来会制约社会的发展，最终制约人类的进步。所以社会系统应该为科学系统输入负熵，使得科学朝着有序、自组织的方向发展，才能达到协同进化的良性关系。但这种良性关系的建立有赖于人类对科学有一个正确的意识，这种意识会从根本上解决科学与社会的关系、解决科学技术带给我们的许多困扰。
　　（作者单位：河南大学哲学与公共管理学院）