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乡下家里来客人,席间都由小孩子添饭。有一次,我帮一个客人添了,她接过去说:“哎呀,饭太多了。”我补的一句话后来被我妈骂了个狗血喷头。我是这样说的:“不要紧,你吃不完,我们会给狗吃的。”
“人”的定义款项之一是“使用语言”,“能使用”是基本配置,“出色地使用”才是高端配置。话人人都在说,天天都在说,但真正“会说话”的人其实不多。
在第82届“奥斯卡”上,美国影片《在云端》(UpintheAir)一气获得了最佳导演、最佳男主角和最佳编剧奖三项提名。这就是一个“如何说话”的故事。据说导演贾森·雷特曼逮到这个主题时如获至宝。主人公瑞恩有一份让人羡慕的工作,拿着高薪,衣着光鲜,坐着飞机,满世界跑,然后代表公司对人说:“你被辞退了。”但这其实是一份非常艰难的工作,因为你是在敲掉别人的饭碗。这时候会不会说话,效果大不一样。无能的会把人说得要跳河,有才的则“让地狱变得可以容忍,让受伤的家伙看到希望”。乔治·克鲁尼扮演的男主角就有这样的本事。
有一场对手戏,名牌学校毕业的高材生要和克鲁尼比拼:如何裁掉为公司工作了三十多年的鲍勃。高材生是这样说的:“根据心理学原理,孩子遇到家庭挫折,会更专心于学习……”他得到了鲍勃一句“狗屎”的回答。
克鲁尼备过课,他是这样说的:“我知道你年轻的时候兼修法厨,你喜欢法国烹饪,但后来没能一显身手。现在的这份工作,有稳定的薪水,但不是你喜欢的。今天你可以把它看作辞退,也可以把它看作是机遇,是你重新追逐梦想的开始……”鲍勃和克鲁尼握手:“你说得有道理。”
陆游说:“作诗工夫在诗外。”说话说得好,工夫也是在话外的。
电影中类似的场景还有很多,有的只是快镜头一闪而过:克鲁尼在喋喋不休,对面的女人由眉头紧锁到渐渐舒展。克鲁尼对一个被裁的黑人欲言又止,后来就相互哀伤地注视…·“很多时候,语言不仅仅是有声响的那种,体态、表情都是语言,甚至连体态表情都未必要——只要真诚表达内心悲哀或者喜欢,不管什么方式都是神圣的。
克鲁尼有点老了,一排抬头纹越来越深,但好就好在这里。这种男人的皱纹不是生理性的,而是一个人成长中遇到了伏击,千万霰弹不知何处飞来,打在这里,造成伤口,留下疤痕。而后在这些疤痕的纹路里,就长出密密的智慧来了。听这样的人说话,跟听年轻人说些花里胡哨的话,感觉是完全不同的。
会不会说话,跟所谓的教育没有关系——特别是我们现在的教育。老师是教人说话的,但有些老师一开口,能够噎死家长。有的村妇,大字不识一箩,但说话却温润软玉,让人余香满口。会不会说话,跟学问也关系不大。罗隆基、章伯均学问总大了吧,当初要他们提意见,一个说:“现在是无产阶级小知识分子领导资产阶级大知识分子。”另一个说:“如今还是半部《论语》治天下。”话本意不坏,是希望新政府健康成长,但听来刺耳,好像立于云端表达一种文化歧视。整风扭转为反右,近二百多万的右派和二十多年的苦难,据说就由此而来。会不会说话,小的可以像我添饭时说的蠢话,让客人尴尬;大者可以改变历史的程度。
黑格尔说过:“一个年轻人可以说与老年人一样的话,但是老年人说这句话的时候,有他一生的经验在里面。”活到老,学到老,这“学”的里面,有一半就是学说话。怎么说话?像克鲁尼一样启齿之前先动脑,磨炼到他那样满是抬头纹的时候,你随便怎么张嘴都炉火纯青了。
(科荷摘自2010年2月7日
《杭州日报》)
“人”的定义款项之一是“使用语言”,“能使用”是基本配置,“出色地使用”才是高端配置。话人人都在说,天天都在说,但真正“会说话”的人其实不多。
在第82届“奥斯卡”上,美国影片《在云端》(UpintheAir)一气获得了最佳导演、最佳男主角和最佳编剧奖三项提名。这就是一个“如何说话”的故事。据说导演贾森·雷特曼逮到这个主题时如获至宝。主人公瑞恩有一份让人羡慕的工作,拿着高薪,衣着光鲜,坐着飞机,满世界跑,然后代表公司对人说:“你被辞退了。”但这其实是一份非常艰难的工作,因为你是在敲掉别人的饭碗。这时候会不会说话,效果大不一样。无能的会把人说得要跳河,有才的则“让地狱变得可以容忍,让受伤的家伙看到希望”。乔治·克鲁尼扮演的男主角就有这样的本事。
有一场对手戏,名牌学校毕业的高材生要和克鲁尼比拼:如何裁掉为公司工作了三十多年的鲍勃。高材生是这样说的:“根据心理学原理,孩子遇到家庭挫折,会更专心于学习……”他得到了鲍勃一句“狗屎”的回答。
克鲁尼备过课,他是这样说的:“我知道你年轻的时候兼修法厨,你喜欢法国烹饪,但后来没能一显身手。现在的这份工作,有稳定的薪水,但不是你喜欢的。今天你可以把它看作辞退,也可以把它看作是机遇,是你重新追逐梦想的开始……”鲍勃和克鲁尼握手:“你说得有道理。”
陆游说:“作诗工夫在诗外。”说话说得好,工夫也是在话外的。
电影中类似的场景还有很多,有的只是快镜头一闪而过:克鲁尼在喋喋不休,对面的女人由眉头紧锁到渐渐舒展。克鲁尼对一个被裁的黑人欲言又止,后来就相互哀伤地注视…·“很多时候,语言不仅仅是有声响的那种,体态、表情都是语言,甚至连体态表情都未必要——只要真诚表达内心悲哀或者喜欢,不管什么方式都是神圣的。
克鲁尼有点老了,一排抬头纹越来越深,但好就好在这里。这种男人的皱纹不是生理性的,而是一个人成长中遇到了伏击,千万霰弹不知何处飞来,打在这里,造成伤口,留下疤痕。而后在这些疤痕的纹路里,就长出密密的智慧来了。听这样的人说话,跟听年轻人说些花里胡哨的话,感觉是完全不同的。
会不会说话,跟所谓的教育没有关系——特别是我们现在的教育。老师是教人说话的,但有些老师一开口,能够噎死家长。有的村妇,大字不识一箩,但说话却温润软玉,让人余香满口。会不会说话,跟学问也关系不大。罗隆基、章伯均学问总大了吧,当初要他们提意见,一个说:“现在是无产阶级小知识分子领导资产阶级大知识分子。”另一个说:“如今还是半部《论语》治天下。”话本意不坏,是希望新政府健康成长,但听来刺耳,好像立于云端表达一种文化歧视。整风扭转为反右,近二百多万的右派和二十多年的苦难,据说就由此而来。会不会说话,小的可以像我添饭时说的蠢话,让客人尴尬;大者可以改变历史的程度。
黑格尔说过:“一个年轻人可以说与老年人一样的话,但是老年人说这句话的时候,有他一生的经验在里面。”活到老,学到老,这“学”的里面,有一半就是学说话。怎么说话?像克鲁尼一样启齿之前先动脑,磨炼到他那样满是抬头纹的时候,你随便怎么张嘴都炉火纯青了。
(科荷摘自2010年2月7日
《杭州日报》)