以“十五”大精神为指导 转变观念 深化教改

来源 :中国冶金教育 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yht_816
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
江泽民总书记在党的十五大报告中明确提出,“能否抓住机遇,历来是关系革命和建设兴衰成败的大问题,”同时又亲切地告诫我们,“在走向新世纪的新形势下,面对许多我们从来没有遇到过的艰巨课题,邓小平理论要求我们增强和提高解放思想、实事求是的坚定性和自觉性,一切以是否有利于发展社会主义社会的生产力,有利于增强社会主义国家的综合国力,有利于提高人民的生活水平这‘三个有利于’为根本判断标准,不断开拓我们事业的新局面。”实践教育了我们,革命与建设的大业如此,一个学校的发展也同样如此。
其他文献
播音员在进行播音创作时恰当地把握好情感和理智的“度”是播音员在进行艺术创作时尤其需要注意的.只有在播音创作的过程中,处理好情感和理智的关系才能达到审美的要求.因此
期刊
新文化运动的“民主”之为问题,起于清帝国的危机,更起于王朝政治与中国古代文明的危机,它在逻辑上未必完全包含在新文化运动之内。梁启超的“新民说”试图在调和儒家和西学
高职院校思想政治理论课实践教学的本体价值,是高职院校思想政治理论课实践教学为改善高职学生为人为事的态度、方式、方法所最终呈现的价值效应、价值追求,它主要体现在四个方
<正> 陆嘉明老师关于《日出》一文的教学探索,给我突出的印象是:新。新就新在对文科教学模式的突破。社科院文研所所长刘再复曾要求研究人员注意自然科学奔向社会科学的世界
谈话教育是对学生进行思想教育的主要手段之一。几乎每位教师都希望能通过谈话教育使学生“茅塞顿开”。但有时动机与效果不能完全统一起来。“谆谆教导”换来的是沉默的抗争
孔子的"好德如好色"表明,儒家的最高境界不是行善,而是乐于行善。这样一种观点对于当代美德伦理学具有多重的贡献。第一,它对西方哲学自柏拉图开始就困扰着大家的"为什么要有道
草坪的种植是城市和道路绿化、香花、美化必要物质,也是生态文明建设的一个重要方面,是满足社会人们生活和工作环境需求的技术种植业。这就要求我们不仅要选择好适合对路的品种