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在港澳兩地看了多次神功戲,嫵論懂不懂,都覺得有趣。人們感謝神恩演戲給神靈看,自己也趁機得到歡愉。時世在變,但幸神功戲伴着神誕慶典仍在傳承。
神功戲儀規神秘而有趣
神功戲,泛指民間為慶祝神誕、廟宇開光、打醮祭祀及傳統節日而上演的戲曲,是百姓為了酬謝神恩、求神祈福舉行的連串慶祝活動之一。
神功戲是酬神戲,本意為了娛神或答謝神恩,順便也演給善信觀賞。故以前的戲台往往搭在廟宇正面,觀眾不許太靠近,只可以在兩旁或後方看戲,可說是讓神祇坐在貴賓席位。到了現代,群眾逐漸有了位置,似乎與神平起平坐了,顯出另一種情誼關係。
在香港,神功戲多為粵劇、潮州戲及福佬戲。演出有一定的程序。
開鑼之前是一系列拜祭活動,“請神”、“拜先人”、“拜地方菩薩”,還有“拜戲神華光大帝”。
“華光大帝”又稱為馬天君、馬老師傅、華光師傅,粵劇行內奉祀為“戲神”。據傳說,廣東戲班起初做戲不避忌諱,得罪了上天,天神就命馬天君在一夜之間把所有戲台燒掉。但是馬天君不捨,於是託夢給各戲班,教導戲子們如何祭祀,可免觸怒神靈。從此,梨園得享平安。
拜神之後,例行儀式要做足。粵劇行業規定,如果建戲棚之地是初次搭台演戲,戲班便要進行“破台”儀式;潮州人、鶴佬人則不論該地是否初次搭台做戲,皆須行“破台”式。儀式是由丑生開筆,以硃砂筆在後台寫上“大吉”二字。“吉”字的“口”一定要開口,以示吉利戲班。傳統“破台戲”為《祭白虎》。接着在台口上香。
開始演的例戲,依次序有:《賀壽》、《六國大封相》(只在首晚演出)、《跳加官》、《天姬送子》……取其熱鬧和吉祥。觀眾期待的“戲肉”是接續演出劇團自家的幾齣拿手好戲。現在,時興在傳統戲文中插入一些現代潮語甚至英語,叫人忍俊不禁。
幾天幾夜的神功戲結束時,還有封台(送師)、送神等儀式。
神功戲棚特設“神明行宮”
我在澳門路環賀譚公寶誕期間,看了龍貫天擔綱的香港彩龍鳳劇團演出神功戲,一連4日5夜(首場是夜場)上演9場著名戲碼。是我看得最仔細的一套神功戲。
島上老人說,在路環,神功戲起碼在20世紀初就開始演出了。那時的大陸戲班是乘“紅船”而來,戲棚以大光燈(煤油汽燈)照明。20世紀上半葉,路環與隔海相望的漁港橫琴來往密切,每當路環演神功戲,橫琴漁民就會駕船來看。看戲後太晚不方便回去,戲班會加演“天光戲”,直演到天亮。
澳門的多間廟宇如媽閣媽祖廟、雀仔園土地廟、柿山哪咤廟等,都在神誕期間上演神功戲,其中以路環譚公廟的戲棚最大。我看這竹木搭建的大戲棚,足可容納5、6百名觀眾。
讓我稱奇的是,戲棚內觀眾席的後上方,築了一層“神樓”,是“神明行宮”,給諸神看戲的“貴賓席”,將譚公爺爺與諸神的神像從廟裡恭迎到神樓“看戲”。真是人神共娛的大聯歡!
到演戲結束,再恭送神像回廟,這就是神功戲的最後一道禮儀——“送神”。
我讚嘆,為了演好神功戲,各坊眾團體、寺廟值理、名流士紳乃至街坊群眾,出錢出力齊心參與盛事,熱心感人。
陳一年
綽號“二哥”;資深傳媒人、攝影家、畫家和旅遊作家。現任香港中國旅遊出版社副總編輯;並擔任香港電台文化旅遊節目嘉賓主持。著作有《百年辛亥名城之旅》、《一哥攝影講堂》、《一哥行攝天下》等。
神功戲儀規神秘而有趣
神功戲,泛指民間為慶祝神誕、廟宇開光、打醮祭祀及傳統節日而上演的戲曲,是百姓為了酬謝神恩、求神祈福舉行的連串慶祝活動之一。
神功戲是酬神戲,本意為了娛神或答謝神恩,順便也演給善信觀賞。故以前的戲台往往搭在廟宇正面,觀眾不許太靠近,只可以在兩旁或後方看戲,可說是讓神祇坐在貴賓席位。到了現代,群眾逐漸有了位置,似乎與神平起平坐了,顯出另一種情誼關係。
在香港,神功戲多為粵劇、潮州戲及福佬戲。演出有一定的程序。
開鑼之前是一系列拜祭活動,“請神”、“拜先人”、“拜地方菩薩”,還有“拜戲神華光大帝”。
“華光大帝”又稱為馬天君、馬老師傅、華光師傅,粵劇行內奉祀為“戲神”。據傳說,廣東戲班起初做戲不避忌諱,得罪了上天,天神就命馬天君在一夜之間把所有戲台燒掉。但是馬天君不捨,於是託夢給各戲班,教導戲子們如何祭祀,可免觸怒神靈。從此,梨園得享平安。
拜神之後,例行儀式要做足。粵劇行業規定,如果建戲棚之地是初次搭台演戲,戲班便要進行“破台”儀式;潮州人、鶴佬人則不論該地是否初次搭台做戲,皆須行“破台”式。儀式是由丑生開筆,以硃砂筆在後台寫上“大吉”二字。“吉”字的“口”一定要開口,以示吉利戲班。傳統“破台戲”為《祭白虎》。接着在台口上香。
開始演的例戲,依次序有:《賀壽》、《六國大封相》(只在首晚演出)、《跳加官》、《天姬送子》……取其熱鬧和吉祥。觀眾期待的“戲肉”是接續演出劇團自家的幾齣拿手好戲。現在,時興在傳統戲文中插入一些現代潮語甚至英語,叫人忍俊不禁。
幾天幾夜的神功戲結束時,還有封台(送師)、送神等儀式。
神功戲棚特設“神明行宮”
我在澳門路環賀譚公寶誕期間,看了龍貫天擔綱的香港彩龍鳳劇團演出神功戲,一連4日5夜(首場是夜場)上演9場著名戲碼。是我看得最仔細的一套神功戲。
島上老人說,在路環,神功戲起碼在20世紀初就開始演出了。那時的大陸戲班是乘“紅船”而來,戲棚以大光燈(煤油汽燈)照明。20世紀上半葉,路環與隔海相望的漁港橫琴來往密切,每當路環演神功戲,橫琴漁民就會駕船來看。看戲後太晚不方便回去,戲班會加演“天光戲”,直演到天亮。
澳門的多間廟宇如媽閣媽祖廟、雀仔園土地廟、柿山哪咤廟等,都在神誕期間上演神功戲,其中以路環譚公廟的戲棚最大。我看這竹木搭建的大戲棚,足可容納5、6百名觀眾。
讓我稱奇的是,戲棚內觀眾席的後上方,築了一層“神樓”,是“神明行宮”,給諸神看戲的“貴賓席”,將譚公爺爺與諸神的神像從廟裡恭迎到神樓“看戲”。真是人神共娛的大聯歡!
到演戲結束,再恭送神像回廟,這就是神功戲的最後一道禮儀——“送神”。
我讚嘆,為了演好神功戲,各坊眾團體、寺廟值理、名流士紳乃至街坊群眾,出錢出力齊心參與盛事,熱心感人。
陳一年
綽號“二哥”;資深傳媒人、攝影家、畫家和旅遊作家。現任香港中國旅遊出版社副總編輯;並擔任香港電台文化旅遊節目嘉賓主持。著作有《百年辛亥名城之旅》、《一哥攝影講堂》、《一哥行攝天下》等。