文言文断句是近几年再兴起的一种文言文题型，主要考查对文言文内容的理解和文言文句读的把握能力。断句古时称“句读﹝dòu﹞”，所谓“句”就是句末停顿，所谓“读”即“逗”，指句中停顿。古时文章没有标点符号，流传下来也未注明朗读停顿。正确断句标点，是阅读文言文的基本能力。
　　断句的主要策略是：先明内容，后用方法。即前提是弄清楚文段的意思，准确地把握文段的内容与层次，然后根据所给文段的一些特点，注意运用一些断句的规律、方法来操作。
　　下面结合典型文段来阐述断句的操作思路。
　　典例1：给下面文言文语句断句。
　　夫明六经之指涉百家之书纵不能增益德行敦厉风俗犹为一艺得以自资父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。《颜氏家训•勉学》
　　步骤一：推语意，找谓语
　　断句的基础在于对文段内容的领会，因此断句前先要通读几遍所给语段，力求对要求断句的文段有大体的了解。而在古汉语中，句子大多以动词或形容词作谓语来结构的，而一般有谓语的文言文语句都是需要停顿的；找出了动词或形容词谓语，也就可基本上区分出独立的句子，并大致推断出语句的意思，从而可大体断开句读。然后由易而难逐步缩小范围，最后集中力量分析难断处。
　　要指出的是，文言文中的对话、引用之语处常有“曰”“云”等提示语，这些提示语在句中是特殊的谓语，这些提示语后也应是断句处。要注意的是，两人对话，一般在第一次问答时会出现对话双方名字，之后问答大多就只会用“曰”，而把主语省略了，遇到这种对话情形，要根据上下文判断对话双方，在相应的提示语后停顿。
　　典例1中，在通读文段，粗通了文段大意后，可找出句中作为谓语的动词“明”“涉”“增益”“敦厉”“依”“保”，然后初步在“书”“俗”“依”“保”几字后先断开。
　　步骤二：定关系，明结构
　　在大体了解文段语意后，要对语句的关系和结构作进一步的分析；有些要求断句的文段存在较为明显的结构关系，或并列关系，语句间无明显的主次之分；或总分关系，语句间会有中心句与支撑句，在支撑句的展开上一般也存在一定的逻辑关系；或转折关系，语句间的转折会从语意上体现出来，有时也会有鲜明的词语提示（如“而”“然”“然则”等）；或因果关系，语句间会有隐含的因果联系，在表因与果的语句间，一般是要停顿的。在把握了文段内容后，结合文段的结构关系或逻辑关系，可以比较有效地断开句读。
　　典例1中，在前一步初步确定句读后，可据“夫明六经之指涉百家之书”在语意与结构上有并列对称的特点，可在“指”后断开，“纵不能增益德行敦厉风俗”也可据语意和句子结构上并列对称的特点，在“德行”后断开，而“无人庇荫”是较为明显的主谓结构，和前后的语句相对独立，前后可断开。
　　﹝典例1答案﹞夫明六经之指／涉百家之书／纵不能增益德行／敦厉风俗／犹为一艺／得以自资／父兄不可常依／乡国不可常保／一旦流离／无人庇荫／当自求诸身耳。
　　事实上，文言文中经常出现些句式整齐，结构鲜明的修辞句，如对偶句、排比句、反复句、顶真句，及骈文中常见的四六句等，断句时可以根据修辞句在结构与句式上的特点进行分析，然后按句子的句式特点来断句。
　　典例2：﹝2008年•北京卷﹞用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
　　杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不羡。”
　　本文段可先在“曰”后断句一处；后分析文段，可发现有些语句在结构上是相对的，如“恶者贵”与“美者贱”形成对称句，“美者自美吾不知其美也”与“恶者自恶吾不知其恶也”形成对称句，按朗读习惯，在这些对称句的每一分句后可分别断句；其余可断句处可立足文意来断句。这一种方法，又称为“修辞句，找特点”。
　　﹝典例2答案﹞杨朱过于宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不羡。”
　　步骤三：找虚词，断语气
　　文言文中的虚词在朗读时常有提示停顿的作用，表情达意上也含有丰富的语气语意内涵，准确地把握虚词的这些作用或效果，可有效帮助断句。文言虚词出现的位置常在句首、句末和句中。常见的放在句首的发语词有：夫、盖、然、故、使、非、且等；句末的语气词有：也、矣、哉、焉等；句中常见的虚词有：而、于、则等。复音虚词一般在句首，且前面一般要断句，常见的复音虚词有：若夫、至若、于是、是故、至于、且夫、向使、纵使等。根据文言虚词表现的语气或位置特点等，可以断开文言文句读。
　　典例3：（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫越之于齐楚犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡越明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。（取材于《资治通鉴•周纪五》）
　　本题所给文段简短，语意也较浅易，在精通了文段大意后，可以寻找文段中一些标志词语，如句末或者句首的虚词等。本题语段中的“也、矣、者”是比较明显地用于句末的虚词，“夫”“且”是用于句首的虚词，在这些词前断开后，再结合文意理解加以推敲，文段的断句也就简单了。
　　﹝典例3答案﹞夫赵之于齐楚/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。
　　步骤四：明句式，助断句
　　即借助文言文特殊句式和固定结构帮助断句。如判断句：“……者，……也”等；反问句：“不亦……乎”、“安……哉”等；被动句：“为……所……”、“见……于……”等；固定结构：“如……何”、“何其……也”、“况……乎”等。这些句式和固定结构都表示一个相对独立的整体，可以帮助断句。如：
　　典例4：用“/”给下列文段断句。
　　今君王既栖于会稽之上然后乃求谋臣无乃后乎？
　　本题文段有两个重要的断句参考，一是“然后”，二是固定句式“无乃……乎”，这两处前都可断句。
　　﹝典例4答案﹞今君王既栖于会稽之上/然后乃求谋臣/无乃后乎？
　　最后要指出的是，文言文断句题所给的文段，并非都具有以上例题中的所有特点，大部分只是具有其中两三个方面的特点而已，但在解答时，仍可按上述操作步骤进行，这样可做到思路清晰，答题不遗漏。
　　【热身训练】
　　1．用斜线“/”给下面的文言文断句。
　　贞观十八年太宗谓侍臣曰夫人臣之对帝王多承意顺旨甘言取容朕今欲闻已过卿等皆可直言散骑常侍刘洎对曰陛下每与公卿论事及有人上书以其不称旨或面加诘难无不惭退恐非诱进直言之道太宗曰朕亦悔有此问当即改之（取材自《贞观政要》）
　　2．用斜线“/”给下面的文言文画线部分断句。
　　陶公性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少，咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。又云，尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足，乃超两阶用之。（节选自《世说新语》）
　　【参考答案与解析】
　　1．﹝答案﹞贞观十八年/太宗谓侍臣曰/夫人臣之对帝王/多承意顺旨/甘言取容/朕今欲闻已过/卿等皆可直言/散骑常侍刘洎对曰/陛下每与公卿论事/及有人上书/以其不称旨/或面加诘难/无不惭退/恐非诱进直言之道/太宗曰/朕亦悔有此问/当即改之
　　﹝解析﹞所给文段是一段对话，从“曰”“对曰”“曰”可知，据此可将文段先断为相对独立的几部分，然后再依双方对话的文意、朗读习惯和文中所说的其他断句方法，可断开其余句读。
　　2．﹝答案﹞陶公性检厉/ 勤于事/ 作荆州时/ 敕船官悉录锯木屑/ 不限多少/ 咸不解此意/ 后正会/ 值积雪始晴/ 听事前除雪后犹湿/ 于是悉用木屑覆之/ 都无所妨。
　　﹝解析﹞所给文段主要介绍陶公（陶侃）的品性，有个总领句“陶公性检厉勤于事”，画线文句中记了陶侃担任荆州刺史时收集木屑后用它铺台阶的事来体现其品性。断句时先在总分处断开，再依“作……时”、“后”和“于是”等提示断句，然后依文意和朗读需要进一步断句。