【摘 要】
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自20世纪50年代以来,在亚洲国家及地区中,日本率先进行经济民主化改革,“亚洲四小龙”紧跟其后,经济开始高速发展,之后,中国大陆也实现了更加宏伟壮阔的经济腾飞。与西方发达国家及世界其他区域的组织管理模式形成鲜明对比,亚洲地区大多处于儒家文化圈,在历史上,其社会细胞、社会组织都属于传统权威型领导。这一现象引起广泛探讨,也引起了对东方权威型与西方自由主义型领导模式的对比研究,在对比中产生了理性认识,即传统权威型管理模式和领导风格对企业和社会组织的发展具有明显的效率优势,这正是传统儒家文化圈的国家能够在现代化进
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自20世纪50年代以来,在亚洲国家及地区中,日本率先进行经济民主化改革,“亚洲四小龙”紧跟其后,经济开始高速发展,之后,中国大陆也实现了更加宏伟壮阔的经济腾飞。与西方发达国家及世界其他区域的组织管理模式形成鲜明对比,亚洲地区大多处于儒家文化圈,在历史上,其社会细胞、社会组织都属于传统权威型领导。这一现象引起广泛探讨,也引起了对东方权威型与西方自由主义型领导模式的对比研究,在对比中产生了理性认识,即传统权威型管理模式和领导风格对企业和社会组织的发展具有明显的效率优势,这正是传统儒家文化圈的国家能够在现代化进
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一、中国共产党的百年光辉历程中国共产党历史上有三大思想节点:一是中国共产党第七次全国代表大会,确立了毛泽东思想为党的指导思想,引领马克思主义在中国的创新;二是邓小平的改革开放和现代化政策开创了中国发展的新时代;三是习近平的新时代中国特色社会主义思想和中国特色社会主义思想成为重要的里程碑.它们确定了中国共产党的重要发展方向.1921年中国共产党的成立与1949年中华人民共和国的成立是两个划时代的事件,深刻地改变了中国历史的进程.
今天,我们踏上实现第二个百年奋斗目标的新赶考之路,更加需要传承伟大建党精神.伟大建党精神以学习马克思主义作为思想理论基石,结合中华优秀传统道德文化进行实践活动;具有丰富的思想内涵,包括了坚持真理、坚守理想的探索精神,践行初心、担当使命的奉献精神,不怕牺牲、英勇斗争的奋斗精神,对党忠诚、不负人民的担当精神;在新的时代历史发展条件下,伟大建党精神的传承具体表现为以坚定革命理想作为首要任务、以勇于自我革命作为内在动力、以斗争精神推动革命精神落到实处.
目前,"绿色信贷"已成为全球共同关注的主题,贷款人的环境损害民事责任作为其中不可忽略的部分,近年来也在中国引发了热议.一段时期以来,英国和美国通过立法和司法实践对贷款人环境损害民事责任的类型、责任范围、构成要件、责任形式、免责事由等内容都做了体系化的安排.尽管它们的具体做法以及所取得的成效略有不同,但其经验对于建制初期的中国来说无疑是具有借鉴意义的.任何制度的构建均需"本土化"方能确保其运行的效果,因此本文在对中国现实国情进行分析、境内外建制差别进行对比的基础上,吸取域外先进经验,对推动中国贷款人环境损害
一百年前,中国刚刚从封建社会压迫中解放出来,但仍然饱受内部纷争之苦.在这种非常混乱的局面下,几位中国的有志之士集聚在一起.受马克思的启发以及苏联建立第一个工人阶级政权的共和国的鼓舞,这些中国共产党的组织者们希望探索一种有效的变革途径,实现中华民族的复兴.但在军阀控制下的中国,许多统治势力强烈反对共产主义运动.组织者不得不将第一次会议的地点更改为一艘游船,以避免当局的骚扰和镇压.会议最终得以成功举行,中国共产党宣告成立.
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身处风险社会,以环境污染或者生态破坏为基本前提预设的生态环境法律体系无法实现对不确定的生态环境风险的有效预防.这种制度性责难已经是中国生态环境法律体系的常态.同时域外经验表明,生态环境预防性法律体系的转型是对生态环境风险调整的必然.要弥补中国生态环境法律体系风险预防能力的不足,应当适当地借鉴域外生态环境法律体系转型的经验,立足于本土国情,重新审视生态环境法律体系的发展,建立系统性的生态环境风险预防性法律体系.
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