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近日,温家宝总理针对近年来相继发生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等恶性事件,认为当前我国诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。并指出“当前文化建设特别是道德文化建设,同经济发展相比仍然是一条短腿。”要注重对社会转型期道德文化建设的研究。一个国家,如果没有国民素质的提高和道德的力量,绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。
总理的话可谓掷地有声,这种对国人道德现状的忧虑足以让全社会警醒。的确,无论个人还是社会,在任何时候都不能丧失发展的目的性追求。改革开放30年来,中国的市场经济获得了跨越式发展,我们一跃成为世界第二大经济实体,但是如何在经济增长的同时,实现真正的社会发展,提升社会发展的人文含量,这可能是下一个30年中国社会发展无法回避的严峻话题。我们不能走一条有增长而无发展之路,更不能盲目步入手段的王国而失去了人的目标,沦为可怜的“经济动物”。
人是一种目的性存在,这种目的性是指向人的理想和信仰层面的。正因为人的这种目的性追求,才划定了人性的圆周,让人和动物区别开来。人之为人就是要葆有“良知”,涵养人性,守护好这条伦理底线。个体一旦突破了这条底线,就意味着枉为人性、禽兽不如。
严酷的现实告诉国人,社会主义精神文明建设必须健全道德这条“短腿”,否则建设和谐社会就是一句空话。笔者以为,道德的健全是一个系统工程,需要综合治理道德环境。
首先,应立足现实国情,正视道德实践的严峻性。当下国人社会道德水准的下滑已经是不争的事实。这个中的原因很多。曾几何时的政治运动造成了社会道德的巨大创伤,人与人之间的关系变得冷漠;改革开放以来,在经济主题压倒一切的情势下,国人的道德伤痛并未得到根本的修复,各种不正之风以及官员腐败问题仍在拉低着社会的道德水准。
其次,道德建设也需要去伪存真。道德建设不能走过场搞运动,更不能仅仅喊喊口号就行了,道德需要实质性的解构,也需要实质性的重建。首先要祛除掉打着道德旗号的虚假道德说教,让真正的道德滋润人的心田。事实表明,一些社会的虚伪道德说教、各种伪善之风往往对于健康的道德生态环境具有更大的破坏性,它会动摇甚至破坏人们对于真正道德理想的坚守。对此,我们只要回想一下改革开放之初的“我不相信”的社会情绪,就不难感受。
再次,要注意挖掘中华传统道德资源使之与现代文明对接。毋庸置疑,在全球化发展的今天,中华民族源远流长的道德文化遗产,如“慎独”、“修己安人”、“己所不欲,勿施于人”、“天下兴亡,匹夫有责”等,在今天仍然有着强大的生命力,它是我们当代道德建设中宝贵的精神财富。把社会主义核心价值观的要求同中华道德传统相结合,创新出体现时代风貌的道德文明,这是中国社会主义道德发展的客观要求。
最后,还要注意营造良好的道德环境和道德氛围。人是环境的产物,道德的维持除了内心信念之外,还需要营造正确的舆论环境。通过宣传教育使每个人形成正确的道德认识,进而把道德认识转化为道德舆论,这样才能形成好的人文环境。在道德环境的营造中,要注意培育真正有感召力的道德榜样,以此来唤醒人们心灵深处的主体道德自觉,涵养浩然之气,主动、自主地实现人格的健全发展。
诚然,仅凭道德不可能提供一个良善的社会,所以,温总理强调“我们要把依法治国和道德建设紧密结合起来”。从社会综合治理的角度来看,良好的社会道德环境的形成需要自上而下的推动,这就要求党员干部严于律己,本着对中华民族未来负责的使命感,肩负起道德建设的重任,以官风带民风,逐渐净化社会道德环境,真正让道德的血液流淌于每个国人的身体之中,让道德成为我们社会生活实践的无可置疑的根基。
(作者为清华大学哲学系教授、博导)
总理的话可谓掷地有声,这种对国人道德现状的忧虑足以让全社会警醒。的确,无论个人还是社会,在任何时候都不能丧失发展的目的性追求。改革开放30年来,中国的市场经济获得了跨越式发展,我们一跃成为世界第二大经济实体,但是如何在经济增长的同时,实现真正的社会发展,提升社会发展的人文含量,这可能是下一个30年中国社会发展无法回避的严峻话题。我们不能走一条有增长而无发展之路,更不能盲目步入手段的王国而失去了人的目标,沦为可怜的“经济动物”。
人是一种目的性存在,这种目的性是指向人的理想和信仰层面的。正因为人的这种目的性追求,才划定了人性的圆周,让人和动物区别开来。人之为人就是要葆有“良知”,涵养人性,守护好这条伦理底线。个体一旦突破了这条底线,就意味着枉为人性、禽兽不如。
严酷的现实告诉国人,社会主义精神文明建设必须健全道德这条“短腿”,否则建设和谐社会就是一句空话。笔者以为,道德的健全是一个系统工程,需要综合治理道德环境。
首先,应立足现实国情,正视道德实践的严峻性。当下国人社会道德水准的下滑已经是不争的事实。这个中的原因很多。曾几何时的政治运动造成了社会道德的巨大创伤,人与人之间的关系变得冷漠;改革开放以来,在经济主题压倒一切的情势下,国人的道德伤痛并未得到根本的修复,各种不正之风以及官员腐败问题仍在拉低着社会的道德水准。
其次,道德建设也需要去伪存真。道德建设不能走过场搞运动,更不能仅仅喊喊口号就行了,道德需要实质性的解构,也需要实质性的重建。首先要祛除掉打着道德旗号的虚假道德说教,让真正的道德滋润人的心田。事实表明,一些社会的虚伪道德说教、各种伪善之风往往对于健康的道德生态环境具有更大的破坏性,它会动摇甚至破坏人们对于真正道德理想的坚守。对此,我们只要回想一下改革开放之初的“我不相信”的社会情绪,就不难感受。
再次,要注意挖掘中华传统道德资源使之与现代文明对接。毋庸置疑,在全球化发展的今天,中华民族源远流长的道德文化遗产,如“慎独”、“修己安人”、“己所不欲,勿施于人”、“天下兴亡,匹夫有责”等,在今天仍然有着强大的生命力,它是我们当代道德建设中宝贵的精神财富。把社会主义核心价值观的要求同中华道德传统相结合,创新出体现时代风貌的道德文明,这是中国社会主义道德发展的客观要求。
最后,还要注意营造良好的道德环境和道德氛围。人是环境的产物,道德的维持除了内心信念之外,还需要营造正确的舆论环境。通过宣传教育使每个人形成正确的道德认识,进而把道德认识转化为道德舆论,这样才能形成好的人文环境。在道德环境的营造中,要注意培育真正有感召力的道德榜样,以此来唤醒人们心灵深处的主体道德自觉,涵养浩然之气,主动、自主地实现人格的健全发展。
诚然,仅凭道德不可能提供一个良善的社会,所以,温总理强调“我们要把依法治国和道德建设紧密结合起来”。从社会综合治理的角度来看,良好的社会道德环境的形成需要自上而下的推动,这就要求党员干部严于律己,本着对中华民族未来负责的使命感,肩负起道德建设的重任,以官风带民风,逐渐净化社会道德环境,真正让道德的血液流淌于每个国人的身体之中,让道德成为我们社会生活实践的无可置疑的根基。
(作者为清华大学哲学系教授、博导)