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因佛缘而得名
佛堂得名于何时？史无明载。传说早在南朝梁武帝天监年间（502-519），南天竺（古印度）香至国国王的第三子“菩提达摩”，来到震旦（中国）后，发现了自己修炼的大乘佛法，已无意地卷入到了与当时在中国得势的小乘佛法争斗的旋涡之中。菩提达摩为了解脱小乘佛教对自己的种种磨难，经过在河南嵩山少林寺十年面壁修行，终于成为了在中国弘扬大乘佛法的创始之祖。据《嘉庆县志》记载，传说梁武帝普通元年（520），达摩前来拜会佛堂的傅大士，到了今天的佛堂古镇旧址时，适逢义乌江洪水泛滥，只见有许多百姓被围困在江中，他遂将铜磬投入江中，顿时洪水速退。从此江岸绿柳成荫，四周百姓挑来五谷，赶来六畜，占地卖买，生意十分兴隆。当地百姓为了纪念达摩投磬治洪的功德，便在此地建了一座“渡磬寺”，寺中雕塑了一尊达摩的泥像。因渡磬寺中有一副“古佛神灵安四境，佛堂市兴永千秋”楹联，此地遂名为“古佛堂”。
达摩投磬渡江后，终于找到了他遵师所嘱、屡经艰险、刻意寻找的震旦（中国）菩萨傅大士，共同创造了具有中国禅宗特色的佛法。
傅大士（497-569），俗名傅翕，出生于今佛堂镇双林水库前址的赐濑里村，世代为农。16岁娶妻留妙光，生育了普建、普成二子。24岁那年，一日，他在稽亭塘捕鱼，路过的达摩只见傅翕头上佛光四射，达摩马上叫他放下渔具，临水照影：傅翕看见水影中的自己，变成了一尊佛像，马上回忆起自已是从兜率天中弥勒佛转世的，随即遵照达摩所指，在自家门前的二棵梼树下，以二棵梼树为名，建了一所“双林佛庵”，成为了潜心修炼佛法的中国第一居士。经他三上京城，与梁武帝切磋佛法，先后得梁、陈二帝的赏赐，将双林佛庵，敕建成了双林寺，并赐封他为“大士（菩萨）”，名场天下。
老街·浮桥·盐埠头
走进佛堂老街，一种浓郁的古朴之风扑面而来。一条条鳞状石子路的街道，都被中间一块接一块的青石板分成了左右两半；老街两旁的马头墙、美人靠、排门屋、圆洞门、雕花窗、阶沿留着迷人的气息。你会惊讶，在商业味越来越浓的义乌，竟然还会保存着这么一个硕大的老古董。
古镇老街的主街南北向，中间的一条叫直街，左边是东街，右边是西街。五条横街东西向，除了上街与西街相接的商会街外，其余叫“新码头、盐埠头、浮桥头、市基口”的四条横街朝江延伸。三纵主街成弧线交汇于朝江的老市基口。其整个布局形态如锚投江，大有定鼎求稳之势。
布置于街、巷之间的房屋，均是木结构的二层楼，为下店上居或前店后居的模式，除了部分古民居是明清建筑外，大多为清未民初期间建造的，其木雕画廊，工艺精湛、栩栩如生。
在佛堂古镇老城区内，历来有平均每100个人就占有一个姓氏的“百人百姓”一说。打开1985年人口统计资料一看，那时的老城区内有12738位居民，却有132个不同的姓氏，其中徽州籍的居民就占有陈、汪、刘、郑、吴、江、施、傅等八个之多。据义乌《嘉庆县志》载：清乾隆廿八年（1763），穿镇而过的义乌江上“万善浮桥”建成后，随着“盐埠头、浮桥头、官厅前、福星殿”等九个分工明确、造型各异的江边码头的开发建成，义乌江上呈现出了一派江边桅杆林立、木船竹筏“泊岸如蚁附”的繁华景象。义乌知县杨春畅在他的《万善桥记》中称之为“地处四方辐辏，服贾牵车，交通邻邑”的佛堂镇。
盐埠头，是佛堂古镇江边最早的一个古码头。吴生，是歙县最早在佛堂经营的盐商。乾隆庚辰年（1760）建万善浮桥时，他首捐白金四万两，赢得了佛堂镇上众商人的信赖后，购地建成了盐埠头五间店面的盐栈。据佛堂镇下市村的老船翁郑道有老人生前回忆：从新安江过梅城来的古徽州商船，运来的是丝绸、棉布、竹木器、生漆、徽纸、徽墨等，运回去的是佛堂盐埠头装货的“食盐”。由于贩盐的利润相当丰厚，十分注重亲朋乡谊的徽商，就亲戚带亲戚，朋友带朋友，来到佛堂开设店铺，定居下来。后来率先在佛堂联合建造了一座联乡音、通信息、答神庥、停灵柩的“徽州会馆”。徽州会馆被太平军残部焚毁后，他们又重建了一座迄今尚存的新安会馆。随后，纷至沓来的绍兴商人联合宁波商人，在穿过上街，连接东街的当店街东头，建造了一座“绍兴会馆”。
古徽州素有“东南邹鲁”之称。生于斯的徽商，一个很显著的特点，是商而好儒。他们以商养文，以文入仕，以仕拓商。
清光绪三十二年（1906），在佛堂能写、会算、善经营徽商的影响下，佛堂镇上的几位巨商为解决子女读书识字，效仿徽商“穷理之要，必在于读书”， 率先在镇内的上塘沿关帝庙里，创办了义乌第一座私立小学。
仅从佛堂古镇曾经有过这股“邹鲁之风”中，就可以管见：佛堂古镇“因文商而兴盛”之一斑。
清风商埠图
旧时佛堂古镇，傍镇而过的义乌江水清澈见底，木船、竹筏，江中桅杆林立，江帆倒影，如诗如画；江边船只泊岸如蚁附，冬雪覆盖，与一条横跨两岸的铁索浮桥连为一体，银装素裹，分外皎洁。夏日晌晚，游泳、乘凉、垂钓均以浮桥为中心，热闹非凡。春秋两季，沿江两岸，绿柳成荫；桥横水面，轮廓分明，桥亭伫立，行人如梭，朝光披彩，晚霞鎏金。
沿江西岸1000多米内，依次排列着竹园码头、盐埠头、浮桥头、官厅前、福星殿等10多个造型各异、分工明确的镇内富商巨贾们的专用码头；他们与古镇内三纵六横几条老街上的百年老店、造型各俱特色的古民居老屋，珠联璧合，浑然一体。国家文物局古建筑专家组组长罗哲文先生前来参观后说：“佛堂是一个完整的古民居古镇，又是一个雕刻艺术的博物馆。”大批白墙黛瓦、结构独树、庄重典雅、巧夺天工。明清遗存的古民居、古厅堂，与老街一脉相承，百余幢富有地方特色的古建筑，淋漓尽致地体现了中国木结构民居融合“木雕、石雕、绘画”三位一体的艺术风格。
吴棋记是义乌现存惟一的一幢砖木结构三层半高的老楼房，坐东北朝西南，分前花园，后二进三开间左右二弄各六间边厢，共有十八间楼屋，总占地1325平方米。其中楼屋占地约763平方米，由佛堂富商同顺丰老板吴茂棋建造于1939—1945年。
吴茂棋（1890—1973），出生于义乌江湾江南村，三岁时过继给三叔为嗣。三叔箍桶为业，一心想培养他读书成才，1905年清政府废除了科举制度，打破了他想“十年寒窗，金榜题名”的美梦，17岁去兰溪当学徒，站柜台、做生意，三年学成“诚信为本”的经商技巧，回佛堂镇与当时名商徐廸卿、张钦生三人合开“同顺风”店号，主营山南货，兼营田料、粮食。由于吴茂棋善于经营，经多年积累，成了巨富，建成“吴棋记大院”。 该民居建筑的特点是：前厅与边厢为两层楼房，后进中央间为三层楼。后进第三层楼的西侧，伸向边厢屋顶，设有正方形阁楼式歇山顶的第四楼“平台间”。布局精巧，构思独特。传说1941年4月17日（农历三月廿一日），日机在佛堂镇老市基掷11枚炸弹，炸死120多人后，吴茂棋为方便佛堂人民防止日军飞机空袭，毅然在自己的三层楼再造了这个第四楼“平台间”，作为佛堂镇“防空警报台”；这一“保民平安，引火烧身”义举，深得民众称颂。该建筑中尤其引人注目的是牛腿、雀替、额枋、门窗以及外檐栏杆上的木雕构件，各种雕刻工艺精细，与众不同。题材有传统的民间故事、古装神话、戏剧故事；凤凰、孔雀、山鹰、雄鸡等珍禽瑞兽；瓜果、花卉、亭阁、生肖、虫草、鱼纹等等，应有尽有，巧夺天工。身临其间，如入木雕精品的展览馆。
更有意思的是“冰裂纹”窗格拼花，中间一个等边“六角形”，寓意“内藏玄机”。周边看似“菱乱”，其实很有规律地拼排着一个个“人”字，它展示着主人吴茂棋用“以人为本，六面和通”的构图，作为自己经商处世的一种文化理念。让图时时提醒着自己：只有把人与人之间错纵复杂的关系，调理得井井有条，丝丝入扣，才能如鱼得水驰骋商场。它简直成了吴茂棋一生中强调人际关系要达到 “与德为邻、一生平安、六面顺风”的一张“图鉴”。
2004年1月，吴棋记大院被列为义乌市级文物保护单位，现为佛堂古镇保护、开发和利用的办公室所在地。
除“吴棋记”这样精致、金相玉质的古民居，还有“毛家大院”“义和里”“植槐堂”“新南山”“长新里”“懋德堂”“张三茂”“潘园”以及古商人丁成余建造的“留轩学堂”等等，它们与老街、雨台、牌坊、寺庙、码头、浮桥、宗祠相呼应，元素齐全，洋洋大观，清晰地勾画出了一幅堪称为江南一绝的“清风商埠图”。
近日来，数百名擅长于古建筑修复的能工巧匠们，用自己的专业眼光和熟稔的手艺，在忙碌着被岁月磨砺掉的古镇元素的填补。
tips
美食 具有地方特色的风味小吃：甜的有松脆可口、汁多香甜的义红甘蔗；现榨现熬的义乌红糖；用红糖现做的姜糖、麻花、花生糖、芝麻糖等系列食品。咸的有酥饼、烧饼、火腿系列食吕等；荤的有酥鸡、烤鸭、牛杂煲、白切山羊肉、鱼头煲等；素的有荞麦角（烤饺子）、荞麦鳅（面条）、千张面、千张馄饨、素油烤馒头等。
住宿 古镇内有高中档宾馆、酒店、旅馆15家。有数家省内“匆忙客”、市内“排骨饭”等自助餐饮连锁店。周边新农村景区可提供风味小吃、农家饭菜。
交通 自驾汽车到达佛堂古镇，从杭州来约2小时，从金华来约40分钟，从义乌商贸城或义乌飞机场来约15分钟。义乌市内从南方联站平均每3分钟有一辆公交汽车发车，其中有普客311路、312路、313路；快客318路直达古镇；有316、317、319路从南方联站到赤岸镇的公交车，路过佛堂镇汽车总站。
佛堂得名于何时？史无明载。传说早在南朝梁武帝天监年间（502-519），南天竺（古印度）香至国国王的第三子“菩提达摩”，来到震旦（中国）后，发现了自己修炼的大乘佛法，已无意地卷入到了与当时在中国得势的小乘佛法争斗的旋涡之中。菩提达摩为了解脱小乘佛教对自己的种种磨难，经过在河南嵩山少林寺十年面壁修行，终于成为了在中国弘扬大乘佛法的创始之祖。据《嘉庆县志》记载，传说梁武帝普通元年（520），达摩前来拜会佛堂的傅大士，到了今天的佛堂古镇旧址时，适逢义乌江洪水泛滥，只见有许多百姓被围困在江中，他遂将铜磬投入江中，顿时洪水速退。从此江岸绿柳成荫，四周百姓挑来五谷，赶来六畜，占地卖买，生意十分兴隆。当地百姓为了纪念达摩投磬治洪的功德，便在此地建了一座“渡磬寺”，寺中雕塑了一尊达摩的泥像。因渡磬寺中有一副“古佛神灵安四境，佛堂市兴永千秋”楹联，此地遂名为“古佛堂”。
达摩投磬渡江后，终于找到了他遵师所嘱、屡经艰险、刻意寻找的震旦（中国）菩萨傅大士，共同创造了具有中国禅宗特色的佛法。
傅大士（497-569），俗名傅翕，出生于今佛堂镇双林水库前址的赐濑里村，世代为农。16岁娶妻留妙光，生育了普建、普成二子。24岁那年，一日，他在稽亭塘捕鱼，路过的达摩只见傅翕头上佛光四射，达摩马上叫他放下渔具，临水照影：傅翕看见水影中的自己，变成了一尊佛像，马上回忆起自已是从兜率天中弥勒佛转世的，随即遵照达摩所指，在自家门前的二棵梼树下，以二棵梼树为名，建了一所“双林佛庵”，成为了潜心修炼佛法的中国第一居士。经他三上京城，与梁武帝切磋佛法，先后得梁、陈二帝的赏赐，将双林佛庵，敕建成了双林寺，并赐封他为“大士（菩萨）”，名场天下。
老街·浮桥·盐埠头
走进佛堂老街，一种浓郁的古朴之风扑面而来。一条条鳞状石子路的街道，都被中间一块接一块的青石板分成了左右两半；老街两旁的马头墙、美人靠、排门屋、圆洞门、雕花窗、阶沿留着迷人的气息。你会惊讶，在商业味越来越浓的义乌，竟然还会保存着这么一个硕大的老古董。
古镇老街的主街南北向，中间的一条叫直街，左边是东街，右边是西街。五条横街东西向，除了上街与西街相接的商会街外，其余叫“新码头、盐埠头、浮桥头、市基口”的四条横街朝江延伸。三纵主街成弧线交汇于朝江的老市基口。其整个布局形态如锚投江，大有定鼎求稳之势。
布置于街、巷之间的房屋，均是木结构的二层楼，为下店上居或前店后居的模式，除了部分古民居是明清建筑外，大多为清未民初期间建造的，其木雕画廊，工艺精湛、栩栩如生。
在佛堂古镇老城区内，历来有平均每100个人就占有一个姓氏的“百人百姓”一说。打开1985年人口统计资料一看，那时的老城区内有12738位居民，却有132个不同的姓氏，其中徽州籍的居民就占有陈、汪、刘、郑、吴、江、施、傅等八个之多。据义乌《嘉庆县志》载：清乾隆廿八年（1763），穿镇而过的义乌江上“万善浮桥”建成后，随着“盐埠头、浮桥头、官厅前、福星殿”等九个分工明确、造型各异的江边码头的开发建成，义乌江上呈现出了一派江边桅杆林立、木船竹筏“泊岸如蚁附”的繁华景象。义乌知县杨春畅在他的《万善桥记》中称之为“地处四方辐辏，服贾牵车，交通邻邑”的佛堂镇。
盐埠头，是佛堂古镇江边最早的一个古码头。吴生，是歙县最早在佛堂经营的盐商。乾隆庚辰年（1760）建万善浮桥时，他首捐白金四万两，赢得了佛堂镇上众商人的信赖后，购地建成了盐埠头五间店面的盐栈。据佛堂镇下市村的老船翁郑道有老人生前回忆：从新安江过梅城来的古徽州商船，运来的是丝绸、棉布、竹木器、生漆、徽纸、徽墨等，运回去的是佛堂盐埠头装货的“食盐”。由于贩盐的利润相当丰厚，十分注重亲朋乡谊的徽商，就亲戚带亲戚，朋友带朋友，来到佛堂开设店铺，定居下来。后来率先在佛堂联合建造了一座联乡音、通信息、答神庥、停灵柩的“徽州会馆”。徽州会馆被太平军残部焚毁后，他们又重建了一座迄今尚存的新安会馆。随后，纷至沓来的绍兴商人联合宁波商人，在穿过上街，连接东街的当店街东头，建造了一座“绍兴会馆”。
古徽州素有“东南邹鲁”之称。生于斯的徽商，一个很显著的特点，是商而好儒。他们以商养文，以文入仕，以仕拓商。
清光绪三十二年（1906），在佛堂能写、会算、善经营徽商的影响下，佛堂镇上的几位巨商为解决子女读书识字，效仿徽商“穷理之要，必在于读书”， 率先在镇内的上塘沿关帝庙里，创办了义乌第一座私立小学。
仅从佛堂古镇曾经有过这股“邹鲁之风”中，就可以管见：佛堂古镇“因文商而兴盛”之一斑。
清风商埠图
旧时佛堂古镇，傍镇而过的义乌江水清澈见底，木船、竹筏，江中桅杆林立，江帆倒影，如诗如画；江边船只泊岸如蚁附，冬雪覆盖，与一条横跨两岸的铁索浮桥连为一体，银装素裹，分外皎洁。夏日晌晚，游泳、乘凉、垂钓均以浮桥为中心，热闹非凡。春秋两季，沿江两岸，绿柳成荫；桥横水面，轮廓分明，桥亭伫立，行人如梭，朝光披彩，晚霞鎏金。
沿江西岸1000多米内，依次排列着竹园码头、盐埠头、浮桥头、官厅前、福星殿等10多个造型各异、分工明确的镇内富商巨贾们的专用码头；他们与古镇内三纵六横几条老街上的百年老店、造型各俱特色的古民居老屋，珠联璧合，浑然一体。国家文物局古建筑专家组组长罗哲文先生前来参观后说：“佛堂是一个完整的古民居古镇，又是一个雕刻艺术的博物馆。”大批白墙黛瓦、结构独树、庄重典雅、巧夺天工。明清遗存的古民居、古厅堂，与老街一脉相承，百余幢富有地方特色的古建筑，淋漓尽致地体现了中国木结构民居融合“木雕、石雕、绘画”三位一体的艺术风格。
吴棋记是义乌现存惟一的一幢砖木结构三层半高的老楼房，坐东北朝西南，分前花园，后二进三开间左右二弄各六间边厢，共有十八间楼屋，总占地1325平方米。其中楼屋占地约763平方米，由佛堂富商同顺丰老板吴茂棋建造于1939—1945年。
吴茂棋（1890—1973），出生于义乌江湾江南村，三岁时过继给三叔为嗣。三叔箍桶为业，一心想培养他读书成才，1905年清政府废除了科举制度，打破了他想“十年寒窗，金榜题名”的美梦，17岁去兰溪当学徒，站柜台、做生意，三年学成“诚信为本”的经商技巧，回佛堂镇与当时名商徐廸卿、张钦生三人合开“同顺风”店号，主营山南货，兼营田料、粮食。由于吴茂棋善于经营，经多年积累，成了巨富，建成“吴棋记大院”。 该民居建筑的特点是：前厅与边厢为两层楼房，后进中央间为三层楼。后进第三层楼的西侧，伸向边厢屋顶，设有正方形阁楼式歇山顶的第四楼“平台间”。布局精巧，构思独特。传说1941年4月17日（农历三月廿一日），日机在佛堂镇老市基掷11枚炸弹，炸死120多人后，吴茂棋为方便佛堂人民防止日军飞机空袭，毅然在自己的三层楼再造了这个第四楼“平台间”，作为佛堂镇“防空警报台”；这一“保民平安，引火烧身”义举，深得民众称颂。该建筑中尤其引人注目的是牛腿、雀替、额枋、门窗以及外檐栏杆上的木雕构件，各种雕刻工艺精细，与众不同。题材有传统的民间故事、古装神话、戏剧故事；凤凰、孔雀、山鹰、雄鸡等珍禽瑞兽；瓜果、花卉、亭阁、生肖、虫草、鱼纹等等，应有尽有，巧夺天工。身临其间，如入木雕精品的展览馆。
更有意思的是“冰裂纹”窗格拼花，中间一个等边“六角形”，寓意“内藏玄机”。周边看似“菱乱”，其实很有规律地拼排着一个个“人”字，它展示着主人吴茂棋用“以人为本，六面和通”的构图，作为自己经商处世的一种文化理念。让图时时提醒着自己：只有把人与人之间错纵复杂的关系，调理得井井有条，丝丝入扣，才能如鱼得水驰骋商场。它简直成了吴茂棋一生中强调人际关系要达到 “与德为邻、一生平安、六面顺风”的一张“图鉴”。
2004年1月，吴棋记大院被列为义乌市级文物保护单位，现为佛堂古镇保护、开发和利用的办公室所在地。
除“吴棋记”这样精致、金相玉质的古民居，还有“毛家大院”“义和里”“植槐堂”“新南山”“长新里”“懋德堂”“张三茂”“潘园”以及古商人丁成余建造的“留轩学堂”等等，它们与老街、雨台、牌坊、寺庙、码头、浮桥、宗祠相呼应，元素齐全，洋洋大观，清晰地勾画出了一幅堪称为江南一绝的“清风商埠图”。
近日来，数百名擅长于古建筑修复的能工巧匠们，用自己的专业眼光和熟稔的手艺，在忙碌着被岁月磨砺掉的古镇元素的填补。
tips
美食 具有地方特色的风味小吃：甜的有松脆可口、汁多香甜的义红甘蔗；现榨现熬的义乌红糖；用红糖现做的姜糖、麻花、花生糖、芝麻糖等系列食品。咸的有酥饼、烧饼、火腿系列食吕等；荤的有酥鸡、烤鸭、牛杂煲、白切山羊肉、鱼头煲等；素的有荞麦角（烤饺子）、荞麦鳅（面条）、千张面、千张馄饨、素油烤馒头等。
住宿 古镇内有高中档宾馆、酒店、旅馆15家。有数家省内“匆忙客”、市内“排骨饭”等自助餐饮连锁店。周边新农村景区可提供风味小吃、农家饭菜。
交通 自驾汽车到达佛堂古镇，从杭州来约2小时，从金华来约40分钟，从义乌商贸城或义乌飞机场来约15分钟。义乌市内从南方联站平均每3分钟有一辆公交汽车发车，其中有普客311路、312路、313路；快客318路直达古镇；有316、317、319路从南方联站到赤岸镇的公交车，路过佛堂镇汽车总站。