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女人的自然属性决定她更适合于家庭,所以自古以来,男主外,女主内。
如笼子里面的鸟想出去,女人们看到外面的世界很精彩,便要求飞出去,与男人一样闯世界、打天下。女人的想法得到了男人的支持。“时代不同了,男女都一样”。“妇女能顶半边天”。于是,古有花木兰替父从军,后有“娘子军”扛枪打仗,有“铁姑娘”进山伐木,有“三八船队”出海打渔,有女飞行员翱翔蓝天⋯⋯
中国可能是世界上男女地位最平等、同工同酬率最高的国家之一。女人真的翻身了,而且有点“翻过了头”。以前是“男尊女卑”,现在是“女尊男卑”;以前是女人做饭给男人吃,现在是男人做饭给女人吃;两人都不愿意做,就去“麦当劳”——电视广告就这么说的。
从家庭中解放出来的女人欢欣鼓舞:就该如此嘛!同样打工赚钱,凭什么我要给男人做饭?天赋人权,又不是只赋给男人,女人也是人嘛!我们女人受压迫、受歧视的时间够长了。在万恶的旧社会,女人只能吃“箩上面的”,细粮都筛下去了给男人吃了,怀孕期间照样干活,多少女人生孩子的时候就自己一个人在家,还有的生在路上,用衣服裹裹抱回家。生了孩子也只能吃三天“小灶”,三天以后就跟着吃大锅饭。小灶也不过是鸡蛋、小米⋯⋯我们受了那么多罪,现在对我们好点,还算过分吗?
在咄咄逼男人的女人面前,男人们怎么想呢?其实,女人的过分是男人纵容的结果。男人清楚,人人平等,是人格和法律上的平等、权利和义务上的平等、机遇和选择上的平等。男女的差异是天然的,强求男女平等,结果是更大的不平等。女人又要工作,又要带孩子,承受着工作和家庭的双重压力,这种妇女解放,其实是给妇女套上了另一种枷锁。男人没有怨言地给女人做做饭,其实是对这种不平等的补偿。但男人在外面也很累,男人女人在外都很累,回来还要共同面对一堆家务事,这样的男女平等,其实是两败俱伤!所以男人们为女人喊出了振聋发聩的声音:妇女解放!把女人从工作中解放出来,重新回到家庭!这样不仅能让男人女人都过上幸福生活,解决了家庭问题,而且女人回家能倒出一半的工作岗位给男人。中国人口多、就业压力大的社会问题也可以迎刃而解。
此言一出,女人们献上的不是热烈的掌声,而是犹疑。现在是经济社会,经济基础决定上层建筑,自己回归家庭了,没有了经济收入,岂不是成了丈夫的附庸?自己在丈夫面前除了百依百顺,还有什么话语权?一旦自己年老色衰,丈夫变心,在外面有了小二、小三,自己除了忍耐,还有什么法子?
有矛就有盾。有人提出,可以实行“家庭劳动货币化”,女人在家里操持家务,男人要给女人付工资。在外面劳动是劳动,在家里劳动也是劳动,只要付出劳动,就应该得到报酬,天经地义。女人有了钱,也就有了地位。
但问题是:这是家吗?这样的女人,是妻子,还是提供陪睡、代孕服务的女佣?
如今的世界,“泛经济主义”泛滥,市场经济思维成为主流思想。市场经济的根本动力是等价交换,你给我一瓢,我回你一碗;而维系家庭的根本在于——爱!爱的特质是自愿付出,不计回报。一个母亲爱自己的孩子,是期待孩子的回报吗?不是,她就那样爱着。她不会记下半夜送孩子去医院的辛苦费、打车费。夫妻也一样,有做爱之后跟丈夫要“服务费”的妻子吗?有做完饭跟妻子要“劳务费”的丈夫吗?没有。体谅对方的感受,愿意为对方付出,这才是夫妻,这才是家。在经济社会中,我们需要钱;但钱,买不来爱。
所以,“妇女解放”是让妇女回到社会,还是回到家庭,这是个假命题。答案很明确:合适在家便在家,愿意上班便上班。真的命题是:我们需要爱!
如笼子里面的鸟想出去,女人们看到外面的世界很精彩,便要求飞出去,与男人一样闯世界、打天下。女人的想法得到了男人的支持。“时代不同了,男女都一样”。“妇女能顶半边天”。于是,古有花木兰替父从军,后有“娘子军”扛枪打仗,有“铁姑娘”进山伐木,有“三八船队”出海打渔,有女飞行员翱翔蓝天⋯⋯
中国可能是世界上男女地位最平等、同工同酬率最高的国家之一。女人真的翻身了,而且有点“翻过了头”。以前是“男尊女卑”,现在是“女尊男卑”;以前是女人做饭给男人吃,现在是男人做饭给女人吃;两人都不愿意做,就去“麦当劳”——电视广告就这么说的。
从家庭中解放出来的女人欢欣鼓舞:就该如此嘛!同样打工赚钱,凭什么我要给男人做饭?天赋人权,又不是只赋给男人,女人也是人嘛!我们女人受压迫、受歧视的时间够长了。在万恶的旧社会,女人只能吃“箩上面的”,细粮都筛下去了给男人吃了,怀孕期间照样干活,多少女人生孩子的时候就自己一个人在家,还有的生在路上,用衣服裹裹抱回家。生了孩子也只能吃三天“小灶”,三天以后就跟着吃大锅饭。小灶也不过是鸡蛋、小米⋯⋯我们受了那么多罪,现在对我们好点,还算过分吗?
在咄咄逼男人的女人面前,男人们怎么想呢?其实,女人的过分是男人纵容的结果。男人清楚,人人平等,是人格和法律上的平等、权利和义务上的平等、机遇和选择上的平等。男女的差异是天然的,强求男女平等,结果是更大的不平等。女人又要工作,又要带孩子,承受着工作和家庭的双重压力,这种妇女解放,其实是给妇女套上了另一种枷锁。男人没有怨言地给女人做做饭,其实是对这种不平等的补偿。但男人在外面也很累,男人女人在外都很累,回来还要共同面对一堆家务事,这样的男女平等,其实是两败俱伤!所以男人们为女人喊出了振聋发聩的声音:妇女解放!把女人从工作中解放出来,重新回到家庭!这样不仅能让男人女人都过上幸福生活,解决了家庭问题,而且女人回家能倒出一半的工作岗位给男人。中国人口多、就业压力大的社会问题也可以迎刃而解。
此言一出,女人们献上的不是热烈的掌声,而是犹疑。现在是经济社会,经济基础决定上层建筑,自己回归家庭了,没有了经济收入,岂不是成了丈夫的附庸?自己在丈夫面前除了百依百顺,还有什么话语权?一旦自己年老色衰,丈夫变心,在外面有了小二、小三,自己除了忍耐,还有什么法子?
有矛就有盾。有人提出,可以实行“家庭劳动货币化”,女人在家里操持家务,男人要给女人付工资。在外面劳动是劳动,在家里劳动也是劳动,只要付出劳动,就应该得到报酬,天经地义。女人有了钱,也就有了地位。
但问题是:这是家吗?这样的女人,是妻子,还是提供陪睡、代孕服务的女佣?
如今的世界,“泛经济主义”泛滥,市场经济思维成为主流思想。市场经济的根本动力是等价交换,你给我一瓢,我回你一碗;而维系家庭的根本在于——爱!爱的特质是自愿付出,不计回报。一个母亲爱自己的孩子,是期待孩子的回报吗?不是,她就那样爱着。她不会记下半夜送孩子去医院的辛苦费、打车费。夫妻也一样,有做爱之后跟丈夫要“服务费”的妻子吗?有做完饭跟妻子要“劳务费”的丈夫吗?没有。体谅对方的感受,愿意为对方付出,这才是夫妻,这才是家。在经济社会中,我们需要钱;但钱,买不来爱。
所以,“妇女解放”是让妇女回到社会,还是回到家庭,这是个假命题。答案很明确:合适在家便在家,愿意上班便上班。真的命题是:我们需要爱!