中国善书思想在东亚的多元形态——从区域史的观点看

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21世纪“东亚儒学”研究正渐成显学。本文结合自己的一些研究经验,对上世纪后期史学界新出现的“区域史”研究方法的意义及其问题提出若干看法;继而将中国置于东亚地域,对中国善书思想在东亚地域所呈现的多元样态做一客观的了解;指出从区域史的角度出发来考察传统儒学在东亚的历史,必将由此建构东亚儒学是一多元文化形态之观念,庶可避免以往“一国史”研究容易陷入的“中国中心论”。 The study of “East Asian Confucianism” in the 21st century is gradually becoming significant. Based on some of my own research experiences, this article puts forward some views on the significance and problems of the emerging “regional history” research methods in historiography in the latter part of the last century. Then I put China in the East Asian region, It points out that to study the history of traditional Confucianism in East Asia from the perspective of regional history will surely establish that East Asian Confucianism is a concept of multiculturalism and that “ The history of China ”Research is easy to fall into “ China centralism ”.
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