【摘 要】
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<正>书者,载道之文。南北朝时期的大文学家刘勰对"文"有一段公认的精辟释义,他说:"文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,
【机 构】
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中国石油大学(华东)马克思主义学院,
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<正>书者,载道之文。南北朝时期的大文学家刘勰对"文"有一段公认的精辟释义,他说:"文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形:此盖道之文也。"①唐朝张爱宾在其《法书要录》中说:"文也者,其道焕焉。日月星辰,天之文也;五岳四渎,地之文也;城阙朝仪,人之文也。"②前人对"文"的理解,可以说都体现了在大视野中"行文"的观点。也就是说,将人之文推之若
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