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伊斯坦布尔的日与夜，有着不可说的秘密。
置身其中，这座城就如一台破旧又精密的庞大机器，将古罗马废墟的残败、清真寺群的神秘、博斯普鲁斯的从容不凡、大巴扎的烟火气……在扭曲的晨霭和此起彼伏的朝拜声中依次托出，过载的信息分分钟让你宕机。再遭遇一下每日例行公事的大塞车，恍惚之间让人不禁抛出经典三连：我是谁，我在哪儿，我要干嘛。
2016年，城中一件大事是网红猫“汤比利（Tombili）”的离世。这只斜靠街边的肥宅一脸超然，成为了轰动一时的表情包。它死后，卡德柯伊区也在原处立起纪念铜像，供人缅怀。后来铜像失窃，当地媒体甚至发文呼吁，最终盗贼良心发现，铜像被偷偷地原路奉还。
著名问答网站Quora上，很多人提了同样的问题：伊斯坦布尔到底有多少只猫？
排名第一的答案是——220万只。
有人感慨，浪迹欧洲二十国，从没哪国如此多猫。
媒体报道称，伊斯坦布尔的猫逾十万只。更多的当地居民认为，根本没法对半家半野的猫咪做官方统计，子又生孙孙又有子，无穷匮也。哪怕当地人开始为母猫做绝育手术，“单单在我住的那条街上，就有至少50只流浪猫。”伊斯坦布尔居民厄兰齐吐槽。
2016年，一部名为《猫（Kedi）》的土耳其纪录片，透过7只猫的视野，来呈现伊斯坦布尔的市井气。女导演切达·托伦（Ceyda Torun）的镜头下这些大胆、乖张又特立独行的动物从容应付着大都市的生活，与人若即若离地互动。人们给它们喂食的同时，不免思考起人生、爱与上帝。托伦的镜头会让你感觉你就是一只猫，摇摇晃晃跟在前面的猫屁股后面，有时突然冲上屋顶，从高处俯瞰金角湾。 穆斯林国家中，土耳其的爱猫之情并非惟一。
伊斯兰教相信猫是圣洁的动物；在《圣训》（穆罕默德言行录）中，就有很多先知爱猫的例证。例如，穆罕默德曾在起身祷告之时，为了不打扰在他长袍上打鼾的猫，剪断了自己的袖子。另一则传说则是，曾有致命毒蛇想袭击穆罕默德，而阿布·忽雷刺的宠物猫将其救下，于是，深受感动的先知祈愿，让猫拥有化险为夷的能力。
追溯起来，伊斯坦布尔与猫的纠葛甚至早于土耳其共和国。在鄂图曼帝国时期，虔诚的信徒就通过当地的慈善机构vakif照料猫；相比之下，中世纪的欧洲城市通常恐惧猫，甚至将其邪恶化。
伊斯兰世界将猫视为守护者，更多是基于鼠患。早期的商船带着猫，在伊斯坦布尔这里频繁贸易，到港后这些自由的灵魂就不受管束了，水手返回船只，可猫咪们相爱了，它们在伊斯坦布尔扎下根来。此后，猫咪继续守护这座城，防止图书馆被鼠辈啃噬，保护市民免于鼠疫之苦。
现在的伊斯坦布尔沟渠甚多，猫仍干着捕鼠的老本行，伊斯坦布尔人却把它们上升到更高的层面。正如托伦所说，“街头动物某种程度上就是一个国家的文化象征。猫，不仅仅是猫，它代表着莫可名状的混乱、文化和独特，这也是伊斯坦布尔的本质。”
船夫：“人们总会带一只猫上船，对我来说它就像念珠。”
服装店主：“猫会发出正能量，吸收你所有的负能量。”
鱼贩：“不爱动物的人，也不懂爱人。”
亦有人认为，猫是上天派来的使者，默默检视着人类。
在影片《猫》结尾处，有句很触动主子的旁白，“一只猫在你的脚边喵喵叫，望着你，就像是生命在对你微笑。那些幸运的時刻，让我们意识到，我们还活着。”
六小时前，我在博斯普鲁斯海峡大桥上差点把自己憋死。
这里正在举行一场跨越两个大洲的马拉松赛事。与其说是参赛，不如说我们都是嘉年华的一员。伊斯坦布尔马拉松就像一个流动的大派对，在正经的运动员出发后，每个路人都加入到狂欢的人流中。
博斯普鲁斯海峡美如画，深秋的欧亚大桥凉风刺骨。很快，我的问题变得再实际不过，哪里有临时洗手间。身处游行队伍，很难想象有人能在踏上这座1560米的大桥后，胆敢众目睽睽之下对着桥下撒野。再说，桥边是围栏覆盖的，每隔百米就有警卫守护。
我厚起脸皮向警卫询问洗手间。对方摊摊手，回复没有。
那你们怎么解决？我满腹疑惑，只好痛苦地向前寻路。
突然，一个当地电视台的主播拦住我，要采访我关于这场赛事的感受。本能地恭维了几句之后，我就为自己的不诚实羞愧起来。洗手间他妈的在哪儿。这样的心声讲出来，很土耳其。
眼下的土耳其人，都是天生的乐天派，和帕默尔所描述的，饱含忧愁的伊斯坦布尔来自两个世界。有的家庭自带着塑料布、啤酒和烟肉，在桥边席地而坐，享受着没有车来车往的秋日；桥下的草地更是人满为患，踢球的小孩子尽情嬉戏；间或出现的阳光中，情侣们光着脚，安静地依偎在一起。
可是，依然没有洗手间这个人类最伟大的发明。
一再询问无果后，我决定自救。一个瓶盖给了我微弱的希望，我逆人流而上，努力回忆：被遗弃的矿泉水瓶、桥墩旁的救护站……它们很快就变成了可行的计划。
人潮依然汹涌，我急切地躲在救护站的车辆背后，通过这个600ml的瓶子，首次发现了膀胱的容积。待我盖好盖子，往旁边的地面一看——竟然已有三四个同样的装着橙黄色液体的塑料瓶，安静地等待着它们的新伙伴。
呵，并不是每个伊斯坦布尔人都有一个异常强劲的膀胱呢。
很快，同行小伙伴开始为洗手间的事情发愁了。毕竟，很多土耳其人，老老小小，已经翻越铁丝网，不顾颜面地进入小树林解决问题。
正当我们面面相觑时，一个志愿者告知，前方2000米有个医院，那里才有洗手间……我突然想起那句话，关于猫，关于混乱的本质。
几千米后，马拉松还在松松垮垮地继续，队伍已经变得支离破碎。当我们看到土耳其导游在路边招手时，顿时有了获救的感觉。一行人从岔路逃脱，把比赛抛到脑后。
我们的土耳其导游江导是个中国通，身材在中国人里也算不上高大，可想而知在挺拔的土耳其人中是多么异类的存在。他在北京学过中文，说一口非常流利的普通话，更难得的是懂各种中国互联网用语的梗。
当同行的姑娘们忙于尝试冰淇淋，和突厥血统的帅小伙们拍照时，我和他在塔克西姆广场边傻站着，有一搭没一搭地聊天，从他支持的主队贝西克塔斯，说到伊斯坦布尔不时发生的恐袭事件。
我问他叙利亚难民问题。众所周知，土耳其是难民进入欧洲的唯一缓冲区。难民在2017年也是土耳其和欧盟的一大争议。江导顿时提高音量，说土耳其当然要帮助难民。他把怒火撒向欧盟，坚持认为后者向土耳其承诺的难民安置援助资金，都是空头支票。
如果有机会去了解土耳其复杂的统治史，你会发现，这个宗教世俗化的国家，其立国之本就是团结异族。从希腊罗马奥斯曼帝国一路走来，处于亚非拉接壤的土耳其，从文字语言到习俗宗教，都是兼容并包的。
游牧民族的特质，比如无偿帮助他人，在现代土耳其依然畅行无阻。纵然，有难民在土耳其偷鸡摸狗，有吉普赛人干些非法勾当，伊斯坦布尔亦不排斥他们。
我也问江导，是否信奉伊斯兰教，如何看待异教。
他的回答就和这座城市所呈现的一样：信则有，不信则无；你信这个很好，他信那个也很好。
和我在伊斯坦布尔所看到的保持了一致性：清真寺林立，天主教堂、犹太教堂亦不逊色。这也是最让我觉得她卓尔不群之处，那种超大尺度的包容。
时针指向了9点，我们不再交谈，默默地吹着夜风，耐心等待旅伴，就像博斯普鲁斯海峡两岸的垂钓者一般心平气和。
姑娘们消失无踪，独立大街上的人流从未停住步伐。土耳其人走路带风，如同赶路的旅人。仿佛重现，四十年前，最后一列东方快车从此地驶出，消失在那些混乱而迷人，充满躁动的夜色中。
置身其中，这座城就如一台破旧又精密的庞大机器，将古罗马废墟的残败、清真寺群的神秘、博斯普鲁斯的从容不凡、大巴扎的烟火气……在扭曲的晨霭和此起彼伏的朝拜声中依次托出，过载的信息分分钟让你宕机。再遭遇一下每日例行公事的大塞车，恍惚之间让人不禁抛出经典三连：我是谁，我在哪儿，我要干嘛。
2016年，城中一件大事是网红猫“汤比利（Tombili）”的离世。这只斜靠街边的肥宅一脸超然，成为了轰动一时的表情包。它死后，卡德柯伊区也在原处立起纪念铜像，供人缅怀。后来铜像失窃，当地媒体甚至发文呼吁，最终盗贼良心发现，铜像被偷偷地原路奉还。
著名问答网站Quora上，很多人提了同样的问题：伊斯坦布尔到底有多少只猫？
排名第一的答案是——220万只。
有人感慨，浪迹欧洲二十国，从没哪国如此多猫。
媒体报道称，伊斯坦布尔的猫逾十万只。更多的当地居民认为，根本没法对半家半野的猫咪做官方统计，子又生孙孙又有子，无穷匮也。哪怕当地人开始为母猫做绝育手术，“单单在我住的那条街上，就有至少50只流浪猫。”伊斯坦布尔居民厄兰齐吐槽。
2016年，一部名为《猫（Kedi）》的土耳其纪录片，透过7只猫的视野，来呈现伊斯坦布尔的市井气。女导演切达·托伦（Ceyda Torun）的镜头下这些大胆、乖张又特立独行的动物从容应付着大都市的生活，与人若即若离地互动。人们给它们喂食的同时，不免思考起人生、爱与上帝。托伦的镜头会让你感觉你就是一只猫，摇摇晃晃跟在前面的猫屁股后面，有时突然冲上屋顶，从高处俯瞰金角湾。 穆斯林国家中，土耳其的爱猫之情并非惟一。
伊斯兰教相信猫是圣洁的动物；在《圣训》（穆罕默德言行录）中，就有很多先知爱猫的例证。例如，穆罕默德曾在起身祷告之时，为了不打扰在他长袍上打鼾的猫，剪断了自己的袖子。另一则传说则是，曾有致命毒蛇想袭击穆罕默德，而阿布·忽雷刺的宠物猫将其救下，于是，深受感动的先知祈愿，让猫拥有化险为夷的能力。
追溯起来，伊斯坦布尔与猫的纠葛甚至早于土耳其共和国。在鄂图曼帝国时期，虔诚的信徒就通过当地的慈善机构vakif照料猫；相比之下，中世纪的欧洲城市通常恐惧猫，甚至将其邪恶化。
伊斯兰世界将猫视为守护者，更多是基于鼠患。早期的商船带着猫，在伊斯坦布尔这里频繁贸易，到港后这些自由的灵魂就不受管束了，水手返回船只，可猫咪们相爱了，它们在伊斯坦布尔扎下根来。此后，猫咪继续守护这座城，防止图书馆被鼠辈啃噬，保护市民免于鼠疫之苦。
现在的伊斯坦布尔沟渠甚多，猫仍干着捕鼠的老本行，伊斯坦布尔人却把它们上升到更高的层面。正如托伦所说，“街头动物某种程度上就是一个国家的文化象征。猫，不仅仅是猫，它代表着莫可名状的混乱、文化和独特，这也是伊斯坦布尔的本质。”
船夫：“人们总会带一只猫上船，对我来说它就像念珠。”
服装店主：“猫会发出正能量，吸收你所有的负能量。”
鱼贩：“不爱动物的人，也不懂爱人。”
亦有人认为，猫是上天派来的使者，默默检视着人类。
在影片《猫》结尾处，有句很触动主子的旁白，“一只猫在你的脚边喵喵叫，望着你，就像是生命在对你微笑。那些幸运的時刻，让我们意识到，我们还活着。”
从博斯普鲁斯到独立大街
六小时前，我在博斯普鲁斯海峡大桥上差点把自己憋死。
这里正在举行一场跨越两个大洲的马拉松赛事。与其说是参赛，不如说我们都是嘉年华的一员。伊斯坦布尔马拉松就像一个流动的大派对，在正经的运动员出发后，每个路人都加入到狂欢的人流中。
博斯普鲁斯海峡美如画，深秋的欧亚大桥凉风刺骨。很快，我的问题变得再实际不过，哪里有临时洗手间。身处游行队伍，很难想象有人能在踏上这座1560米的大桥后，胆敢众目睽睽之下对着桥下撒野。再说，桥边是围栏覆盖的，每隔百米就有警卫守护。
我厚起脸皮向警卫询问洗手间。对方摊摊手，回复没有。
那你们怎么解决？我满腹疑惑，只好痛苦地向前寻路。
突然，一个当地电视台的主播拦住我，要采访我关于这场赛事的感受。本能地恭维了几句之后，我就为自己的不诚实羞愧起来。洗手间他妈的在哪儿。这样的心声讲出来，很土耳其。
眼下的土耳其人，都是天生的乐天派，和帕默尔所描述的，饱含忧愁的伊斯坦布尔来自两个世界。有的家庭自带着塑料布、啤酒和烟肉，在桥边席地而坐，享受着没有车来车往的秋日；桥下的草地更是人满为患，踢球的小孩子尽情嬉戏；间或出现的阳光中，情侣们光着脚，安静地依偎在一起。
可是，依然没有洗手间这个人类最伟大的发明。
一再询问无果后，我决定自救。一个瓶盖给了我微弱的希望，我逆人流而上，努力回忆：被遗弃的矿泉水瓶、桥墩旁的救护站……它们很快就变成了可行的计划。
人潮依然汹涌，我急切地躲在救护站的车辆背后，通过这个600ml的瓶子，首次发现了膀胱的容积。待我盖好盖子，往旁边的地面一看——竟然已有三四个同样的装着橙黄色液体的塑料瓶，安静地等待着它们的新伙伴。
呵，并不是每个伊斯坦布尔人都有一个异常强劲的膀胱呢。
很快，同行小伙伴开始为洗手间的事情发愁了。毕竟，很多土耳其人，老老小小，已经翻越铁丝网，不顾颜面地进入小树林解决问题。
正当我们面面相觑时，一个志愿者告知，前方2000米有个医院，那里才有洗手间……我突然想起那句话，关于猫，关于混乱的本质。
几千米后，马拉松还在松松垮垮地继续，队伍已经变得支离破碎。当我们看到土耳其导游在路边招手时，顿时有了获救的感觉。一行人从岔路逃脱，把比赛抛到脑后。
我们的土耳其导游江导是个中国通，身材在中国人里也算不上高大，可想而知在挺拔的土耳其人中是多么异类的存在。他在北京学过中文，说一口非常流利的普通话，更难得的是懂各种中国互联网用语的梗。
当同行的姑娘们忙于尝试冰淇淋，和突厥血统的帅小伙们拍照时，我和他在塔克西姆广场边傻站着，有一搭没一搭地聊天，从他支持的主队贝西克塔斯，说到伊斯坦布尔不时发生的恐袭事件。
我问他叙利亚难民问题。众所周知，土耳其是难民进入欧洲的唯一缓冲区。难民在2017年也是土耳其和欧盟的一大争议。江导顿时提高音量，说土耳其当然要帮助难民。他把怒火撒向欧盟，坚持认为后者向土耳其承诺的难民安置援助资金，都是空头支票。
如果有机会去了解土耳其复杂的统治史，你会发现，这个宗教世俗化的国家，其立国之本就是团结异族。从希腊罗马奥斯曼帝国一路走来，处于亚非拉接壤的土耳其，从文字语言到习俗宗教，都是兼容并包的。
游牧民族的特质，比如无偿帮助他人，在现代土耳其依然畅行无阻。纵然，有难民在土耳其偷鸡摸狗，有吉普赛人干些非法勾当，伊斯坦布尔亦不排斥他们。
我也问江导，是否信奉伊斯兰教，如何看待异教。
他的回答就和这座城市所呈现的一样：信则有，不信则无；你信这个很好，他信那个也很好。
和我在伊斯坦布尔所看到的保持了一致性：清真寺林立，天主教堂、犹太教堂亦不逊色。这也是最让我觉得她卓尔不群之处，那种超大尺度的包容。
时针指向了9点，我们不再交谈，默默地吹着夜风，耐心等待旅伴，就像博斯普鲁斯海峡两岸的垂钓者一般心平气和。
姑娘们消失无踪，独立大街上的人流从未停住步伐。土耳其人走路带风，如同赶路的旅人。仿佛重现，四十年前，最后一列东方快车从此地驶出，消失在那些混乱而迷人，充满躁动的夜色中。