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内省以自醒
①往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的——荣格如是说。
②复杂而斑斓的世界里，不同的人，不同的人生，而那些清醒的人，似乎总是走得更远。我想，是因为他们总在不停地审视自己吧！
③“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”——众人眼中似乎完美无缺的君子都要每天反省审视自己，何况是我们这些“其下圣人也亦远矣”的人呢？
④内省，可以让我们在色彩斑斓的世界里守住本心。
⑤“屈服于欲望，向诱惑低头，即使是英雄也会变成恶龙……”晚年的牛顿，在尝遍了荣誉与鲜花之后，放弃了纯洁的科学，转而投身于贵族社交与晚会之中。无数的人为他而叹婉，然而迷失的心已再难找回……请时刻铭记出发时的目的，不要变成恶龙。
⑥内省，可以让我们清楚地认清自己。
⑦曾经破釜沉舟力挽狂澜，最后却因“无颜再见江东父老”而无奈自刎于乌江边的西楚霸王，倘若他能清醒内省，他的百姓，他的忠臣，他的虞姬，他的未来，是否会有不同的结果？追梦需要勇往直前的信念和永不懈怠的坚强，但审视自己而认清自身，则会让我们追梦的路走得更稳，走得更远。
⑧内省，可以让我们明了自己的选择。
⑨毅然舍弃繁华仕途的陶渊明，于田园中“此中有真意，欲辩已忘言”；从未想过苟活于世的文天祥壮言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……那么多圣人、伟人，谁没有在辗转中迷茫过，只有在混沌中审视自己的内心，才能选择属于自己的道。
⑩“人总要长大，长大了的人也依然可以坦诚而明朗，只是那不是简单的幼稚，而是一种经过选择之后的清澈。”愿我们能成为毕淑敏女士口中坦诚的人，一个能内省以自醒的人。
诊断 这是天门中学王旋同学习作。文章论点鲜明，对内省的认识，分三个分论点阐释，挖掘出了内省可以自醒的内涵。语言也流畅，论证方法也较灵活。应该够得上一类文。但每个分论点后面的例子都存在问题，让读者看着有点费解，说理也不充分，导致不够深刻。下面我们分条解说。
⑤段，举牛顿的例子从反面论证分論点一——不审视自己就会迷失本心。例子的叙述简洁明了，抓住了事件的典型性，即“晚年的牛顿没有守住自己的本心”。但在阐释例子的过程中，没有抓住两个关键词“审视”“本心”，没有围绕分论点“不审视就会迷失本心”，对牛顿事件进行恰当分析，说服力明显不够。
⑦段，举项羽的例子从反面论证分论点二——内省能清楚认清自己。在这个例子的分析中，“倘若他能清醒内省”只找到了事件与论点的一半联系，还有一半应该是“认清自己”。
⑨段，从正面举例，证明分论点三——内省可以让我们明了自己的选择。陶渊明和文天祥的例子一句带过，完全脱离了这个分论点，没有能够突显人物是在“内省”后的“选择”。
内省以自醒
①往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的——荣格如是说。
②复杂而斑斓的世界里，不同的人，不同的人生，而那些清醒的人，似乎总是走得更远。我想，是因为他们总在不停地审视自己吧！
③“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”——众人眼中似乎完美无缺的君子都要每天反省审视自己，何况是我们这些“其下圣人也亦远矣”的人呢？
④内省，可以让我们在色彩斑斓的世界里守住本心。
⑤“屈服于欲望，向诱惑低头，即使是英雄也会变成恶龙……”晚年的牛顿，在尝遍了荣誉与鲜花之后，放弃了纯洁的科学，转而投身于贵族社交与晚会之中，令人叹惋。他迷醉在耀眼的荣誉和灿烂的鲜花中，忘记了适时的审视自己，审视自己的内心，从而迷失了自己投身于科学事业的本心，在无休止的社交活动中度过了自己平庸的余生，那个幸运的苹果再也没有砸在他的头上。请时刻审视自己，铭记出发时的目的。
⑥内省，可以让我们清楚地认清自己。
⑦曾经破釜沉舟力挽狂澜，最后却因“无颜再见江东父老”而无奈自刎于乌江边的西楚霸王，倘若他能在自己的战略优势逐渐失去的时候认真审视自己，认清自己因刚愎自用而失去了众多谋臣，认清自己因优柔寡断而失去许多战机，认清自己因过于自负而轻敌……他的百姓，他的忠臣，他的虞姬，他的未来，是否会有不同的结果？追梦需要勇往直前的信念和永不懈怠的坚强，但审视自己而认清自身，则会让我们追梦的路走得更稳，走得更远。
⑧内省，可以让我们明了自己的选择。
⑨在繁华琐碎的官场中，陶渊明无数次审问自己的内心，最后他幡然醒悟，决定不再为五斗米而折腰，选择置身田园，投身大自然；在国家危难，敌国利诱下，文天祥在内省中认定自己不会苟活于世，选择带着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮言而去……那么多圣人、伟人，谁没有在辗转中迷茫过，只有在混沌中审视自己的内心，才能选择属于自己的道。
⑩“人总要长大，长大了的人也依然可以坦诚而明朗，只是那不是简单的幼稚，而是一种经过选择之后的清澈”——愿我们能成为毕淑敏女士口中坦诚的人，一个能内省以自醒的人。
文题 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章，要求同高考。
往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。
——荣格
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
——左拉
点拨 荣格否认向外张望，认为这样会被外部环境迷惑。他认为自我审视的人是清醒的。左拉强调不断探索，不断追求，不断超越，不断突破的过程。
相反的两个观点放在一起，是一种对比，也是一种融合。我们可选择两种观点中的任意一个立意，或综合两个观点来作文。
点评 修改后的⑤段，抓住“审视”“本心”这两个关键词，突出晚年的牛顿因为不审视自己的内心，为外界的诱惑所迷，忘记了“投身于科学事业的本心”，从而更好地突出了“不审视就会迷失本心”这个分论点。
修改后的第⑦段，详细说明了项羽没有清醒地内省，所以没有认清自己身上的缺点，没有认清自己失败的原因，从反面证明了“内省能认清自己”的观点。
修改后的⑨段，紧扣“内省可以明了自己的选择”这个分论点，详细论述陶渊明和文天祥在特定时期内省自己，最后明确了自己人生的选择，从而认证了“内省”对于内心选择的重要性，很好地论证了这个分论点。
修改后的文章论点更为鲜明，论证更有说服力。修改后的文章成功晋升为一类文。
①往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的——荣格如是说。
②复杂而斑斓的世界里，不同的人，不同的人生，而那些清醒的人，似乎总是走得更远。我想，是因为他们总在不停地审视自己吧！
③“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”——众人眼中似乎完美无缺的君子都要每天反省审视自己，何况是我们这些“其下圣人也亦远矣”的人呢？
④内省，可以让我们在色彩斑斓的世界里守住本心。
⑤“屈服于欲望，向诱惑低头，即使是英雄也会变成恶龙……”晚年的牛顿，在尝遍了荣誉与鲜花之后，放弃了纯洁的科学，转而投身于贵族社交与晚会之中。无数的人为他而叹婉，然而迷失的心已再难找回……请时刻铭记出发时的目的，不要变成恶龙。
⑥内省，可以让我们清楚地认清自己。
⑦曾经破釜沉舟力挽狂澜，最后却因“无颜再见江东父老”而无奈自刎于乌江边的西楚霸王，倘若他能清醒内省，他的百姓，他的忠臣，他的虞姬，他的未来，是否会有不同的结果？追梦需要勇往直前的信念和永不懈怠的坚强，但审视自己而认清自身，则会让我们追梦的路走得更稳，走得更远。
⑧内省，可以让我们明了自己的选择。
⑨毅然舍弃繁华仕途的陶渊明，于田园中“此中有真意，欲辩已忘言”；从未想过苟活于世的文天祥壮言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……那么多圣人、伟人，谁没有在辗转中迷茫过，只有在混沌中审视自己的内心，才能选择属于自己的道。
⑩“人总要长大，长大了的人也依然可以坦诚而明朗，只是那不是简单的幼稚，而是一种经过选择之后的清澈。”愿我们能成为毕淑敏女士口中坦诚的人，一个能内省以自醒的人。
诊断 这是天门中学王旋同学习作。文章论点鲜明，对内省的认识，分三个分论点阐释，挖掘出了内省可以自醒的内涵。语言也流畅，论证方法也较灵活。应该够得上一类文。但每个分论点后面的例子都存在问题，让读者看着有点费解，说理也不充分，导致不够深刻。下面我们分条解说。
⑤段，举牛顿的例子从反面论证分論点一——不审视自己就会迷失本心。例子的叙述简洁明了，抓住了事件的典型性，即“晚年的牛顿没有守住自己的本心”。但在阐释例子的过程中，没有抓住两个关键词“审视”“本心”，没有围绕分论点“不审视就会迷失本心”，对牛顿事件进行恰当分析，说服力明显不够。
⑦段，举项羽的例子从反面论证分论点二——内省能清楚认清自己。在这个例子的分析中，“倘若他能清醒内省”只找到了事件与论点的一半联系，还有一半应该是“认清自己”。
⑨段，从正面举例，证明分论点三——内省可以让我们明了自己的选择。陶渊明和文天祥的例子一句带过，完全脱离了这个分论点，没有能够突显人物是在“内省”后的“选择”。
内省以自醒
①往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的——荣格如是说。
②复杂而斑斓的世界里，不同的人，不同的人生，而那些清醒的人，似乎总是走得更远。我想，是因为他们总在不停地审视自己吧！
③“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”——众人眼中似乎完美无缺的君子都要每天反省审视自己，何况是我们这些“其下圣人也亦远矣”的人呢？
④内省，可以让我们在色彩斑斓的世界里守住本心。
⑤“屈服于欲望，向诱惑低头，即使是英雄也会变成恶龙……”晚年的牛顿，在尝遍了荣誉与鲜花之后，放弃了纯洁的科学，转而投身于贵族社交与晚会之中，令人叹惋。他迷醉在耀眼的荣誉和灿烂的鲜花中，忘记了适时的审视自己，审视自己的内心，从而迷失了自己投身于科学事业的本心，在无休止的社交活动中度过了自己平庸的余生，那个幸运的苹果再也没有砸在他的头上。请时刻审视自己，铭记出发时的目的。
⑥内省，可以让我们清楚地认清自己。
⑦曾经破釜沉舟力挽狂澜，最后却因“无颜再见江东父老”而无奈自刎于乌江边的西楚霸王，倘若他能在自己的战略优势逐渐失去的时候认真审视自己，认清自己因刚愎自用而失去了众多谋臣，认清自己因优柔寡断而失去许多战机，认清自己因过于自负而轻敌……他的百姓，他的忠臣，他的虞姬，他的未来，是否会有不同的结果？追梦需要勇往直前的信念和永不懈怠的坚强，但审视自己而认清自身，则会让我们追梦的路走得更稳，走得更远。
⑧内省，可以让我们明了自己的选择。
⑨在繁华琐碎的官场中，陶渊明无数次审问自己的内心，最后他幡然醒悟，决定不再为五斗米而折腰，选择置身田园，投身大自然；在国家危难，敌国利诱下，文天祥在内省中认定自己不会苟活于世，选择带着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮言而去……那么多圣人、伟人，谁没有在辗转中迷茫过，只有在混沌中审视自己的内心，才能选择属于自己的道。
⑩“人总要长大，长大了的人也依然可以坦诚而明朗，只是那不是简单的幼稚，而是一种经过选择之后的清澈”——愿我们能成为毕淑敏女士口中坦诚的人，一个能内省以自醒的人。
文题 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章，要求同高考。
往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。
——荣格
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
——左拉
点拨 荣格否认向外张望，认为这样会被外部环境迷惑。他认为自我审视的人是清醒的。左拉强调不断探索，不断追求，不断超越，不断突破的过程。
相反的两个观点放在一起，是一种对比，也是一种融合。我们可选择两种观点中的任意一个立意，或综合两个观点来作文。
点评 修改后的⑤段，抓住“审视”“本心”这两个关键词，突出晚年的牛顿因为不审视自己的内心，为外界的诱惑所迷，忘记了“投身于科学事业的本心”，从而更好地突出了“不审视就会迷失本心”这个分论点。
修改后的第⑦段，详细说明了项羽没有清醒地内省，所以没有认清自己身上的缺点，没有认清自己失败的原因，从反面证明了“内省能认清自己”的观点。
修改后的⑨段，紧扣“内省可以明了自己的选择”这个分论点，详细论述陶渊明和文天祥在特定时期内省自己，最后明确了自己人生的选择，从而认证了“内省”对于内心选择的重要性，很好地论证了这个分论点。
修改后的文章论点更为鲜明，论证更有说服力。修改后的文章成功晋升为一类文。