【摘 要】
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在中国古代文学史中,雅与俗被频繁地用于文艺批评,并被作为文艺批判的标准之一。雅与俗的关系看似是对立的,雅俗分流是一个非常值得重视的特殊现象[1]。但基于对中国画艺术、中国古典园林设计思想以及明代家具审美观念的研究,该文作者发现雅与俗的关系并不是一成不变的,雅与俗各自代表的文化都是有必要存在和值得肯定的,雅俗共赏才是当下艺术批评应秉持的态度。
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在中国古代文学史中,雅与俗被频繁地用于文艺批评,并被作为文艺批判的标准之一。雅与俗的关系看似是对立的,雅俗分流是一个非常值得重视的特殊现象[1]。但基于对中国画艺术、中国古典园林设计思想以及明代家具审美观念的研究,该文作者发现雅与俗的关系并不是一成不变的,雅与俗各自代表的文化都是有必要存在和值得肯定的,雅俗共赏才是当下艺术批评应秉持的态度。
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