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摘要历史教学中能够挖掘的情感态度价值观素材应该来说是非常丰富,我们在教学过程中通常经常教授一些传统的主流的情感态度价值观,但是有时候学生的体会却和我们的主观意图大相径庭。新课程标准一个重要的改变就是要体现学生的主体性,那么如何将学生的“非主流”情感态度价值观引导到历史教学的整体目标上就显得非常重要。
中图分类号:G633.5文献标识码:A
教育部制定的历史课程标准(实验稿)确定的课程目标有三个组成部分:知识与能力、过程与方法和情感态度价值观。从新的课程标准对历史学科的整体设计力量来看,培养有社会责任感、有民主法制意识的公民成为历史学科重要的目标之一。因此情感态度价值观目标在课改中的地位是举足轻重的。历史教学中能够挖掘的情感态度价值观素材应该来说是非常丰富的,我们在教学过程中通常经常教授一些传统的主流的情感态度价值观,但是有时候学生的体会却和我们的主观意图大相径庭,新课程标准一个重要的改变就是要体现学生的主体性,那么如何将学生的“非主流”情感态度价值观引导到历史教学的整体目标上就显得非常重要。这不仅是对学生良好人格培养的重要方面,也是对新课程学生主体理念的良好贯彻。
1 历史教学中传统的情感态度价值观
结合普通高中《历史课程标准》中的相关表述,历史教学中的情感态度价值观大体上可以包括以下几方面:一、培养民族自豪感、爱国主义情感和为祖国现代化建设做贡献的理想。二、理解以人为本的人文主义精神和民主法制意识。三、确立积极进取、坚强、科学、创新的人生态度。四、尊重世界各地民族文化传统,形成开放的世界意识。①
2 学生主体对情感态度价值观的“非主流”体会
以上几个方面内容还可以细分成若干具体小点,当然都是从《历史课程标准》的主流方面去分类的,但是学生在学习的过程中却有很多主流之外的想法,下面就列举教学中碰到的几个例子。
例一:从美国《1787宪法》的制定看其中的“妥协”,体会人际关系中的“妥协”
一般来讲,在《美国1787宪法》这课的教学中,传统的情感态度价值观教育包括有“体会宪法的阶级性”“黑人奴隶未获得权利”“制衡原则的优点”等等方面。从大方面来说还有“培养民主法制意识”这一方面内容。但笔者在教学过程中,学生却从中体会到“妥协”这个内容。学生提出:美国国会分为参众两院,以及两院人数的安排,体现出大小州之间的妥协;美国黑人奴隶权利的特殊设置,体现会南北方之间的妥协。那么由此看来“妥协”对于美国《1787宪法》的制定是不和或缺的重要因素。如果没有这些妥协,美国各州之间将无休止的争吵下去,甚至会继续保持着邦联状态下的无序状态,因而,这时候“妥协”造就了这部宪法,“妥协”挽救了美国的危机。在面对学生这样的思考的时候,一开始笔者有点茫然,但经过思考,并结合90后学生的特点,笔者一定程度上肯定了这种观点,并且从人际关系的角度教育学生,人们在交往的过程中出现矛盾的时候,妥协确实是不错的解决之道,同学之间有矛盾,相互各让一步,“妥协”一下,很多矛盾就会迎刃而解。当然也跟学生强调,“妥协”并不意味着放弃权利,妥协只是一种善意的宽容,而不是一味纵容。
例二:从英国国王权力的变化看“责任与权力”,体会人的责任和权力关系
学习《英国代议制的确立和完善》一课的时候,学习英国《权利法案》和“责任内阁制的形成”中会学习到英国国王的权利不断被限制,最终成为虚君,英国最终成为君主立宪制国家这样一个史实。传统的情感态度价值观,会从加强民主法制、抑制专制的角度去设计教学。但在在学习中,学生经常会提到“英国的国王真没意思,几乎什么权力都没有了”。学生这样的思考几乎笔者在每次新授课的时候都会碰到。对于这样的思考,如果不加以引导,学生可能会产生错误的价值观。一方面需要强调:权力和责任是相应的,国王权力被削弱的通知责任也转移到内阁手中;另一方面:国王放弃权力本身,从英国的情况来说本身就是一种责任,这是民主社会的一种需要。
另外,这里笔者不失时机的对学生进行社会责任感培养的教育:“当我们同学在未成年的时候,很多权利被限制了,不得进网吧,不得……等等,随着你们的成长,当赋予你更多权利的时候,请记住你的责任也更多了,你已经逐渐成为这个社会的一份子,一个应该对国家、社会更有责任心的人了。”学生有时候意识不到自己对社会的责任,总把自己当做孩子,而同时,随着他们的成长,他们会要求更多的权利。那么适时的教育他们,权利增加的同时,义务和责任也在增加,让他们更深刻的体会自己身上逐渐增加的责任感。
3 教师在历史教学过程中对情感态度价值观的新挖掘
其实不仅学生对历史学习中的情感态度价值观有新的体会,教师本身也经常会有不一样的体会,笔者认为,情感态度价值观的教育结合现代社会人的素质的培养和现代社会新青年新价值取向显得尤为重要,下面就几例谈谈笔者的一些想法。
例一:从万隆会议中的“求同存异”,体会人与人的相处也要“求同存异”
《新中国初期外交》一课的学习中,万隆会议中周恩来提出“求同存异”来解决不同社会制度和意识形态国家之间的矛盾。从传统的情感态度价值观来教育,主要是体会周恩来的外交智慧,形成民族自豪感。笔者认为从人际交往的角度来设计本知识的情感态度价值观,也会有很好的教育效果。同样,结合90后学生以自我为中心的特点,让学生体会人与人之间的差异的存在是必然的,我们不应该也没有必要去强求别人必须适应自己的观点,“求同存异”的外交辞令同样适用于我们的人际交往。当然这里我们也必须进行引导,学生在同意了笔者的观点后,他们会进行引申,即:老师也不应该对我们提过多的要求。这里必须提醒学生,在学校里一切活动有一个前提,那就是学校的规章制度。
例二:从《历史上重大改革回眸》体会人既要有魄力,也需要有策略
人既要有魄力,又需要有策略,这样的价值观教育在学习历史上重大改革的时候可以说是无处不在的,每个改革都可以挖掘。而笔者认为,这样的教育可以贯穿到整本教材之中。在学习《商鞅变法》《孝文帝改革》等课的时候,适时的教育学生,一个人要改变现状,必须要有魄力和决心,不惜与权贵斗争,甚至于大义灭亲(孝文帝对其子的镇压),只有决心和魄力才能成就大事。而在学习《王安石变法》《戊戌变法》的时候,又要体会到,王安石、康有为、光绪帝虽然有决心和魄力,但是结果却并不如意,其中原因之一就是他们在改革过程中缺乏一定的策略和妥当的操作过程。因此,纵观《历史上重大改革回眸》一书,从每个改革的成败得失,最终可以得出这样的一个结论“改革需要魄力,也需要策略”。那么每个人不也是如此吗?经过这样的价值观教育,让学生有这样一种认识,那就是:做一个有胆识有魄力的人,也要做一个聪明的有策略的人。
例三:从毛泽东思想和邓小平理论的形成,体会团队协作的力量
课本上对毛泽东思想和邓小平理论都是这样的叙述“……是中国共产党人集体智慧的结晶……”什么叫“集体智慧”?放在现在社会,那就是团队合作。一个人的力量再大,没有团队的帮助也是不能成功的。应该来说,在现代社会的职场上,“团队协作”越来越多的被企业所重视。虽然我们的学生还没到走上工作岗位的时候,但是在高中的教育中,让他们养成这样的团队协作意识是很有必要的。90后的独生子女很多特立独行惯了,因此从日常的教育中向他们进行一些更为感性疏导是很有必要的。
综上所述,情感态度价值观在历史教育中的重要性已经没有人可以质疑,在历史的教学中发挥学生的主体地位,对学生思维进行正确引导,教师主体结合现代社会和现在学生的特点挖掘出更多的适应时代的素材,是我们每个历史老师努力的目标。
注释
①教育部.普通高中历史课程标准(实验).人民教育出版社.
中图分类号:G633.5文献标识码:A
教育部制定的历史课程标准(实验稿)确定的课程目标有三个组成部分:知识与能力、过程与方法和情感态度价值观。从新的课程标准对历史学科的整体设计力量来看,培养有社会责任感、有民主法制意识的公民成为历史学科重要的目标之一。因此情感态度价值观目标在课改中的地位是举足轻重的。历史教学中能够挖掘的情感态度价值观素材应该来说是非常丰富的,我们在教学过程中通常经常教授一些传统的主流的情感态度价值观,但是有时候学生的体会却和我们的主观意图大相径庭,新课程标准一个重要的改变就是要体现学生的主体性,那么如何将学生的“非主流”情感态度价值观引导到历史教学的整体目标上就显得非常重要。这不仅是对学生良好人格培养的重要方面,也是对新课程学生主体理念的良好贯彻。
1 历史教学中传统的情感态度价值观
结合普通高中《历史课程标准》中的相关表述,历史教学中的情感态度价值观大体上可以包括以下几方面:一、培养民族自豪感、爱国主义情感和为祖国现代化建设做贡献的理想。二、理解以人为本的人文主义精神和民主法制意识。三、确立积极进取、坚强、科学、创新的人生态度。四、尊重世界各地民族文化传统,形成开放的世界意识。①
2 学生主体对情感态度价值观的“非主流”体会
以上几个方面内容还可以细分成若干具体小点,当然都是从《历史课程标准》的主流方面去分类的,但是学生在学习的过程中却有很多主流之外的想法,下面就列举教学中碰到的几个例子。
例一:从美国《1787宪法》的制定看其中的“妥协”,体会人际关系中的“妥协”
一般来讲,在《美国1787宪法》这课的教学中,传统的情感态度价值观教育包括有“体会宪法的阶级性”“黑人奴隶未获得权利”“制衡原则的优点”等等方面。从大方面来说还有“培养民主法制意识”这一方面内容。但笔者在教学过程中,学生却从中体会到“妥协”这个内容。学生提出:美国国会分为参众两院,以及两院人数的安排,体现出大小州之间的妥协;美国黑人奴隶权利的特殊设置,体现会南北方之间的妥协。那么由此看来“妥协”对于美国《1787宪法》的制定是不和或缺的重要因素。如果没有这些妥协,美国各州之间将无休止的争吵下去,甚至会继续保持着邦联状态下的无序状态,因而,这时候“妥协”造就了这部宪法,“妥协”挽救了美国的危机。在面对学生这样的思考的时候,一开始笔者有点茫然,但经过思考,并结合90后学生的特点,笔者一定程度上肯定了这种观点,并且从人际关系的角度教育学生,人们在交往的过程中出现矛盾的时候,妥协确实是不错的解决之道,同学之间有矛盾,相互各让一步,“妥协”一下,很多矛盾就会迎刃而解。当然也跟学生强调,“妥协”并不意味着放弃权利,妥协只是一种善意的宽容,而不是一味纵容。
例二:从英国国王权力的变化看“责任与权力”,体会人的责任和权力关系
学习《英国代议制的确立和完善》一课的时候,学习英国《权利法案》和“责任内阁制的形成”中会学习到英国国王的权利不断被限制,最终成为虚君,英国最终成为君主立宪制国家这样一个史实。传统的情感态度价值观,会从加强民主法制、抑制专制的角度去设计教学。但在在学习中,学生经常会提到“英国的国王真没意思,几乎什么权力都没有了”。学生这样的思考几乎笔者在每次新授课的时候都会碰到。对于这样的思考,如果不加以引导,学生可能会产生错误的价值观。一方面需要强调:权力和责任是相应的,国王权力被削弱的通知责任也转移到内阁手中;另一方面:国王放弃权力本身,从英国的情况来说本身就是一种责任,这是民主社会的一种需要。
另外,这里笔者不失时机的对学生进行社会责任感培养的教育:“当我们同学在未成年的时候,很多权利被限制了,不得进网吧,不得……等等,随着你们的成长,当赋予你更多权利的时候,请记住你的责任也更多了,你已经逐渐成为这个社会的一份子,一个应该对国家、社会更有责任心的人了。”学生有时候意识不到自己对社会的责任,总把自己当做孩子,而同时,随着他们的成长,他们会要求更多的权利。那么适时的教育他们,权利增加的同时,义务和责任也在增加,让他们更深刻的体会自己身上逐渐增加的责任感。
3 教师在历史教学过程中对情感态度价值观的新挖掘
其实不仅学生对历史学习中的情感态度价值观有新的体会,教师本身也经常会有不一样的体会,笔者认为,情感态度价值观的教育结合现代社会人的素质的培养和现代社会新青年新价值取向显得尤为重要,下面就几例谈谈笔者的一些想法。
例一:从万隆会议中的“求同存异”,体会人与人的相处也要“求同存异”
《新中国初期外交》一课的学习中,万隆会议中周恩来提出“求同存异”来解决不同社会制度和意识形态国家之间的矛盾。从传统的情感态度价值观来教育,主要是体会周恩来的外交智慧,形成民族自豪感。笔者认为从人际交往的角度来设计本知识的情感态度价值观,也会有很好的教育效果。同样,结合90后学生以自我为中心的特点,让学生体会人与人之间的差异的存在是必然的,我们不应该也没有必要去强求别人必须适应自己的观点,“求同存异”的外交辞令同样适用于我们的人际交往。当然这里我们也必须进行引导,学生在同意了笔者的观点后,他们会进行引申,即:老师也不应该对我们提过多的要求。这里必须提醒学生,在学校里一切活动有一个前提,那就是学校的规章制度。
例二:从《历史上重大改革回眸》体会人既要有魄力,也需要有策略
人既要有魄力,又需要有策略,这样的价值观教育在学习历史上重大改革的时候可以说是无处不在的,每个改革都可以挖掘。而笔者认为,这样的教育可以贯穿到整本教材之中。在学习《商鞅变法》《孝文帝改革》等课的时候,适时的教育学生,一个人要改变现状,必须要有魄力和决心,不惜与权贵斗争,甚至于大义灭亲(孝文帝对其子的镇压),只有决心和魄力才能成就大事。而在学习《王安石变法》《戊戌变法》的时候,又要体会到,王安石、康有为、光绪帝虽然有决心和魄力,但是结果却并不如意,其中原因之一就是他们在改革过程中缺乏一定的策略和妥当的操作过程。因此,纵观《历史上重大改革回眸》一书,从每个改革的成败得失,最终可以得出这样的一个结论“改革需要魄力,也需要策略”。那么每个人不也是如此吗?经过这样的价值观教育,让学生有这样一种认识,那就是:做一个有胆识有魄力的人,也要做一个聪明的有策略的人。
例三:从毛泽东思想和邓小平理论的形成,体会团队协作的力量
课本上对毛泽东思想和邓小平理论都是这样的叙述“……是中国共产党人集体智慧的结晶……”什么叫“集体智慧”?放在现在社会,那就是团队合作。一个人的力量再大,没有团队的帮助也是不能成功的。应该来说,在现代社会的职场上,“团队协作”越来越多的被企业所重视。虽然我们的学生还没到走上工作岗位的时候,但是在高中的教育中,让他们养成这样的团队协作意识是很有必要的。90后的独生子女很多特立独行惯了,因此从日常的教育中向他们进行一些更为感性疏导是很有必要的。
综上所述,情感态度价值观在历史教育中的重要性已经没有人可以质疑,在历史的教学中发挥学生的主体地位,对学生思维进行正确引导,教师主体结合现代社会和现在学生的特点挖掘出更多的适应时代的素材,是我们每个历史老师努力的目标。
注释
①教育部.普通高中历史课程标准(实验).人民教育出版社.