【摘 要】
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梅峰老师的藏书大多在家里。他的工作室也有书橱，只放着少量的电影书籍，和许多许多酒。 《乡关何处》（野夫） “在当代中国，用非常中国式的笔记体小说的方法展示中国非常复杂和丰富的社会横切面。而且它饱含情感，这个非常重要，充满了一种艺术家内在丰富的精神世界。作者野夫念过大学，后来又蹲过监狱，身上有一个社会知识分子的特质，又有一个走江湖人的侠义精神。他是我看了书后特别想见的一个作家，可惜到现在也没见到
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梅峰老师的藏书大多在家里。他的工作室也有书橱，只放着少量的电影书籍，和许多许多酒。
《乡关何处》（野夫）
“在当代中国，用非常中国式的笔记体小说的方法展示中国非常复杂和丰富的社会横切面。而且它饱含情感，这个非常重要，充满了一种艺术家内在丰富的精神世界。作者野夫念过大学，后来又蹲过监狱，身上有一个社会知识分子的特质，又有一个走江湖人的侠义精神。他是我看了书后特别想见的一个作家，可惜到现在也没见到。”
《一个村庄里的中国》（熊培云）
“我总给学生们推荐。其实对我来说，有时候倒不一定非得推荐小说了。”
《机械复制时代的艺术》（本雅明）
“我太喜欢这本书了，没事的时候就翻翻。资本主义到了一定阶段，流行文化开始兴起，印刷术、照相术……给整个欧洲的社会景观带来翻天覆地的变化。我觉得本雅明非常敏感地抓住了这套东西，他真的是像诗人一样在写社会图景，这是特别了不起的。包括你看他怎么寫波德莱尔。看了那么多写波德莱尔的，都没有本雅明写他写得那么精彩！”
《金阁寺》（三岛由纪夫）
“你会发现三岛由纪夫对于美的感受好像跟其他的文学家都不一样。他怎样看待美？怎样看待创造和毁灭？怎样看待人与其存在的物质世界的关系？好像都挺怪异的。他的论调的怪异建立在他自己有一套特别完整的认知系统。《金阁寺》在他整个创作生涯里最具有美的代表性。”
其他文献
元代的《吕洞宾度铁拐李杂剧》本属“神仙道化”一类，但因其中塑造了岳寿这个做着郑州府六案都孔目的典型吏目，在探讨元代公案剧时亦是不可错过的篇目，只可惜在学术界尚未引起应有的重视。 剧中的岳寿“平昔之时，吏权大重，造业极多”，被百姓们送绰号“大鹏金翅雕” （此鸟为佛教中的恶禽，以人为食） 。该绰号刚好被微服私访的韩魏公听到，韩魏公勃然大怒，声称要岳寿“洗的脖子干净，州衙里试剑来”。岳寿叫苦不迭，
摘要 休闲能力具有非常丰富的内涵和重要的作用。目前，我国在校生的休闲能力不尽人意，休闲能力的培养势在必行。休闲能力的培养是一项长期的系统工程，需要从基础抓起，积极发挥学校隐性文化对休闲能力培养的作用，需要家长的大力配合，同时也要发挥个人主观能动性。 关键词 在校生 休闲能力 休闲教育 马克思提出了实现个人全面发展的条件，其中一个重要条件就是增加休闲时间。他指出“自由时间——不论是闲暇时间还
【摘要】近年来,婚恋交友、情感故事类节目成为一些地方卫视屏幕上一道独特的“风景线”。这类节目的出现引发了社会公众的广泛热议,不少人都认为婚恋交友类节目严重损害了电视广播的形象。广播电视作为大众媒介,理应承担起应有的社会责任,积极起到引领社会主流价值观的作用,而不能走向追求收视率的极端。 【关键词】媒体 社会责任 婚恋交友 电视节目 当前,一些电视台开办的婚恋交友、情感故事类节目引发了公众和
我把《地球上最后的夜晚》当作写不出小说时的灵感催化剂，也不是一年两年了，所以这本书被我翻得很烂，肯定比外婆送的《圣经》要翻得勤，精装本的书，皮儿都要磨出花来了，我打算买一本备份，因为来我家的窃书贼实在太多，我记性不好又不记仇。 实际上，我最早读到的波拉尼奥的短篇小说并没有收录在这个集子里面，而是在《纽约客》的一本过刊上，在美国的旧书店里一美元买的，那个短篇叫做《克拉克》，它让我印象如此深刻，以至
远在无锡的表舅公拍来电报，他近期想要来我家小住几天，做几天亲眷。表舅公所不知道的是，两年前我的父亲已经过了辈，坟上冒出新草，草荣草枯也两个年头了。送报员骑着墨绿色的自行车，将电报送到家门口，口里报出的自然是死者的名字。我母亲因此很迟疑地走出来，有点不高兴，以为要么是送报员说错了名字，要么是自己听错了，但还是把那封电报接在手中。 通常来说，任何人的名字在其人死后往往经历三个阶段：起初总是因为怀念经
早晨送丈夫出门的时候，她照例拍了拍他的背，以示送行。拍完后手提起的瞬间，空气中有些亮晶晶的东西。 “那天我们从庭娟的生日派对回家，老公放起音乐，开得很大声。他对我说，我们再舞一曲。我迎接他突然的狂风骤雨，如飓风一样倒立的尖锥，下盘虚无的欣欣然和小臂发力时鼓起的青筋……”她右耳戴着耳机，听自己昨天录完的这段播客，想修改，又想就这么算了。她的播客名叫Desperately Sweet，不過是称颂婚姻
写本学的视野 写本，或称抄本，说简单点就是手抄书。在日语中也有写本、抄本、旧抄本之说，韩语一般也叫笔写本。写本学就是研究手抄书的学问。这里，还有一些情况，算不算写本，就会有不同意见。 首先，是那些还称不上书的单篇手抄文献，其中可能保留某些典籍或古书的佚文、异文，多以残叶、残卷的方式呈现，它们是笔写的，有些是从当时完整的文献中剥离出来的，有些则是零星抄写的，被古人格外珍爱地保存了下来，断编残卷，
一部优秀的小说，其开篇的文字必然是作者经过长期反复的思考而精心结撰出来的，往往寄寓了作者的深意，具有某种特殊的意义，因此，阅读一部小说，首先要读懂开篇文字。每篇小说的开头，都值得认真领会和研究。 《红楼梦》的开篇文字是一个古老的神话，女娲补天的故事特别引人注目，值得反复玩味。作者为何要将这一妇孺皆知、并不新鲜的故事作为小说开篇？明眼人不难看出，也可以肯定，作者的创作动机必然与“补天”有关。 补
【摘要】中国电视民生新闻历经多年的发展,逐渐产生了“表面化、浅薄化、低俗化”等诸多价值偏移,冲破了原有的新闻理性。而电视公众新闻所倡导的“大受众意识”、“未来意识”、“思想意识”、“责任意识”、“精品意识”、“服务意识”及“互动意识”,将成为后民生时代电视新闻发展的新走向。 【关键词】民生新闻 电视新闻 新闻价值观 “民生”一词一般解释为:人民的生计。“电视民生新闻”则是倾向于关心和关注
坦白讲，在成为约翰·歐文的读者之前，我甚至有些抵触阅读他的小说。一是因“当代狄更斯”这个封号，让我想起中学时被英语老师强迫阅读狄更斯作品的痛苦回忆。多年之后，即便英文的藩篱不再那么难以逾越，我对狄更斯依然兴趣寥寥，反倒偏爱伊夫林·沃那种充满克制的精炼笔触。况且，狄更斯很多作品的篇幅实在是太长了——看惯了各种现代后现代作家眼花缭乱的文学技法，我可没耐心去读狄更斯“不加料”的厚厚故事书。 另外一个曾