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摘 要：马克思主义研究的根本目的是对如今我们生活中的现实问题进行关注，但是如何关注现实和如何使马克思主义哲学在我们所生活的时代出场是现如今马克思研究学术界中所面临的一个重点问题。通过研究发现，对话是一种非常好的研究范式，通过对话，能够使马克思主义哲学和当代、国外马克思主义理论，以及中国现实之间产生对话。这种方式能够很好地对马克思主义哲学进行研究，因此在上个世纪80年代之后，对话范式已经成为了一种对马克思主义进行研究的方法。同时，对话范式的发展，对马克思主义也在我国的中国化及当代化建设过程中发挥了很好的推动作用。
关键词：马克思主义；研究范式；当代
一、 前言
自从对马克思主义哲学进行研究工作开展以来，我国研究的主要方向集中在其思想内容的分析以及文学文本的解读工作。但是对于所应用的研究方法，并没有进行反思以及分析，但是要通过什么样的方式来对马克思主义哲学进行研究，是一项很重要的工作，需要对其有足够的关注。从学术界对马克思主义不断地深入研究以来，采用不同的途径对其进行了不同的解释，在众多的解释当中，最符合的，也是最主要的一种就是对话，对话是一种出场的形式，不仅能够有效地进行马克思阐述，还能够使得马克思真正的体现出来。
二、 对话范式的成因以及特点
不管有多少种对马克思主义哲学进行解读的方式以及进行分析研究的方法，还是说各家学说之间存在着多么尖锐的冲突，但是在我们的研究与分析工作当中存在着一條共识，那就是将马克思主义学从当年推向当代，这样马克思主义学说才能够有更加旺盛的生命力。所以同马克思进行对话，需要能够使得马克思明白当代的语言，这也是当前研究者们的重要任务。在当前的社会当中，人们的心灵正在不断地升华，正在发生着较多的变革，还有一些就是现代化更加的明显，社会制度也正在发生着非常明显的变化，使得人们开始重视当前的马克思主义发挥的重要作用，以及其未来的发展命运。因此，对马克思主义哲学与当代进行对话研究，不仅仅是我们时代发展的需求，也是马克思主义哲学在逐渐发展过程当中实现当代化的一个重要环节。
从现今国内对马克思主义哲学进行研究中对话范式的应用来看，其拥有以下几个特点：首先是对话视野广阔。在进行对话范式的马克思主义哲学研究过程当中，涉及当代西方哲学、马克思主义哲学，以及中国哲学的相关问题以及人物和文献著作等。其次则是对话程度日益加深。在近些年来剑桥马克思主义哲学的对话范式研究，已经不仅仅停留在国外的学术热点问题上，而且也逐渐开始对多元思想进行客观的、科学的评价和分析工作，在现有的思想资源基础上进行了对马克思主义哲学的原创性建构，同时还在镶金的马克思主义哲学研究工作当中，对话更加现实并且充满问题意识，将理论和思想对话相结合。最后，则是不同的研究范式之间进行对话的展开。伴随着马克思主义哲学的理论研究推荐，还有面对着现实生活和社会的需求，需要注意的就是对话范式的研究过程中，不仅仅是马克思主义哲学与非马克思主义哲学，还有其他的一些范式也是需要不断地进行研究的。除了对话这种形式之外，还有其他的范式，比如说，马克思主义哲学史、文本文献学、教科书等等，如今在我国国内进行马克思主义哲学的研究，采用多种形式，正是多重形式的存在，使得范式与范式之间存在着一种对话的模式，因此也就提高了马克思主义哲学的研究水平。
三、 中西方马克思主义对话范式的发展
在对马克思主义哲学进行研究的对话范式当中，涌现出了非常多的对话方式，其中与西方马克思主义哲学进行交锋的对话范式，在我国学术界当中拥有非常高的地位。上个世纪80年代以来，我国马克思主义哲学研究的工作当中，有了一个非常重要的转变，那就是对西方马克思主义的认同。近30年以来，出现了两大转变：第一个转变就是研究立场的转变，从批判性研究逐渐转向认同研究；第二个转变是研究主题的转变，从对资料进行重视评价和流派研究，向个体案例以及具体问题进行研究开始转变。这两大转变使西方马克思主义与我国马克思主义研究进行了更加深入的对话，使我国马克思主义哲学到现在转型和对话研究范式进行得更加快速。在这个过程当中，各种优秀的学者，从不同角度对马克思主义哲学对话范式研究进行了对话路径的构建，但是并不是各自为战，而是在互相思想的碰撞与交流过程中是我国对马克思主义研究的对话范式，进行了丰富。
四、 对话范式对中国马克思主义研究的启示
在我国对马克思主义哲学进行研究，有许多范式，而对话方式仅仅是其中的一种，并不是唯一的研究范式。但是纵观对话范式的发展，我们可以发现其已经成为了中国马克思主义哲学研究体系构建的最大可能。若是我们在马克思主义研究的过程当中，仍是停留在对文本的解读，或者是紧随西方学者研究进展，进行马克思主义研究，那么我们不能够形成自己的马克思主义哲学。而对话范式的开展，将会促进我们构建起自己的马克思主义哲学研究体系。首先，对话范式，将传统的学界僵化教条封闭的学术局面进行了打破。使马克思主义研究更加多元、灵活以及创新。我们可以发现，在我国践行马克思主义哲学研究的过程中，长期受到苏联教科书体系的影响。所以啊，很多时候都处于非常简单，并且封闭僵化和教条的氛围当中，对于马克思主义哲学自身创造性研究，以及研究质量的提升，产生了非常严重的阻碍。而对话范式的开展，则更加开放灵活，并且具有综合性，使马克思主义哲学和多元思想主体展开了激烈的对话交锋，丰富了马克思主义哲学研究的内容以及深远意义。
五、 结束语
对话范式进行马克思主义哲学研究，追求的是学术研究和中国现实社会对话。通过这种方式，使理论研究工作当中的问题意识和现实关怀得到了充分体现，对于马克思主义哲学的中国化推进起到了推动运用。思想的对话，只有利于本国国情开展，才会更有价值，因此我们需要将马克思主义进行中国化，也就是说需要使马克思主义的基本原理和我国的实际发展进行结合，指导我国实践发展，并在实践过程当中，对马克思主义进行深层次的解读，以及发展实现理论上的成果创新。除此之外，还需要在全球化语境以及世界视野当中，对马克思主义与中国进行结合的实际问题进行审视。
参考文献：
[1]王新生.马克思主义理论的四重辩护[J].中国社会科学，2014（04）：26-44.
[2]张玉勤.马克思主义文学批评中国形态的理论特质[J].华南师范大学学报（社会科学版），2014（04）：39-42.
[3]任平.论马克思主义出场学研究的当代使命[J].江海学刊，2014（02）：35-44.
[4]刘丹.当代中国马克思主义哲学形成与发展的实践逻辑[J].西安政治学院学报，2014（02）：25-87.
[5]唐立平，田克勤.中国化马克思主义方法论的基本特征[J].思想政治教育研究，2015（05）：51-55.
[6]马克思.《1844年经济学哲学手稿》，刘丕坤译[M].北京：人民出版社，1979：73-74.
作者简介：
肖斌，湖南省湘潭市，湖南科技大学。
关键词：马克思主义；研究范式；当代
一、 前言
自从对马克思主义哲学进行研究工作开展以来，我国研究的主要方向集中在其思想内容的分析以及文学文本的解读工作。但是对于所应用的研究方法，并没有进行反思以及分析，但是要通过什么样的方式来对马克思主义哲学进行研究，是一项很重要的工作，需要对其有足够的关注。从学术界对马克思主义不断地深入研究以来，采用不同的途径对其进行了不同的解释，在众多的解释当中，最符合的，也是最主要的一种就是对话，对话是一种出场的形式，不仅能够有效地进行马克思阐述，还能够使得马克思真正的体现出来。
二、 对话范式的成因以及特点
不管有多少种对马克思主义哲学进行解读的方式以及进行分析研究的方法，还是说各家学说之间存在着多么尖锐的冲突，但是在我们的研究与分析工作当中存在着一條共识，那就是将马克思主义学从当年推向当代，这样马克思主义学说才能够有更加旺盛的生命力。所以同马克思进行对话，需要能够使得马克思明白当代的语言，这也是当前研究者们的重要任务。在当前的社会当中，人们的心灵正在不断地升华，正在发生着较多的变革，还有一些就是现代化更加的明显，社会制度也正在发生着非常明显的变化，使得人们开始重视当前的马克思主义发挥的重要作用，以及其未来的发展命运。因此，对马克思主义哲学与当代进行对话研究，不仅仅是我们时代发展的需求，也是马克思主义哲学在逐渐发展过程当中实现当代化的一个重要环节。
从现今国内对马克思主义哲学进行研究中对话范式的应用来看，其拥有以下几个特点：首先是对话视野广阔。在进行对话范式的马克思主义哲学研究过程当中，涉及当代西方哲学、马克思主义哲学，以及中国哲学的相关问题以及人物和文献著作等。其次则是对话程度日益加深。在近些年来剑桥马克思主义哲学的对话范式研究，已经不仅仅停留在国外的学术热点问题上，而且也逐渐开始对多元思想进行客观的、科学的评价和分析工作，在现有的思想资源基础上进行了对马克思主义哲学的原创性建构，同时还在镶金的马克思主义哲学研究工作当中，对话更加现实并且充满问题意识，将理论和思想对话相结合。最后，则是不同的研究范式之间进行对话的展开。伴随着马克思主义哲学的理论研究推荐，还有面对着现实生活和社会的需求，需要注意的就是对话范式的研究过程中，不仅仅是马克思主义哲学与非马克思主义哲学，还有其他的一些范式也是需要不断地进行研究的。除了对话这种形式之外，还有其他的范式，比如说，马克思主义哲学史、文本文献学、教科书等等，如今在我国国内进行马克思主义哲学的研究，采用多种形式，正是多重形式的存在，使得范式与范式之间存在着一种对话的模式，因此也就提高了马克思主义哲学的研究水平。
三、 中西方马克思主义对话范式的发展
在对马克思主义哲学进行研究的对话范式当中，涌现出了非常多的对话方式，其中与西方马克思主义哲学进行交锋的对话范式，在我国学术界当中拥有非常高的地位。上个世纪80年代以来，我国马克思主义哲学研究的工作当中，有了一个非常重要的转变，那就是对西方马克思主义的认同。近30年以来，出现了两大转变：第一个转变就是研究立场的转变，从批判性研究逐渐转向认同研究；第二个转变是研究主题的转变，从对资料进行重视评价和流派研究，向个体案例以及具体问题进行研究开始转变。这两大转变使西方马克思主义与我国马克思主义研究进行了更加深入的对话，使我国马克思主义哲学到现在转型和对话研究范式进行得更加快速。在这个过程当中，各种优秀的学者，从不同角度对马克思主义哲学对话范式研究进行了对话路径的构建，但是并不是各自为战，而是在互相思想的碰撞与交流过程中是我国对马克思主义研究的对话范式，进行了丰富。
四、 对话范式对中国马克思主义研究的启示
在我国对马克思主义哲学进行研究，有许多范式，而对话方式仅仅是其中的一种，并不是唯一的研究范式。但是纵观对话范式的发展，我们可以发现其已经成为了中国马克思主义哲学研究体系构建的最大可能。若是我们在马克思主义研究的过程当中，仍是停留在对文本的解读，或者是紧随西方学者研究进展，进行马克思主义研究，那么我们不能够形成自己的马克思主义哲学。而对话范式的开展，将会促进我们构建起自己的马克思主义哲学研究体系。首先，对话范式，将传统的学界僵化教条封闭的学术局面进行了打破。使马克思主义研究更加多元、灵活以及创新。我们可以发现，在我国践行马克思主义哲学研究的过程中，长期受到苏联教科书体系的影响。所以啊，很多时候都处于非常简单，并且封闭僵化和教条的氛围当中，对于马克思主义哲学自身创造性研究，以及研究质量的提升，产生了非常严重的阻碍。而对话范式的开展，则更加开放灵活，并且具有综合性，使马克思主义哲学和多元思想主体展开了激烈的对话交锋，丰富了马克思主义哲学研究的内容以及深远意义。
五、 结束语
对话范式进行马克思主义哲学研究，追求的是学术研究和中国现实社会对话。通过这种方式，使理论研究工作当中的问题意识和现实关怀得到了充分体现，对于马克思主义哲学的中国化推进起到了推动运用。思想的对话，只有利于本国国情开展，才会更有价值，因此我们需要将马克思主义进行中国化，也就是说需要使马克思主义的基本原理和我国的实际发展进行结合，指导我国实践发展，并在实践过程当中，对马克思主义进行深层次的解读，以及发展实现理论上的成果创新。除此之外，还需要在全球化语境以及世界视野当中，对马克思主义与中国进行结合的实际问题进行审视。
参考文献：
[1]王新生.马克思主义理论的四重辩护[J].中国社会科学，2014（04）：26-44.
[2]张玉勤.马克思主义文学批评中国形态的理论特质[J].华南师范大学学报（社会科学版），2014（04）：39-42.
[3]任平.论马克思主义出场学研究的当代使命[J].江海学刊，2014（02）：35-44.
[4]刘丹.当代中国马克思主义哲学形成与发展的实践逻辑[J].西安政治学院学报，2014（02）：25-87.
[5]唐立平，田克勤.中国化马克思主义方法论的基本特征[J].思想政治教育研究，2015（05）：51-55.
[6]马克思.《1844年经济学哲学手稿》，刘丕坤译[M].北京：人民出版社，1979：73-74.
作者简介：
肖斌，湖南省湘潭市，湖南科技大学。