【摘 要】
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<正> 吴兴明同志在他的《精神价值论》(《文学评沦》1987年第2期)中提出“精神价值的实现却并非都要以实践活动为中介”的观点。这种观点的失误在于它把自己的理论建立在脱离人的实践活动和物质规定性的精神主体论上。而精神主体论是一种抽象的人类本体论。它否定认识活动,包括艺术活动,“都要以实践活动为中介”。然而,马克思主义的艺术认识论却认为,人类物质生产活动是一切历史现象精神现象的最终根源,主张从人类物质生产活动出发去考察社会历史现象和艺术等精神活动的根源和本质。任何精神价值的实现,包括艺术价值的
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<正> 吴兴明同志在他的《精神价值论》(《文学评沦》1987年第2期)中提出“精神价值的实现却并非都要以实践活动为中介”的观点。这种观点的失误在于它把自己的理论建立在脱离人的实践活动和物质规定性的精神主体论上。而精神主体论是一种抽象的人类本体论。它否定认识活动,包括艺术活动,“都要以实践活动为中介”。然而,马克思主义的艺术认识论却认为,人类物质生产活动是一切历史现象精神现象的最终根源,主张从人类物质生产活动出发去考察社会历史现象和艺术等精神活动的根源和本质。任何精神价值的实现,包括艺术价值的实现,都脱离不开人的实践活动,“都要以实践活动为中介”。
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