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说到中华民族最浪漫的传统节日，那非七夕节莫属了。七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节等，当天夜晚，女孩们拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘。又因为七夕被赋予了“牛郎织女”的爱情传说，使其成为象征爱情的节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
本期杂志和大家见面之时，恰逢这个有着悠久历史的传统节日。那就让我们跟随课本的指引，看看那些富有浪漫气息、传唱千古的爱情故事吧！
文/秦？观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
名师对对碰：借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，相比之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句，成为爱情颂歌中的千古绝唱。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。全词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
这首词的议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法及优美的形象、深沉的情感结合起来，跌宕起伏，讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
名师对对碰：《诗经》是中国最古老的文学典籍，在中国文学史上有着特殊的地位。《关雎》出自《诗经》中的“国风”，为全书第一篇。可以说，一翻开中国文学史，首先遇到的就是《關雎》。
《关雎》的内容很单纯，就是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当地位的。因此，诗中所描绘的是贵族阶层的生活。
人们通常认为这是一首描写男女恋爱的情歌。在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为，兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
文/汉乐府
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
名师对对碰：这是发生在1700多年前汉末建安年间的爱情故事。女主人公刘兰芝自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书，十七岁嫁给焦仲卿为妻，日夜辛劳，勤于家务。可惜的是，在那个封建家长主宰一切的时代，婆婆的好恶将决定媳妇的命运。因此，刘兰芝即使如此完美，却还是不为婆婆所容。男主人公焦仲卿深爱妻子，回来为妻子求情，却遭母亲斥责，并令其休妻另娶。因仍要赶回郡府任上，仲卿只得先请妻子回娘家，暂避一时。选文主要记述了兰芝与仲卿分别时对天盟誓、依依难舍的情形。它告诉我们，这对新婚夫妇感情上的互相理解、互相眷念，他们的分离是被逼的。他们在分手前指天为证，誓不相负，这就为后面他俩的殉情奠下了基石。在分别之前，兰芝既表白了对爱情的坚贞，也表露了对前途的忧虑。最终，这一对具有鲜明性格和坚贞爱情，敢于反抗封建礼教的年轻夫妇双双自杀殉情，他们的死，是向封建礼教发出血淋淋的控诉。
《诗经》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
名师对对碰：这是发生在2700多年前春秋时期的爱情故事，男主人公貌似忠厚老实，女主人公纯洁天真，入世不深，以致一下子便芳心暗许。当她看到氓因为自己没有爽快答应求婚而不高兴时，赶快安慰他：请你不要生气，把秋天定为婚期吧。她多情，真心爱氓，看不到他时，眼泪簌簌地掉下来；看到他时，就又说又笑。她勇敢，敢于冲破礼法的束缚，无媒而和氓同居。这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她最终还是被抛弃了。这是因为在男权社会，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。因此她虽曾勇敢地冲破封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地殊途同归了。这首诗旨在告诫姑娘们，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身；姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。这些呼告，正是女主人公对男女不平等社会现象的强烈悲愤。
本期杂志和大家见面之时，恰逢这个有着悠久历史的传统节日。那就让我们跟随课本的指引，看看那些富有浪漫气息、传唱千古的爱情故事吧！
鹊桥仙
文/秦？观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
名师对对碰：借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，相比之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句，成为爱情颂歌中的千古绝唱。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。全词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
这首词的议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法及优美的形象、深沉的情感结合起来，跌宕起伏，讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
关 雎
《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
名师对对碰：《诗经》是中国最古老的文学典籍，在中国文学史上有着特殊的地位。《关雎》出自《诗经》中的“国风”，为全书第一篇。可以说，一翻开中国文学史，首先遇到的就是《關雎》。
《关雎》的内容很单纯，就是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当地位的。因此，诗中所描绘的是贵族阶层的生活。
人们通常认为这是一首描写男女恋爱的情歌。在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为，兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
孔雀东南飞（节选）
文/汉乐府
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
名师对对碰：这是发生在1700多年前汉末建安年间的爱情故事。女主人公刘兰芝自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书，十七岁嫁给焦仲卿为妻，日夜辛劳，勤于家务。可惜的是，在那个封建家长主宰一切的时代，婆婆的好恶将决定媳妇的命运。因此，刘兰芝即使如此完美，却还是不为婆婆所容。男主人公焦仲卿深爱妻子，回来为妻子求情，却遭母亲斥责，并令其休妻另娶。因仍要赶回郡府任上，仲卿只得先请妻子回娘家，暂避一时。选文主要记述了兰芝与仲卿分别时对天盟誓、依依难舍的情形。它告诉我们，这对新婚夫妇感情上的互相理解、互相眷念，他们的分离是被逼的。他们在分手前指天为证，誓不相负，这就为后面他俩的殉情奠下了基石。在分别之前，兰芝既表白了对爱情的坚贞，也表露了对前途的忧虑。最终，这一对具有鲜明性格和坚贞爱情，敢于反抗封建礼教的年轻夫妇双双自杀殉情，他们的死，是向封建礼教发出血淋淋的控诉。
氓（节选）
《诗经》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
名师对对碰：这是发生在2700多年前春秋时期的爱情故事，男主人公貌似忠厚老实，女主人公纯洁天真，入世不深，以致一下子便芳心暗许。当她看到氓因为自己没有爽快答应求婚而不高兴时，赶快安慰他：请你不要生气，把秋天定为婚期吧。她多情，真心爱氓，看不到他时，眼泪簌簌地掉下来；看到他时，就又说又笑。她勇敢，敢于冲破礼法的束缚，无媒而和氓同居。这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她最终还是被抛弃了。这是因为在男权社会，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。因此她虽曾勇敢地冲破封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地殊途同归了。这首诗旨在告诫姑娘们，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身；姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。这些呼告，正是女主人公对男女不平等社会现象的强烈悲愤。