【摘 要】
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苏珊.朗格的符号论美学思想承前启后,富于思辩而不晦涩,她穿越了早期符号论、表现主义、形式主义,成为符号论美学的集大成者。作为其美学思想组成部分的舞蹈美学思想,同样打
【机 构】
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上海师范大学人文与传播学院 上海200234;
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苏珊.朗格的符号论美学思想承前启后,富于思辩而不晦涩,她穿越了早期符号论、表现主义、形式主义,成为符号论美学的集大成者。作为其美学思想组成部分的舞蹈美学思想,同样打上了各美学流派的烙印,但她并未拘囿于任何一种思想,而是对其进行了改造吸收。她也不同于一般舞蹈批评家只是从鉴赏和批评的角度去研究舞蹈,而是真正从哲学的高度回答了舞蹈是什么。在她看来,舞蹈不是"以手势讲话的艺术",也不只是"身体动作表现得最丰富、最富有变化的艺术",而是舞蹈家凭借连续的身体姿势表现一种"虚幻的力"的艺术形式,而这种"虚幻的力"又是对一种"想象的情感"而不是真实情感的抽象。因此,舞蹈作为一种"虚幻的力"的表象,是对想象的情感的二度抽象,它区别于音乐那种"虚幻时间"的意象表现,也区别于雕塑、建筑那种"虚幻空间"的意象表现。表象、虚幻的力以及想象的情感是苏珊.朗格舞蹈美学思想的内核。
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