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讲记
开宗明义直指道性，大人之学，人生之学问，个人之修养，修齐治平内圣外王的根本道，根本路，根本心法是三纲：明明德、亲民、止于至善。立德、立功、立心。宗圣曾子犹如当头棒喝，告诫一切众生，人生的根本大道就是光明正大内在的德行、德性，只有内心充满道德光明的人，才能仁义礼智信，才能亲民爱人，才能老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，才能讲信修睦和谐万方，安身才能立命，立德方可立仁，人生最高的追求就是积善，上善若水，上善广施。这段话是整个大学精神的要害，是儒家修行的根本，是整篇大学的总纲领，画龙点睛的龙眼，领悟了这段经文的根本义，就真正了知大学的真精神。一道三纲。道，是根源。大学讲的是道，宇宙人生的道，是究竟圆满的智慧。人生的道路，修行的道次第，生命的根本道路，大道至简，大道无形。道，是宇宙的法则。道，玄之又玄。道，决定路。道，是旗帜。道，是方向。道是体，德是用。道决定理，道生一，生一切万物。大学开篇直抒胸臆，曾子告知后学，本经文讲述的是人间大道，绝非小聪明，小伎俩，而是根本智慧，是无师智、根本智。
大学开篇，言简意赅要害的说，就是成为大人、大丈夫、大君子的修学问真之道路，就是光明本俱的德性，道德人人本有，亲民仁爱，修身安人，积善成德。宗圣曾子直指人心，大刀阔斧，披荆斩棘，惊天霹雳的正告一切众生，与天地宇宙一体合一的圣人、智者、君子、大丈夫，立于世间的一个中心三个纲领：一心就是道，三个纲领就是明明德、亲民、至善。这就需要我们明白，古人问学，到底学什么？肯定不是学一般的知识，一般的聪明，一般的技巧，更不是一般的术，而是道。所以古人学习，不是一味的增长头脑，而是问心，是心学，是智慧之學，是修行。道，不是聪明思维的堆砌，而是明心见道。一旦拨云见日，一片澄心光明。孔子说“朝闻道，夕死可矣。”凡夫是一辈子钻营，贪婪于食色性也，痴迷于功名利禄荣华富贵。君子开始修身，不断的反省、检讨自己，安身立命。但修身和成道还有很长的距离，修身的人较多，成道成佛成仙的人很少，为何？就是真正悟道很难。所以大学之道，这个学，非寻常，修学、博学、省察克治之学，明心见性之学，根本学。学什么？成道！所以孔子说“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。”君子最钟情的是道，是根本智，无师智，实相般若。
沉睡的狮子。醒来！
1906年日本仙台医学专科学校，给正在上课的学生，播放反映日俄战争的一部影片。一个为俄国服务的中国间谍，被日本特务组织抓获，要执行枪决。当时一群身强力壮麻木不仁的中国人在围观、甚至起哄。全班的141名日本同学，哄堂大笑，呼喊“东亚病夫”那副蔑视中国人，嘲笑失败、落后、腐朽的中国的那副嘴脸，深深刺激了班级唯一的中国人，周树人。从小就在父亲周伯宜疾病缠身，自己矮小的身躯，一直匍匐在高大的药柜前买药的情景，深深的刻印在幼小的周树人心灵，父亲35岁就离开人世，从此家境寒酸被人欺侮的境遇，使长大后的周树人一心决定从医治病，甚至战争期间可以做军医，宣传维新思想。但，此刻的堕落、无知、混账、散沙、行尸走肉的国人形象，瞬间如同棒喝，如同冬日里的晴天霹雳，一下子震醒了周树人，他终于明白：从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。病死多少，是不必以为不幸的。”救国，首先应该救治他们麻木愚昧的精神，唤醒国人，让中国人觉悟。我的第一要义，是要改变他们的精神，而善于改变精神的事，那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。从此中华大地上少了一名医生，诞生了一位伟大的思想家、文学家、革命者鲁迅。道不同，路就不同。道觉悟了，人生就通透光明。道的开悟总是在刹那，甚至总在人生最为脆弱苦闷的时日。从此鲁迅开始挥动手中的尖刻锐利的笔触，叱咤风云的战斗在中国革命的第一线，他向沉寂的中国发出振聋发聩的第一声“呐喊”：“这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。”
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
毛泽东主席说：鲁迅的骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。
人生最重要的读书、参学、做人、立业、建功，方术、窍诀、技术、方法都不是最重要的，道，是要害。道，是根本。道，任何人给不了你，必须自悟。师傅领进门修行在个人。正如金刚经所言：无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。道在自性，自见光明。大学之道，不是知识的推理，不是逻辑的思维，更不聪明的辩驳，而是内心与天地宇宙相合、相契、相应。内心的莲花，在恰当的时候，一夜绽放。鲁迅一旦悟道，如暗夜的灯塔，照亮当时黑暗的旧世界，给国人之魂魄，扎入强心针：沉睡的狮子，醒来！
开宗明义直指道性，大人之学，人生之学问，个人之修养，修齐治平内圣外王的根本道，根本路，根本心法是三纲：明明德、亲民、止于至善。立德、立功、立心。宗圣曾子犹如当头棒喝，告诫一切众生，人生的根本大道就是光明正大内在的德行、德性，只有内心充满道德光明的人，才能仁义礼智信，才能亲民爱人，才能老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，才能讲信修睦和谐万方，安身才能立命，立德方可立仁，人生最高的追求就是积善，上善若水，上善广施。这段话是整个大学精神的要害，是儒家修行的根本，是整篇大学的总纲领，画龙点睛的龙眼，领悟了这段经文的根本义，就真正了知大学的真精神。一道三纲。道，是根源。大学讲的是道，宇宙人生的道，是究竟圆满的智慧。人生的道路，修行的道次第，生命的根本道路，大道至简，大道无形。道，是宇宙的法则。道，玄之又玄。道，决定路。道，是旗帜。道，是方向。道是体，德是用。道决定理，道生一，生一切万物。大学开篇直抒胸臆，曾子告知后学，本经文讲述的是人间大道，绝非小聪明，小伎俩，而是根本智慧，是无师智、根本智。
大学开篇，言简意赅要害的说，就是成为大人、大丈夫、大君子的修学问真之道路，就是光明本俱的德性，道德人人本有，亲民仁爱，修身安人，积善成德。宗圣曾子直指人心，大刀阔斧，披荆斩棘，惊天霹雳的正告一切众生，与天地宇宙一体合一的圣人、智者、君子、大丈夫，立于世间的一个中心三个纲领：一心就是道，三个纲领就是明明德、亲民、至善。这就需要我们明白，古人问学，到底学什么？肯定不是学一般的知识，一般的聪明，一般的技巧，更不是一般的术，而是道。所以古人学习，不是一味的增长头脑，而是问心，是心学，是智慧之學，是修行。道，不是聪明思维的堆砌，而是明心见道。一旦拨云见日，一片澄心光明。孔子说“朝闻道，夕死可矣。”凡夫是一辈子钻营，贪婪于食色性也，痴迷于功名利禄荣华富贵。君子开始修身，不断的反省、检讨自己，安身立命。但修身和成道还有很长的距离，修身的人较多，成道成佛成仙的人很少，为何？就是真正悟道很难。所以大学之道，这个学，非寻常，修学、博学、省察克治之学，明心见性之学，根本学。学什么？成道！所以孔子说“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。”君子最钟情的是道，是根本智，无师智，实相般若。
沉睡的狮子。醒来！
1906年日本仙台医学专科学校，给正在上课的学生，播放反映日俄战争的一部影片。一个为俄国服务的中国间谍，被日本特务组织抓获，要执行枪决。当时一群身强力壮麻木不仁的中国人在围观、甚至起哄。全班的141名日本同学，哄堂大笑，呼喊“东亚病夫”那副蔑视中国人，嘲笑失败、落后、腐朽的中国的那副嘴脸，深深刺激了班级唯一的中国人，周树人。从小就在父亲周伯宜疾病缠身，自己矮小的身躯，一直匍匐在高大的药柜前买药的情景，深深的刻印在幼小的周树人心灵，父亲35岁就离开人世，从此家境寒酸被人欺侮的境遇，使长大后的周树人一心决定从医治病，甚至战争期间可以做军医，宣传维新思想。但，此刻的堕落、无知、混账、散沙、行尸走肉的国人形象，瞬间如同棒喝，如同冬日里的晴天霹雳，一下子震醒了周树人，他终于明白：从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。病死多少，是不必以为不幸的。”救国，首先应该救治他们麻木愚昧的精神，唤醒国人，让中国人觉悟。我的第一要义，是要改变他们的精神，而善于改变精神的事，那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。从此中华大地上少了一名医生，诞生了一位伟大的思想家、文学家、革命者鲁迅。道不同，路就不同。道觉悟了，人生就通透光明。道的开悟总是在刹那，甚至总在人生最为脆弱苦闷的时日。从此鲁迅开始挥动手中的尖刻锐利的笔触，叱咤风云的战斗在中国革命的第一线，他向沉寂的中国发出振聋发聩的第一声“呐喊”：“这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。”
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
毛泽东主席说：鲁迅的骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。
人生最重要的读书、参学、做人、立业、建功，方术、窍诀、技术、方法都不是最重要的，道，是要害。道，是根本。道，任何人给不了你，必须自悟。师傅领进门修行在个人。正如金刚经所言：无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。道在自性，自见光明。大学之道，不是知识的推理，不是逻辑的思维，更不聪明的辩驳，而是内心与天地宇宙相合、相契、相应。内心的莲花，在恰当的时候，一夜绽放。鲁迅一旦悟道，如暗夜的灯塔，照亮当时黑暗的旧世界，给国人之魂魄，扎入强心针：沉睡的狮子，醒来！